這是一套精美《山海經(jīng)》讀書(shū)筆記PPT，共39頁(yè)；
PPT模板封面，使用了精美國潮創(chuàng )意繪畫(huà)背景圖片。中間填寫(xiě)《山海經(jīng)》讀書(shū)筆記PPT標題。界面為精美國潮風(fēng)格。
PowerPoint模板內容頁(yè)，由37張古風(fēng)動(dòng)態(tài)幻燈片圖表，搭配PPT文字排版組成。另外使用了青色山峰插圖、夸父逐日插圖、神獸插圖等裝飾。
《山海經(jīng)》讀書(shū)筆記PPT內容簡(jiǎn)介：
《山海經(jīng)》是中國先秦古籍。一般認為主要記述的是古代神話(huà)、地理、物產(chǎn)、神話(huà)、巫術(shù)、宗教、古史、醫藥、民俗、民族等方面的內容。有些學(xué)者則認為《山海經(jīng)》不單是神話(huà)，而且是遠古地理，包括了一些海外的山川鳥(niǎo)獸。
《山海經(jīng)》一書(shū)的作者和成書(shū)時(shí)間都還未確定。過(guò)去認為為大禹、伯益所作�，F代中國學(xué)者一般認為《山海經(jīng)》成書(shū)非一時(shí)，作者亦非一人，時(shí)間大約是從戰國初年到漢代初年楚，巴蜀，東及齊地方的人所作，到西漢校書(shū)時(shí)才合編在一起。其中許多可能來(lái)自口頭傳說(shuō)。
《山海經(jīng)》全書(shū)十八卷，其中“山經(jīng)”五卷，“海經(jīng)”八卷，“大荒經(jīng)”四卷，“海內經(jīng)”一卷，共約31000字。記載了100多邦國，550山，300水道以及邦國山水的地理、風(fēng)土物產(chǎn)等訊息。
【原文】邽山，蒙水出焉，南流注于洋水，其中多黃貝①；蠃魚(yú)，魚(yú)身而鳥(niǎo)翼，音如鴛鴦，見(jiàn)則其邑大水。?
【注釋】①黃貝：據古人說(shuō)是一種甲蟲(chóng)，肉如蝌蚪，但有頭也有尾巴。?????
【譯文】邽山，蒙水從這座山發(fā)源，向南流入洋水，水中有很多黃貝；還有一種蠃魚(yú)，長(cháng)著(zhù)魚(yú)的身子卻有鳥(niǎo)的翅膀，發(fā)出的聲音像鴛鴦鳥(niǎo)鳴叫，在哪個(gè)地方出現那里就會(huì )有水災。
【原文】鹿吳之山，上無(wú)草木，多金石。澤更之水出焉，而南流注于滂水。水有獸焉，名曰蠱雕，其狀如雕而有角，其音如嬰兒之音，是食人。?
【譯文】再往東五百里，是座鹿吳山，山上沒(méi)有花草樹(shù)木，但有豐富的金屬礦物和玉石。澤更水從這座山發(fā)源，然后向南流入滂水。水中有一種野獸，名稱(chēng)是蠱雕，形狀像普通的雕鷹卻頭上長(cháng)角，發(fā)出的聲音如同嬰兒啼哭，是能吃人的。
【原文】青丘之山，有獸焉，其狀如狐而九尾，其音如嬰兒，能食人；食者不蠱。?（醫藥？類(lèi)似記載甚多）
【譯文】青丘山，山中有一種野獸，形狀像狐貍卻長(cháng)著(zhù)九條尾巴，吼叫的聲音與嬰兒啼哭相似，能吞食人；吃了它的肉就能使人不中妖邪毒氣。
古代傳說(shuō)中的一種猛獸。??
