統編版中外歷史綱要上冊《遼宋夏金元的文化》PPT優(yōu)秀課件，共26頁(yè)。
學(xué)習目標
1、唯物史觀(guān)：本節課講思想、文學(xué)藝術(shù)、科技等都體現了唯物史觀(guān)，經(jīng)濟發(fā)展促進(jìn)思想、文學(xué)藝術(shù)、科技的發(fā)展。
2、時(shí)空觀(guān)念：儒學(xué)發(fā)展，宋詞元曲、科技、少數民族文字，都體現時(shí)、空間的變化及時(shí)代特點(diǎn).
3、史料實(shí)證：通過(guò)史料閱讀，加深對宋元儒學(xué)內容、影響的理解。
4、歷史解釋?zhuān)簩λ卧~元曲概念、特點(diǎn)的理解。
5、家國情懷：理學(xué)對民族性格形成的影響，科技水平領(lǐng)先世界，少數民族文字的創(chuàng )制，各民族對中華文明的進(jìn)步作出了賁獻，增強民族自豪感。
學(xué)習重難點(diǎn)
重點(diǎn)：掌握二程、朱熹等人的理學(xué)思想，理解程朱理學(xué)對儒學(xué)發(fā)展的影響，宋明理學(xué)對中國社會(huì )的影響。宋詞元曲的發(fā)展，三大發(fā)明成就以及對世界的影響，沈括《夢(mèng)溪筆談》、郭守敬《授時(shí)歷》，少數民族文字創(chuàng )制，認識各民族為中華民族大家庭的發(fā)展作出的貢獻。
難點(diǎn)：儒學(xué)復興原因，影響，三大發(fā)明影響。
儒學(xué)的復興
1.背景：從三國到五代，儒家學(xué)說(shuō)日益僵化，社會(huì )影響總體來(lái)說(shuō)不及佛教和道教。
2.時(shí)間：從北宋中期起，一批學(xué)者掀起了儒學(xué)復興運動(dòng)。
3.表現
（1）力圖挖掘儒家經(jīng)書(shū)的思想內涵，強調學(xué)術(shù)為現實(shí)服務(wù)。
（2）希望充分發(fā)揮儒學(xué)在強化社會(huì )倫理道德秩序、樹(shù)立基本價(jià)值觀(guān)方面的作用。
（3）提出了“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平”的口號。
4.代表：北宋的程顥、程頤兄弟和南宋的朱熹，這一學(xué)派被稱(chēng)為“程朱理學(xué)”。
5.特點(diǎn)：比較注重抽象思維，是一套包括宇宙觀(guān)、人生觀(guān)、認識論、方法論的理論體系。
6.內涵
（1）“理”是自然界和社會(huì )的根本原則，也稱(chēng)“天理”。
（2）人生的目標是“存天理，滅人欲”，即通過(guò)道德修養克服過(guò)度的欲望，最終實(shí)現對“天理”的充分體驗，從而達到“圣人”的精神境界。
（3）提出“格物致知”，認為只有深刻探究萬(wàn)物，才能真正得到其中的“理”，達到對普遍天理的認識。
7.教育：朱熹將《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》《孟子》合編為“四書(shū)”，并且加以注釋?zhuān)鳛橄扔?ldquo;五經(jīng)”的儒學(xué)基礎讀物。
8.影響：從南宋后期起，程朱理學(xué)受到官方尊崇，在歷史上產(chǎn)生了深遠影響。
文學(xué)藝術(shù)
1.宋詞
（1）起源，唐朝后期出現的一種新詩(shī)體——詞。
（2）背景：兩宋城市生活豐富多彩，娛樂(lè )場(chǎng)所需要大量的歌詞。
（3）特點(diǎn)：句子長(cháng)短不等，用來(lái)配樂(lè )歌唱，根據樂(lè )譜分為不同的詞牌，各有固定格式。
（4）代表；以豪放派的蘇軾、辛棄疾和婉約派的柳永、李清照的詞作成就最為突出。
（5）影響：士大夫的著(zhù)名詞作在社會(huì )上廣泛流傳。
3.話(huà)本：宋元時(shí)期，城市中說(shuō)書(shū)演出非常盛行，說(shuō)書(shū)底本稱(chēng)為話(huà)本，實(shí)際上就是早期的白話(huà)小說(shuō)。
4.書(shū)法：宋元兩朝，書(shū)法名家輩出，與唐朝相比更加追求個(gè)性，不拘法度。
5.繪畫(huà)
（1）以山水畫(huà)最為突出，不強調寫(xiě)實(shí)，注重意境和筆墨情趣。
（2）花鳥(niǎo)畫(huà)、人物畫(huà)水平也很高。
科技
1.三大發(fā)明
（1）表現
①雕版印刷已經(jīng)相當普及，北宋工匠畢昇發(fā)明了活字印刷術(shù)。
②火藥被大量制造并用于軍事，由燃燒型火器逐步發(fā)展為爆炸型火器和管形射擊火器。
③用人工磁化的方法造出的指南針，廣泛應用于航海。
（2）意義：為人類(lèi)文明的進(jìn)步作出了重要貢獻。
2.科技人物
（1）沈括：所著(zhù)《夢(mèng)溪筆談》記載和總結了當時(shí)的許多科技成果。
（2）郭守敬：設計和監制多種天文觀(guān)測儀器，主持全國范圍的天文測量，編定新的歷法《授時(shí)歷》，其中測定的數據在當時(shí)世界上處于領(lǐng)先地位。
（3）王禎：編撰的《農書(shū)》，集北方和南方的農業(yè)技術(shù)于一體，其中關(guān)于農業(yè)工具的記載尤為豐富。
少數民族文字
1.遼：先后創(chuàng )制契丹大字、小字，用以刻石立碑，還進(jìn)行文學(xué)創(chuàng )作。
2.金：創(chuàng )制了女真文字，在科舉中開(kāi)設女真進(jìn)士科，用女真文字答題。
3.西夏：西夏文通過(guò)出土文獻大量保存下來(lái)，包括佛經(jīng)、法律、字典，以及從漢文翻譯過(guò)來(lái)的經(jīng)史著(zhù)作。
4.成吉思汗統一草原各部
（1）特點(diǎn)：命人使用畏兀兒文字拼寫(xiě)蒙古語(yǔ)，形成畏兀體蒙古文。
（2）流傳：這套文字被用于修史，其中一部分內容的漢語(yǔ)譯本流傳至今，稱(chēng)為《蒙古秘史》。
（3）地位：作為游牧民族自己撰寫(xiě)的歷史，它在史學(xué)史上具有特殊價(jià)值。
5.忽必烈即位后
（1）創(chuàng )字：委派藏傳佛教高僧八思巴改制藏文字母，創(chuàng )造出一套拼音符號。
（2）特點(diǎn)：用以拼寫(xiě)蒙古語(yǔ)，也用來(lái)廣泛拼寫(xiě)漢語(yǔ)等多民族語(yǔ)言。
（3）評價(jià)：這是漢語(yǔ)拼音化的最早嘗試。
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