這是一套古典喜慶元宵節主題班會(huì )PPT模板，共24頁(yè)；
PPT模板封面使用了中國古建筑、梅花、燈籠背景圖片。中間使用毛筆字書(shū)寫(xiě)了元宵節主題班會(huì )PPT標題。界面風(fēng)格古典雅致。
PowerPoint模板內容頁(yè)，由22張紅色動(dòng)態(tài)幻燈片圖表，搭配元宵節介紹文字排版。另外使用了元宵節風(fēng)俗活動(dòng)插圖、元宵節美食插圖等裝飾。
古典喜慶元宵節主題班會(huì )PPT內容簡(jiǎn)介：
一、元宵節的來(lái)歷
農歷正月十五是元宵節。又稱(chēng)上元節、元夜、燈節。
相傳，漢文帝（前179—前157年）為慶祝周勃于正月十五勘平諸呂之亂，每逢此夜，必出宮游玩，與民同樂(lè )，在古代，夜同宵，正月又稱(chēng)元月，漢文帝就將正月十五定為元宵節，這一夜就叫元宵。
當隨著(zhù)社會(huì )和時(shí)代的變遷，元宵節的風(fēng)俗習慣早已有了較大的變化，但至今仍是中國民間傳統節日。
傳說(shuō)元宵節是漢文帝時(shí)為紀念“平呂”而設。漢高祖劉邦死后，呂后之子劉盈登基為漢惠帝�；莸凵耘橙�，優(yōu)柔寡斷，大權漸漸落在呂后手中． 漢惠帝病死后呂后獨攬朝政把劉氏天下變成了呂氏天下，朝中老臣，劉氏宗室深感憤慨，但都懼怕呂后殘暴而敢怒不敢言。
這種說(shuō)法主要是胡申生先生主編的《社會(huì )風(fēng)俗三百題》中：“佛教教義中把火光比作佛之威神，《無(wú)量壽經(jīng)》有‘無(wú)量火焰，照耀無(wú)極’說(shuō)法。在佛教教義中，燈一直是作為佛前的供具之一。逢遇佛教盛會(huì )都要大明燈火。在佛教傳說(shuō)中，于正月十五張燈有關(guān)系的是有關(guān)佛祖神變的事跡。
二、元宵節的傳統
吃元宵、猜燈謎、掛花燈
正月十五吃元宵，“元宵”作為食品，在我國也由來(lái)已久。宋代，民間即流行一種元宵節吃 的新奇食品。這種食品，最早叫“ 浮元子”后稱(chēng)“元宵” ，生意人還美其名曰“元寶” 。
元宵即"湯圓"以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黃桂、核桃仁、果仁、棗泥等為餡，用糯米粉包成圓形，可葷可素，風(fēng)味各異�？蓽�、油炸、蒸食，有團圓美滿(mǎn)之意。陜西的湯圓不是包的，而是在糯米粉中"滾"成的，或煮司或油炸。
相傳很久以前，有個(gè)財主，人稱(chēng)笑面虎。他見(jiàn)了衣著(zhù)體面的人，就拼命巴結，見(jiàn)了粗衣?tīng)�衫的窮人，就吹胡子瞪眼。有個(gè)叫王少的青年，曾因衣服穿得破爛，一次去借糧時(shí)，被他趕出大門(mén)。王少回去后越想越氣，于元宵之夜，扎了一頂大花燈，來(lái)到笑面虎家門(mén)前。這大花燈上題著(zhù)一首詩(shī)。笑面虎上前觀(guān)看，只見(jiàn)上面寫(xiě)著(zhù)：頭尖身細白如銀，稱(chēng)稱(chēng)沒(méi)有半毫分。眼睛長(cháng)到屁股上，光認衣裳不認人。
笑面虎看罷，氣得面紅耳赤，暴跳如雷，嚷著(zhù)：“好小子，膽敢來(lái)罵老爺。”便命家丁去搶花燈，王少忙挑起花燈，笑嘻嘻地說(shuō)：“哎，老爺莫犯猜疑，我這四句詩(shī)是個(gè)謎，謎底就是‘針’，你想想是不是。這‘針’怎么是對你的呢?莫非是‘針’對你說(shuō)的，不然你又怎么知道說(shuō)的是你呢?”笑面虎一想，可不是，只好氣得干瞪眼，灰溜溜走了，周?chē)娜硕紭?lè )得哈哈大笑。這事傳開(kāi)后，越傳越遠。
第二年元宵節，人們紛紛仿效，將謎語(yǔ)寫(xiě)在花燈上，供人猜射取樂(lè )。以后相沿成習，猜燈謎、打燈虎成了元宵佳節的重要活動(dòng)內容。
三、元宵節的美食
元宵
元宵節，南方人吃湯圓，主要祈求全家團團圓圓。。水煮湯圓是最簡(jiǎn)單的做法，其實(shí)也是最健康的吃法。
元宵茶
在陜西等地有吃元宵茶的風(fēng)俗，就是在熱湯面中放進(jìn)各種菜和水果，很像古時(shí)的“元宵粥”。也使元宵的營(yíng)養更為全面。
餃子
正月十五到了，北方有吃餃子的習慣，河南人有“十五扁、十六圓”的元宵節習俗、傳統，所以正月十五應該吃餃子。餃子是一種歷史悠久的民間吃食，深受老百姓的歡迎，民間有“好吃不過(guò)餃子”的俗語(yǔ)。
生菜
廣東人過(guò)元宵節時(shí)喜歡“偷”摘生菜，拌以糕餅煮食，據說(shuō)這種食品代表吉祥。經(jīng)常成為南方飯桌上常見(jiàn)蔬菜的生菜，名字就和“生財”諧音，因此也被看做是象征富貴吉祥的喜慶之物。
四、元宵節的活動(dòng)
掛花燈、猜燈謎、放燈、舞龍獅、踩高蹺、耍龍燈。
猜燈謎又稱(chēng)打燈謎，是中國獨有的富有民族風(fēng)格的一種傳統民俗文娛活動(dòng)形式，是從古代就開(kāi)始流傳的元宵節特色活動(dòng)。
每逢農歷正月十五，中國民間都要掛起彩燈，燃放焰火，后來(lái)有好事者把謎語(yǔ)寫(xiě)在紙條上，貼在五光十色的彩燈上供人猜。
因為謎語(yǔ)能啟迪智慧又迎合節日氣氛，所以響應的人眾多，而后猜燈謎逐漸成為元宵節不可缺少的節目。燈謎增添節日氣氛，展現了古代中國勞動(dòng)人民的聰明才智和對美好生活的向往.