梼杌很像虎，毛長(cháng)，人面虎足豬口牙，尾長(cháng)，被用來(lái)比喻頑固不化、態(tài)度兇惡的人。
相傳是北方天帝顓頊的兒子，它還有名字叫做傲狠，難訓，由這幾個(gè)名字里，也可大略推知它的作為了。和窮奇一樣，梼杌后來(lái)也成了四兇之一。
后來(lái)“梼杌”被用來(lái)比喻頑固不化態(tài)度兇惡之人。之人，《左傳·文公十八年》有云：“顓頊氏有不才子，不可教訓，不知話(huà)言，天下謂之梼杌。”
是傳說(shuō)中的龍的第五子，是一種想象中的神秘怪獸?。古書(shū)《山海經(jīng)》介紹其特點(diǎn)是：羊身，眼睛在腋下，虎齒人爪，有一個(gè)大頭和一個(gè)大嘴。十分貪吃，見(jiàn)到什么就吃什么，由于吃得太多，最后被撐死。后來(lái)形容貪婪之人叫：“饕餮”。
是中國古代傳說(shuō)中的上古神獸，體形大者如牛，小者如羊，類(lèi)似麒麟，全身長(cháng)著(zhù)濃密黝黑的毛，雙目明亮有神，額上通常長(cháng)一角，俗稱(chēng)獨角獸。它擁有很高的智慧，懂人言知人性。它怒目圓睜，能辨是非曲直，能識善惡忠奸，發(fā)現奸邪的官員，就用角把他觸倒，然后吃下肚子。
狴犴，又名憲章，形似虎，是老七。它平生好訟，卻又有威力，獄門(mén)上部那虎頭形的裝飾便是其遺像。傳說(shuō)狴犴不僅急公好義,仗義執言，而且能明辨是非，秉公而斷，再加上它的形象威風(fēng)凜凜,囚此除裝飾在獄門(mén)上外，還匐伏在官衙的大堂兩側。
每當衙門(mén)長(cháng)官坐堂，行政長(cháng)官銜牌和肅靜回避牌的上端，便有它的形象，
它虎視眈眈，環(huán)視察看，維護公堂的肅穆正氣。�！短斓撟R余·龍種》：
“俗傳龍子九種，各有所好……四曰狴犴，似虎有威力，故立于獄門(mén)。”
《山海經(jīng)·大荒經(jīng)》記載：東海中有流波山，入海七千里。其上有獸，狀如牛，蒼身而無(wú)角，一足，出入水則必風(fēng)雨，其光如日月，其聲如雷，其名曰夔。黃帝得之，以其皮為鼓，橛以雷獸之骨，聲聞五百里，以威天下。??
傳說(shuō)中國東海上有一座“流破山”，夔就居住在此山之上。夔的身體和頭象牛，但是沒(méi)有角，而且只有一條腿，渾身青黑色。據說(shuō)夔放出如同日月般的光芒和雷鳴般的叫聲，只要它出入水中，必定會(huì )引起暴風(fēng)。在黃帝和蚩尤的戰爭中，黃帝捕獲了夔，用它的皮制作軍鼓，用它的骨頭作為鼓槌，結果擊打這面鼓的聲響能夠傳遍方圓500里，使黃帝軍士氣大振、蚩尤軍大駭。??
夔與天地同生?世上只有三只?以上是第一只?第二只乃秦始皇所殺?但秦始皇沒(méi)有黃帝的功業(yè)?所以這只夔的皮做成的鼓就沒(méi)那么神奇了。
《西次三經(jīng)》：“玉山，是西王母的居也。西王母其狀如人，豹尾虎齒而善嘯，蓬發(fā)戴勝，是司天之厲及五殘。”
《大荒西經(jīng)》：“西海之南，流沙之濱，赤水之后，黑水之前，有大同，名曰昆侖之丘。有神，人面虎身，文尾，皆白處之。其下有弱水之淵環(huán)之，其處有炎火之山，投物輒然。有人戴勝，虎齒，豹尾，穴處，名曰西王母。此山萬(wàn)物盡有。”
《海內北經(jīng)》：“西王母梯幾而戴勝，其南有三青鳥(niǎo)，為西王母取食。在昆明侖虛北。”
《海內北經(jīng)》：列姑射在海河州中。姑射國在海中，屬列姑射，西南，山環(huán)之。
《逍遙游》：藐姑射之山,有神人居焉,肌膚若冰雪,綽約若處子。不食五谷，吸風(fēng)飲露，乘云氣，御飛龍，而游乎四海之外，其神凝，使物不疵癘而年谷熟。
《大荒北經(jīng)》：蚩尤作兵伐黃帝，黃帝乃令應龍攻之冀州之野。 黃帝與蚩尤應龍蓄水。蚩尤請風(fēng)伯、雨師縱大風(fēng)雨。黃帝乃下天女曰魃，雨止，遂殺蚩尤。
但她所在的地方滴雨不下，故主持耕種的田祖叔均報告黃帝，皇帝便將她安置在赤水之北，不得亂動(dòng)。但旱魃不安分，常四處逃逸。因此，她所到之處，百姓只好舉行逐旱魃的活動(dòng)。
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