《中華文明的起源與早期國家》從中華文明起源到秦漢大一統封建國家的建立與鞏固PPT課件
第一部分內容：課標要求
1.通過(guò)了解石器時(shí)代中國境內有代表性的文化遺存，認識它們與中華文明起源以及私有制、階級和國家產(chǎn)生的關(guān)系；
2.通過(guò)甲骨文、青銅銘文及其他文獻記載，了解私有制、階級和早期國家的起源特征。
3.通過(guò)相關(guān)圖文材料，了解夏商周早期國家的興衰、政治制度及經(jīng)濟文化成就。
4.結合相關(guān)材料，了解中華文明悠久的歷史，增強學(xué)生民族自豪感。
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中華文明的起源與早期國家PPT，第二部分內容：知識概覽
中國是遠古人類(lèi)起源的重要地區，中華文明是人類(lèi)最古老的文明之一。本課主要講述中華文明從原始社會(huì )到夏商周時(shí)期的相關(guān)內容。
原始社會(huì )從古人類(lèi)出現到夏朝建立之前，經(jīng)歷了舊石器時(shí)代和新石器時(shí)代兩個(gè)時(shí)期。舊石器時(shí)代出現了元謀人等古人類(lèi)，新石器時(shí)代出現了像仰韶文化等。原始社會(huì )晚期，出現了私有制、階級等，國家開(kāi)始出現。社會(huì )開(kāi)始向奴隸社會(huì )過(guò)渡，夏、商、周是中國早期國家的代表。
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中華文明的起源與早期國家PPT，第三部分內容：新知講解
一、石器時(shí)代的古人類(lèi)和文化遺存
概念解析：石器時(shí)代
舊石器時(shí)代：距今約1萬(wàn)年以前，以打制方法制作石器的時(shí)代。新石器時(shí)代：距今1萬(wàn)年后后到約2000年前，以打磨結合的方法制作石器的時(shí)代。
原始人類(lèi)遺址分布的特點(diǎn)是什么?
我國已知遠古人類(lèi)的遺址主要分布在黃河和長(cháng)江流域，這些地區土地肥沃，水源充足，更適合人類(lèi)生存。黃河、長(cháng)江是中華民族的母親河。
“北京人頭蓋骨”化石到底在哪里？
自從1941年太平洋戰爭爆發(fā)，“北京人頭蓋骨”化石不知所蹤后，這個(gè)謎就一直在破解之中，但到現在都未能如愿。1998年，包括有“北京人”之父之稱(chēng)的賈蘭坡院士在內，14名中國科學(xué)院資深院士發(fā)起的"世紀末大尋找"同樣無(wú)果而終。
新石器時(shí)代主要人類(lèi)遺存
時(shí)間：距今約1萬(wàn)年
文化共同特征：
1、打磨結合方法制造石器
2、大量使用陶器
3、開(kāi)始從事原始農業(yè)、飼養家畜、修建村落等
分布特點(diǎn)：多元一體，中原核心
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二、從部落到國家
（一）三皇五帝的傳說(shuō)
什么是“禪讓制”呢？
“禪”意為“在祖宗面前大力推薦”，“讓”指“讓出帝位”。禪讓是指統治者把首領(lǐng)之位讓給別人，堯把部落聯(lián)盟首領(lǐng)位置讓于舜，推舜為帝。舜同樣禪讓給了治水有功的禹這種讓位，歷史上稱(chēng)為“禪讓”。
《竹書(shū)紀年》是春秋時(shí)期晉國史官和戰國時(shí)期魏國史官所作的一部編年體通史。于西晉咸寧五年(279年)，被汲郡(今河南汲縣)人不準盜發(fā)戰國時(shí)期魏襄王(或曰魏安厘王)的墓葬發(fā)現，亦稱(chēng)《汲冢紀年》、《古文紀年》(秦以前文字)，對研究先秦史有很高的史料價(jià)值。
昔堯德衰，為舜所囚也。舜囚堯于平陽(yáng)，取之帝位。舜放堯于平陽(yáng)。(放，流放)舜囚堯，復偃塞丹朱，使不與父相見(jiàn)也。
（二）夏朝的建立
關(guān)于啟的繼位，古書(shū)中有不同的記載�！妒酚�.夏本紀》寫(xiě)道：“益（禹晚年培養的接班人）讓帝禹之子啟。”“戰國策.燕策一》記載：”啟與支黨攻益，而奪天下，是禹名傳天下于益，其實(shí)令啟自取之。“
關(guān)于啟的繼位，為什么會(huì )出現上述不同的說(shuō)法。
客觀(guān)條件限制：記載內容無(wú)可靠的史料佐證
主觀(guān)條件限制：史書(shū)記載帶有很大的主觀(guān)性，因人物立場(chǎng)、能力水平而產(chǎn)生不同
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三、商和西周
(一）商朝建立及其制度
公元前1600年，黃河下游的商湯推翻夏朝，建立商朝
商王、尹
“內服”指由商王直接管轄的王畿之地。
“外服”指商王間接控制的方國和部落。
（二）商朝的文化
現存中國王朝時(shí)期最古老的一種成熟文字，最早出土于河南省安陽(yáng)市殷墟。
甲骨文發(fā)現于中國河南省安陽(yáng)市殷墟，是商朝(約公元前17世紀-公元前11世紀)的文化產(chǎn)物,距今約3600多年的歷史。
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中華文明的起源與早期國家PPT，第四部分內容：拓展研究
分封制、宗法制是商周時(shí)期重要的政治制度，試分析這兩大制度的利與弊。
分封制：
利——使周天子確立了天下共主的地位，擴大了疆域；為未來(lái)向成熟的地緣國家發(fā)展奠定了基礎。
弊——各諸候國保持了相對的獨立性，具有較強的離心力，必須形成諸候割據局面。
宗法制：
利——重視家庭建設，提倡尊老愛(ài)幼，有利于社會(huì )安定，形成強大的民族凝聚力。
弊——強調家庭本位，過(guò)分重視人性關(guān)系，人為劃分無(wú)近尊卑，個(gè)體自主意識和平等權利受到約束，與現代社會(huì )的平等和法制意識相違背
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中華文明的起源與早期國家PPT，第五部分內容：典題訓練
１.證明“北京人已經(jīng)會(huì )使用天然火”的最可靠證據來(lái)源是（ ）
A．神話(huà)傳說(shuō)
B．考古發(fā)掘
C．文字記載
D．視聽(tīng)資料
２. “黑眼睛黑頭發(fā)黃皮膚，永永遠遠是龍的傳人”正如歌中唱的那樣，龍代表著(zhù)中華民族的形象，那你知道中華民族的人文始祖是誰(shuí)嗎？（ ）
A．堯
B．舜
C．禹
D．黃帝
3.據《春秋》記載，西周初年，周天子分封魯國時(shí)舉行了一套隆重的策命典禮，并由司空（官職）“授土”，司徒（官職）“授民”。對這一史實(shí)最恰當的解釋是 ( )
A．周天子用最高禮節接待魯國國君
B．魯國國君的權力來(lái)源于周天子
C．魯國國君的地位與周天子相似
D．周天子重視禮儀制度建設
4.王國維認為“周人嫡庶之制，本為天子、諸侯繼統法而設，復以此制通之大夫以下，則不為君統而為宗統，于是宗法生焉。”以下選項最符合材料的觀(guān)點(diǎn)是 ( )
A．周人的大宗、小宗體制
B．嫡庶制是宗法制產(chǎn)生的根源
C．形成"天子-諸侯-卿大夫"宗法等級
D．周人宗法制是分封制的基礎
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