《中華文明之祖》中華大地上的史前時(shí)代PPT課件2
教學(xué)目標
1.識記遠古傳說(shuō)中的主要人物以及漢族的前身和始祖。
2.說(shuō)出炎帝和黃帝與農業(yè)起源傳說(shuō)的實(shí)質(zhì)。
3.記住“禪讓”的含義和實(shí)質(zhì)。
4.學(xué)會(huì )從傳說(shuō)中提取有用信息的能力，掌握初步用傳說(shuō)印證事實(shí)的方法。
自學(xué)指導：
1.記住炎帝和黃帝生活年代、什么流域。
2.記住炎帝和黃帝的主要貢獻。
3.記住什么是禪讓制、哪幾位首領(lǐng)是在這種 制度下產(chǎn)生的。
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檢測一：知識搶答
找出炎帝，黃帝距今生活的年代，什么流域。
距今約5000-----4000年間，黃河流域，
檢測二：炎帝、黃帝——“人文初祖”
炎帝和黃帝的貢獻：
炎帝的貢獻：
炎帝改進(jìn)了農具，教人用木制耒耜耕田，發(fā)明制陶技術(shù)，為給人們治病，他遍嘗百草，發(fā)明了醫藥，號稱(chēng)“神農氏”。他還組織了集市交易。
黃帝的貢獻：
發(fā)明修蓋宮室、種植谷物，馴養家畜；挖井汲水，制造車(chē)船、還有文字、歷法、算術(shù)和音律的發(fā)明等。他的妻子嫘祖發(fā)明養蠶抽絲制作衣裳。
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總結：
黃帝對中華文明的貢獻
1、黃炎結盟，形成 日后的華夏族
2、發(fā)明創(chuàng )造，為日后進(jìn)步作出巨大貢獻
談一談：人類(lèi)歷史由原始社會(huì )發(fā)展到奴隸社會(huì )，是社會(huì )的進(jìn)步還是倒退？
原始社會(huì )實(shí)行公有制，氏族成員共同生活，共同勞動(dòng)，平均分配勞動(dòng)果實(shí)，沒(méi)有貧富貴賤差別，這是當時(shí)社會(huì )生產(chǎn)力極端低下的產(chǎn)物。
進(jìn)入奴隸社會(huì )，有了階級，有了壓迫和剝削，但與原始社會(huì )相比，卻是歷史的進(jìn)步。其原因是這種制度適應了當時(shí)生產(chǎn)力發(fā)展的要求，并促進(jìn)了當時(shí)生產(chǎn)力的發(fā)展。
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想 一 想 ：
你覺(jué)得堯、舜、禹有什么優(yōu)秀品質(zhì)值得你學(xué)習？
品德高尚、生活簡(jiǎn)樸、嚴于律己、以身作則、關(guān)心百姓疾苦。
談一談，什么樣的人才能選為部落首領(lǐng)？
德才兼備，以身作則，沒(méi)有特權，是社會(huì )的公仆。
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閱讀下列材料：
中華開(kāi)國五千年，神州軒轅自古傳。創(chuàng )造指南針，平定蚩尤亂。世界文明，唯有我先。——孫中山
請回答：
（1）材料中的“軒轅”指的是傳說(shuō)中哪個(gè)部落？
（2）“平定蚩尤亂”指的是哪次戰役？
（3）材料表達了孫中山對“軒轅”的什么感情？
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當堂訓練
1.2005年5月6日，臺灣親民黨主席宋楚瑜率團首站拜謁了陜西橋山的黃帝陵，因為黃帝
A、是文字的發(fā)明者
B、曾今打敗了炎帝
C、制造出了指南車(chē)
D、是中華民族的人文始祖
2.在我國，漢字的淵源可以追溯到傳說(shuō)時(shí)代，相傳文字的發(fā)明者是
A、倉頡 B、嫘祖
C、黃帝 D、伶倫
3.今天我們國家的領(lǐng)導人是通過(guò)民主選舉產(chǎn)生的，在我國原始社會(huì )時(shí)期，通過(guò)征求各部落首領(lǐng)意見(jiàn)推舉部落聯(lián)盟首領(lǐng)的制度，歷史上稱(chēng)為
A、推選制 B、禪讓制
C、民主制 D、選舉制
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思考與討論：
聽(tīng)了炎帝和黃帝發(fā)明創(chuàng )造的傳說(shuō)，再對比一下這一時(shí)期的考古挖掘成果，你認為關(guān)于他們的傳說(shuō)有哪些合理之處？又有哪些是不可信的？我們應該怎樣看待古代傳說(shuō)和歷史事實(shí)的差異？
炎帝的主要貢獻和黃帝時(shí)期已能建造宮室，制作衣裳，挖掘水井，制造舟車(chē)，出現文字，編出樂(lè )譜，等等，這是可信的。但說(shuō)這些炎帝、黃帝、嫘祖個(gè)人的發(fā)明，就帶有神話(huà)的色彩了。實(shí)際上其中的任何一項發(fā)明，都不會(huì )是一兩個(gè)人的功勞，而是經(jīng)過(guò)許多人長(cháng)期探索實(shí)踐的結果。
因此，歷史上的記載，反應的應該是黃帝的那個(gè)時(shí)代我們祖先的聰明才智。但由于黃帝是公認的華夏始祖，所以人們也就把這些發(fā)明都歸功于他和他的妻子及其部屬了。
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