《華夏之祖》中華文明的起源PPT課件3
目標展示：
1了解遠古傳說(shuō)時(shí)代中華文明起源的基本概況
2黃帝其人及他對華夏族的形成所做的貢獻
3堯舜禹的“禪讓”和原始社會(huì )走向終結的有關(guān)史實(shí)。
三位杰出首領(lǐng)之一
炎帝姓姜，號神農氏。他教民農耕，是農業(yè)生產(chǎn)的創(chuàng )始人。同時(shí)還是醫藥之神，“嘗百草之滋味，一日而遇七十毒” 。
黃帝姓姬，號軒轅氏。著(zhù)名的部落首領(lǐng)，被后人尊為華夏族的祖先，是中華文明的創(chuàng )始者。
蚩尤九黎族的首領(lǐng)。傳說(shuō)他銅頭鐵額，打仗非常厲害。
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議一議：遠古傳說(shuō)與歷史事實(shí)有什么聯(lián)系和區別？
遠古傳說(shuō)：在文字發(fā)明以前，口耳相傳的神話(huà)傳說(shuō)，是先民們對上古洪荒時(shí)代歷史的一種夸張的記述。不可否認這里有神話(huà)的成分，但不難發(fā)現這其中蘊含著(zhù)某些比較可靠的歷史資料。炎帝、黃帝時(shí)代的傳說(shuō)，不僅在《史記》中的《五帝本紀》有記載，而且已被裴李崗文化、仰韶文化的考古發(fā)掘所證實(shí)。
歷史事實(shí)：完全真實(shí)存在的客觀(guān)事實(shí)。
“禪讓”是怎么回事？讀教材進(jìn)行說(shuō)明。
“禪讓”的實(shí)質(zhì)——原始社會(huì )時(shí)期的一種民主推選部落首領(lǐng)導的制度。
“禪讓”表現為：
1、通過(guò)部落聯(lián)盟會(huì )議民主推選出來(lái)；
2、首領(lǐng)沒(méi)有特權
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堯舜禹有哪些優(yōu)秀品質(zhì)？
堯：生活儉樸、克己愛(ài)民。
舜：寬厚待人、以身作則。
禹：率領(lǐng)人民治水、能與群眾同甘共苦。
背 景：社會(huì )生產(chǎn)發(fā)展，私有財產(chǎn)更多了
時(shí) 間：公元前2070年
建立者：禹
朝 代：夏朝
性 質(zhì)：中國歷史上第一個(gè)奴隸制王朝
意 義：標志著(zhù)國家的產(chǎn)生，我國由原始社會(huì )走向了奴隸社會(huì )（野蠻時(shí)代進(jìn)入文明時(shí)代）
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2005年5月6日，臺灣親民黨主席宋楚瑜率團首站拜謁了陜西橋山的黃帝陵，因為黃帝
A、是文字的發(fā)明者
B、曾今打敗了炎帝
C、制造出了指南車(chē)
D、是中華民族的人文始祖
傳說(shuō)中的堯、舜、禹受到百姓愛(ài)戴的原因是
①生活簡(jiǎn)樸，克己愛(ài)民 ②寬厚待人，以身作則 ③事業(yè)為主，與民共甘苦 ④實(shí)行民主 ⑤建立王朝
A、①②③④⑤ B、①②③④
C、②③④⑤ D、①②③⑤
今天我們國家的領(lǐng)導人是通過(guò)民主選舉產(chǎn)生的，在我國原始社會(huì )時(shí)期，通過(guò)征求各部落首領(lǐng)意見(jiàn)推舉部落聯(lián)盟首領(lǐng)的制度，歷史上稱(chēng)為
A、推選制 B、禪讓制
C、民主制 D、選舉制
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閱讀下列材料：
中華開(kāi)國五千年，神州軒轅自古傳。創(chuàng )造指南針，平定蚩尤亂。世界文明，唯有我先。——孫中山
請回答：
（1）材料中的“軒轅”指的是傳說(shuō)中哪個(gè)部落？
（2）“平定蚩尤亂”指的是哪次戰役？
（3）材料表達了孫中山對“軒轅”的什么感情？
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總結：
黃帝對中華文明的貢獻
1、黃炎結盟，形成 日后的華夏族
2、發(fā)明創(chuàng )造，為日后進(jìn)步作出巨大貢獻
（帶領(lǐng)中華文明從野蠻向文明發(fā)展）
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