《阿西里西》PPT課件3
彝族服飾的介紹
花腰彝族婦女的服飾由頭帕、大襟裳、托肩、領(lǐng)掛、腰巾、腰帶、肚兜、繡花鞋等十余種配件組成。其中以頭飾與腰飾最為豐富，頭部多以巾、帽、大股彩色的絨線(xiàn)或銀泡為裝飾，以大瑪櫻花為主圖，四周繡有花邊。頭巾、衣袖、坎肩、背部和褲腳等顯眼的部分都用馬櫻花、杜鵑花、山茶花等變形圖案，在帽檐和肩峰處，還扎有銀、銅、鋼絲為柄的花纓，走起路來(lái)左右晃動(dòng)，如彩蝶飛舞。
彝族有哪些節日
彝族主要分布在云南、四川、貴州等省，有十幾個(gè)支系。彝族的傳統節日很豐富，根據節日的性質(zhì)可分為生產(chǎn)性節日、社交游樂(lè )性節日、紀念性節日、慶祝性節日和祭祀性節日等五類(lèi) 。彝族崇尚火，是追求光明的象征。在彝族地區，最隆重的傳統節日是火把節，火把節多在農歷六月二十四或二十五日舉行。
火把節彝語(yǔ)叫“都則”，為祭火之意 。最初是彝族先民用火把來(lái)驅蟲(chóng)避邪、企盼豐收的民間習俗。在征服和改造自然的歷史進(jìn)程中，逐步演變成今天的民間文化體育節日。
火把節的傳統項目有斗牛、賽馬、斗羊、摔跤、斗雞、爬油桿、搶羊、射擊、賽歌、選美、賽衣、老鷹捉小雞、跳“朵樂(lè )荷”舞、�；鸢�、打情火等，各式各樣的節目精彩紛呈，高潮迭起。
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彝族民間樂(lè )器介紹
笛老挪，彝族邊棱氣鳴樂(lè )器。漢族稱(chēng)土洞簫 .演奏時(shí)，雙手托持土洞簫，口對吹孔邊棱送氣，手指開(kāi)閉音孔而發(fā)音。
月琴 是由阮演變而來(lái)的彈撥樂(lè )器。月琴的琴頸較短，音箱為木制圓形，也有八角形的，口張四根絲弦，分成兩組，每組兩弦的音高相同。通常是五度定弦，演奏時(shí)左手按弦，右手持撥子彈奏。常用于戲曲、曲藝和歌舞伴奏也用于器樂(lè )合奏，是京劇樂(lè )隊三大伴奏樂(lè )器之一．它的音量較小，音色清脆柔和。
彝族的音樂(lè )有什么特點(diǎn)呢？
彝族音樂(lè )細膩見(jiàn)長(cháng).
彝族是我國能歌善舞的民族之一。彝族民間有各式各樣的傳統曲調，諸如爬山調、進(jìn)門(mén)調、迎客調、吃酒調、娶親調、哭喪調等。無(wú)論男女老少，個(gè)個(gè)都會(huì )唱幾首。有的曲調有固定的詞，有的沒(méi)有，是臨時(shí)即興填詞。山歌又分男女聲調，男聲調雄渾高亢，女聲調柔和細膩。各地山歌又有自己獨特的風(fēng)格，如著(zhù)名歌曲《馬兒快快跑》、《遠方的客人，請您留下來(lái)》，就是根據彝族民間曲調提煉出來(lái)的.
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你知道“阿西里西”、“丘都拉迪嗡啊”是什么意思？
“阿西里西”是彝語(yǔ)“我們是好朋友”的意思
“丘都拉迪嗡啊”是表示歡樂(lè )情緒的襯詞，無(wú)實(shí)意。
問(wèn)題
這首歌曲在演唱時(shí)聲音力度發(fā)生了哪些變化？
中強——中弱——漸強——中強——強
這些力度變化對表達歌曲的情感有什么作用？
歌中的力度變化頗為細致，層次感很強，這對表現歌曲的情緒來(lái)說(shuō)十分重要。也可以說(shuō)，失去了這首歌的力度層次，這首歌的音樂(lè )情趣也就失去了它應有的光彩。
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簡(jiǎn)介歌曲
這首歌作于1953年，1954年由中央民族歌舞團及中央歌舞團相繼演出。1957年在莫斯科舉行的第六屆世界青年聯(lián)歡節中，這首歌獲得了金質(zhì)獎?wù)�。歌曲表現了云南彝族人民在豐收后的節日里，與遠方的客人共度佳節的歡樂(lè )心情，同時(shí)也表現了彝族人民熱情好客的習俗與風(fēng)尚。
介紹
侗族大歌是當今世界上十分罕見(jiàn)的多聲部、無(wú)指揮、無(wú)伴奏民間合唱音樂(lè )，它與侗寨鼓樓、侗鄉花橋一起被稱(chēng)為侗族文化“三大寶”而聞名遐邇。
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