這是一套九九重陽(yáng)敬老愛(ài)老主題班會(huì )PPT模板，共26頁(yè)；
PPT模板封面，使用了城市建筑、菊花、老人剪影背景圖片。中間填寫(xiě)九九重陽(yáng)敬老愛(ài)老主題班會(huì )PPT標題。界面風(fēng)格紅色熱烈。
九九重陽(yáng)敬老愛(ài)老主題班會(huì )PPT內容簡(jiǎn)介：
一、重陽(yáng)節介紹
《易經(jīng)》中把“六”定為陰數，把“九”定為陽(yáng)數，九月九日，日月并陽(yáng)，兩九相重，故曰重陽(yáng)，也叫重九。重陽(yáng)節早在戰國時(shí)期就已經(jīng)形成，自魏晉重陽(yáng)氣氛日漸濃郁，倍受歷代文人墨客吟詠，到了唐代被正式定為民間的節日，此后歷朝歷代沿襲至今
是中國傳統節日。“重陽(yáng)”也叫“重九”，又稱(chēng)重九節、曬秋節、“踏秋”，中國傳統節日。慶祝重陽(yáng)節一般會(huì )包括出游賞秋、登高遠眺、觀(guān)賞菊花、遍插茱萸、吃重陽(yáng)糕、飲菊花酒等活動(dòng)。每年的農歷九月初九日，與除夕、清明節、中元節三節統稱(chēng)中國傳統四大祭祖的節日。
倡導全社會(huì )樹(shù)立尊老、敬老、愛(ài)老、助老的風(fēng)氣。
2006年5月20日，重陽(yáng)節被國務(wù)院列入首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
2022年10月4為農歷九月九日
為我國的傳統節日，重陽(yáng)節，也是敬老節
較早有關(guān)重陽(yáng)節的傳說(shuō)，見(jiàn)于梁朝吳均的《續齊諧記》：
汝南桓景隨費長(cháng)房游學(xué)累年，長(cháng)房謂曰：“九月九日，汝家中當有災。宜急去，令家人各作絳囊，盛茱萸，以系臂，登高飲菊花酒，此禍可除。”景如言，齊家登山。夕還，見(jiàn)雞犬牛羊一時(shí)暴死。長(cháng)房聞之曰：“此可代也。”今世人九日登高飲酒，婦人帶茱萸囊，蓋始于此。
相傳在東漢時(shí)期，汝河有個(gè)瘟魔，只要它一出現，家家就有人病倒，天天有人喪命，這一帶的百姓受盡了瘟魔的蹂躪。一場(chǎng)瘟疫奪走了青年桓景的父母，他自己也因病差點(diǎn)畢命。病愈之后，他辭別了心愛(ài)的妻子和父老鄉親，決心出去訪(fǎng)仙學(xué)藝，為民除掉瘟魔�；妇八奶幵L(fǎng)師尋道，訪(fǎng)遍各地的名山高士，終于打聽(tīng)到在東方有一座最古老的山，山上有一個(gè)法力無(wú)邊的仙長(cháng)，桓景不畏艱險和路途的遙遠，在仙鶴指引下，終于找到了那座高山，找到了那個(gè)有著(zhù)神奇法力的仙長(cháng)，仙長(cháng)為他的精神所感動(dòng)，終于收留了桓景，并且教給他降妖劍術(shù)，還贈他一把降妖寶劍�；妇皬U寢忘食苦練，終于練出了一身非凡的武藝。 這一天仙長(cháng)把桓景叫到跟前說(shuō)：“明天是九月初九，瘟魔又要出來(lái)作惡，你本領(lǐng)已經(jīng)學(xué)成，應該回去為民除害了”。仙長(cháng)送給他一包茱萸葉，一盅菊花酒，并且密授辟邪用法，讓他騎著(zhù)仙鶴趕回家去。
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二、中國孝親敬老傳統
在中華民族，孝的觀(guān)念源遠流長(cháng)，甲骨文中就已經(jīng)出現了“孝”字，就是說(shuō)在公元前11世紀以前，華夏先民就已經(jīng)有了“孝”的觀(guān)念。
《詩(shī)經(jīng)》中則有“哀哀父母，生我劬（qú）勞”、“哀哀父母，生我勞瘁”的詠嘆。而關(guān)于敬老、養老的專(zhuān)門(mén)史料記載則可以追溯到三千多年前。
中國傳統孝道文化是一個(gè)復合概念，內容豐富，涉及面廣。既有文化理念，又有制度禮儀。從敬養上分析，主要包含以下幾個(gè)方面的內容
奉養：中國傳統孝道的物質(zhì)基礎就是要從物質(zhì)上供養父母，即贍養父母，“生則養”，這是孝敬父母的最低綱領(lǐng)。儒家提倡在物質(zhì)生活上要首先保障父母，如果有肉，要首先讓老年人吃。這一點(diǎn)非常重要，孝道強調老年父母在物質(zhì)生活上的優(yōu)先性。
善終：《孝經(jīng)》指出：“孝子之事親也，居則致其敬，養則致其樂(lè )，病則致其憂(yōu)，喪則致其哀，祭則致其嚴，五者備矣，然后能事親”。儒家的孝道把送葬看得很重，在喪禮時(shí)要盡各種禮儀。
侍疾：老年人年老體弱，容易得病，因此，中國傳統孝道把“侍疾”作為重要內容。侍疾就是如果老年父母生病，要及時(shí)診治，精心照料，多給父母生活和精神上的關(guān)懷。
“夫孝，天之經(jīng)也，地之義也，民之行也”；“人之行，莫大于孝”；“教民親愛(ài)，莫善于孝”；“夫孝，德之本也”�！缎⒔�(jīng)》，以孝為綱，歷陳“五等之孝”，提出了天子、諸侯、卿大夫、士、庶人各個(gè)等級所應遵守的基本規范，成為兩千多年來(lái)的文化經(jīng)典之一。
“父母在，不遠游，游必有方。”、“今之孝者，是謂能養。至于犬馬，皆能有養。不敬，何以別乎？”“.弟子入則孝，出則弟。”
“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。” “不得乎親，不可以為人；不順乎親，不可以為子。” “親親，仁也；敬長(cháng)，義也。” “人人親其親，長(cháng)其長(cháng)，而天下平。”
“父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶”、“首孝弟，次謹信”、“親所好，力為具；親所惡，謹為去。”、“親有過(guò)，諫使更。恬吾色，柔吾聲。”、“親愛(ài)我，孝何難；親惡我，孝方賢。”
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三、孝親敬老從我做起
常問(wèn)好、講禮貌，讓長(cháng)輩舒心；少空談、多幫忙，讓長(cháng)輩省心；
求上進(jìn)、求正道，讓長(cháng)輩放心；勤學(xué)習、苦鉆研，讓長(cháng)輩開(kāi)心；
遇難了、勤商量，讓長(cháng)輩稱(chēng)心；遇矛盾、能寬容，讓長(cháng)輩順心。
那么，現在的我們能做些什么？
做好自己的事
多做一些力所能及的家務(wù)事
尊重、關(guān)心、照顧長(cháng)輩
推而廣之，尊重、孝敬所有的老人
“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”
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