放燈，是一種中國傳統節日風(fēng)俗。正月十五日是一年中第一個(gè)月圓之夜，故稱(chēng)元宵。而且元宵節還是古代小姐跟情人約會(huì )的節日，道家以正月十五日為上元節。早在漢代已有慶賀元宵之俗，至唐規模更為盛大，放燈寄托了中國勞動(dòng)人民一種辟邪除災、迎祥納福的美好愿望。
燈在臺灣民間具有光明與添丁的涵義，點(diǎn)燃燈火有照亮前程之意，且臺語(yǔ)燈與丁諧音代表生男孩，因此往昔元宵節婦女都會(huì )刻意在燈下游走，希望“鉆燈腳生卵葩”（就是鉆到燈下游走，好生男孩）
舞獅子是我國優(yōu)秀的民間藝術(shù)，每逢元宵佳節或集會(huì )慶典，民間都以獅舞前來(lái)助興。這一習俗起源于三國時(shí)期，南北朝時(shí)開(kāi)始流行，至今已有一千多年的歷史。據傳說(shuō)，它最早是從西域傳入的，獅子是文殊菩薩的坐騎，隨著(zhù)佛教傳入中國，舞獅子的活動(dòng)也輸入中國。
獅子為百獸之尊，形象雄偉俊武，給人以威嚴、勇猛之感。古人將它當作勇敢和力量的象征，認為它能驅邪鎮妖、保佑人畜平安。所以人們逐漸形成了在元宵節時(shí)及其他重大活動(dòng)里舞獅子的習俗，以祈望生活吉祥如意，事事平安。
元宵節的節期與節俗活動(dòng)，是隨歷史的發(fā)展而延長(cháng)、擴展的。就節期長(cháng)短而言，漢代才一天，到唐代已為三天，宋代則長(cháng)達五天，明代更是自初八點(diǎn)燈，一直到正月十七的夜里才落燈，整整十天。與春節相接，白晝?yōu)槭�，熱鬧非凡，夜間燃燈，蔚為壯觀(guān)。特別是那精巧、多彩的燈火，更使其成為春節期間娛樂(lè )活動(dòng)的高潮。至清代，又增加了舞龍、舞獅、跑旱船、踩高蹺、扭秧歌等“百戲”內容，只是節期縮短為四到五天。
傳說(shuō)唐代有一年大旱，龍王錯行云雨,淹死了長(cháng)安不少百姓，玉帝降旨命魏征監斬殺龍王，后龍王陰魄不散，夜夜擾鬧皇宮，嚇壞了唐王李世民，于是向群臣問(wèn)計，眾臣認為應超度龍王，于是民間乃有元宵節耍龍燈之習。
龍燈一般由竹木，彩紙，布等扎成，節數為單數，長(cháng)達數丈，節內能燃燭的稱(chēng)“龍燈”不能燃燭的稱(chēng)“布龍”。舞龍時(shí)，領(lǐng)舞者手持龍頭，數十人舉起緊連龍身的木棍，隨于其后，整條龍在樂(lè )聲中沿著(zhù)規定的路線(xiàn)和隊列奔跑。龍就像活了一樣，民間以此乞求風(fēng)調雨順，五谷豐登。
五、元宵節的發(fā)展意義
花燈寄語(yǔ)
元宵節花燈種類(lèi)甚多，或是仿照事物的形象編制的形象燈，如龍燈、虎燈、兔燈等等，或是根據民間故事編制而成的活動(dòng)燈，如牛郎織女、二十四孝等等，表現忠孝節義的民族精神。各種花燈制作工巧，一展工匠的智慧和技能。
節期節俗
元宵節的節期與節俗活動(dòng)，是隨歷史的發(fā)展而延長(cháng)、擴展的。就節期長(cháng)短而言，漢代才一天，到唐代已為三天，宋代則長(cháng)達五天，明代更是自初八點(diǎn)燈，一直到正月十七的夜里才落燈，是中國歷史上最長(cháng)的燈節，與春節相接，白晝?yōu)槭�，熱鬧非凡，夜間燃燈，蔚為壯觀(guān)。特別是那精巧、多彩的燈火，更使其成為春節期間娛樂(lè )活動(dòng)的高潮。
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