《原始社會(huì )的解體和階級社會(huì )的演進(jìn)》PPT
第一部分內容：必備知識·素養奠基
一、原始社會(huì )
1.地位:是_________發(fā)展的最初階段,也是最低階段。
2.階段:
(1)舊石器時(shí)代:主要以_____________為生。
(2)新石器時(shí)代:原始畜牧業(yè)和農業(yè)開(kāi)始出現,人們從食物的采集者變?yōu)開(kāi)______。
3.原始社會(huì )的特點(diǎn):
(1)生產(chǎn)力:_____________。
(2)生產(chǎn)關(guān)系:共同占有生產(chǎn)資料,在生產(chǎn)中結成平等互助的關(guān)系,_________勞動(dòng)產(chǎn)品。
(3)生活單位:按照血緣關(guān)系結成的_____是原始人共同生活的基本單位。
(4)社會(huì )管理方式:在氏族制度下,人們通過(guò)___________管理集體事務(wù)。
4.原始社會(huì )的解體:
(1)生產(chǎn)工具的改進(jìn)大大推動(dòng)了生產(chǎn)力的發(fā)展。隨著(zhù)生產(chǎn)力的發(fā)展,個(gè)體勞動(dòng)逐漸盛行起來(lái)。原來(lái)以氏族為單位的共同勞動(dòng),逐漸被以家庭為單位的_________代替,生產(chǎn)資料相應地由氏族公有轉歸_________。
(2)_________的加劇,使氏族成員的地位越來(lái)越不平等,漫長(cháng)的原始社會(huì )逐漸解體了。
二、奴隸社會(huì )
1.階級:
(1)含義:在一定生產(chǎn)關(guān)系中處于不同地位的_____。
(2)奴隸社會(huì )兩大階級:奴隸主階級處于_______的地位,奴隸階級處于_________的地位。
2.奴隸制生產(chǎn)關(guān)系:
(1)奴隸主占有_________并完全占有奴隸。
(2)奴隸毫無(wú)_________,在奴隸主的強制下勞動(dòng)。
(3)奴隸勞動(dòng)的全部產(chǎn)品都歸_______占有和支配,奴隸主只給奴隸最低限度的生活資料。
3.主要矛盾:_________和奴隸主階級之間的矛盾。
4.國家:
(1)原因:奴隸主為了維護本階級的利益,建立了軍隊、法庭、監獄等_________。這樣,奴隸制國家產(chǎn)生了。
(2)含義:國家是階級矛盾不可調和的產(chǎn)物,是_________的工具。
【觀(guān)點(diǎn)辨析】西塞羅說(shuō):“如果人們之間的協(xié)調性能得到維護,那么人類(lèi)便可以像神一樣地生活。”古代以羅馬法律為后盾來(lái)調節公民社會(huì )關(guān)系,這說(shuō)明古代羅馬法律是維護所有人利益的。
提示:古代羅馬是奴隸制國家,其法律是維護奴隸主階級利益的暴力工具。
三、邁入文明時(shí)代的門(mén)檻
1.原因:金屬工具的廣泛使用、_____的出現、_____的發(fā)明和應用、腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)的分工等,促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展,使人類(lèi)擺脫蒙昧野蠻的狀態(tài),邁入了文明時(shí)代的門(mén)檻。
2.評價(jià):這是歷史的進(jìn)步。
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原始社會(huì )的解體和階級社會(huì )的演進(jìn)PPT，第二部分內容：關(guān)鍵能力·素養形成
議題一 原始社會(huì )的生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系狀況
議題誘思:19世紀,澳大利亞土著(zhù)和北美易洛魁人,仍保留著(zhù)這樣的習俗:一個(gè)人死了以后,他生前使用過(guò)的生產(chǎn)工具,就留在集體中供他人使用。
探究:(1)搜集原始社會(huì )生產(chǎn)關(guān)系的資料,課堂展示。
(2)同學(xué)探討原始人死后要將工具留給集體的原因。
【歸納·釋疑】
1.原始社會(huì )的生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系與社會(huì )管理:
(1)生產(chǎn)力特點(diǎn):勞動(dòng)技能和知識水平低下,生產(chǎn)工具簡(jiǎn)陋,長(cháng)期處于舊石器時(shí)代,勞動(dòng)對象范圍有限,生產(chǎn)力水平極端低下。
(2)生產(chǎn)關(guān)系特點(diǎn):共同占有生產(chǎn)資料,在生產(chǎn)中結成平等互助的關(guān)系,平均分配勞動(dòng)產(chǎn)品。
(3)社會(huì )管理:按照血緣關(guān)系結成的氏族是原始人共同生活的基本單位。在氏族制度中,人們通過(guò)氏族議事會(huì )管理集體事務(wù)。
2.原始社會(huì )的解體:
(1)生產(chǎn)力因素:原始社會(huì )末期,生產(chǎn)工具的改進(jìn)大大推動(dòng)了生產(chǎn)力的發(fā)展,個(gè)體勞動(dòng)逐漸盛行起來(lái)。
(2)生產(chǎn)關(guān)系因素:原來(lái)以氏族為單位的共同勞動(dòng),逐漸被以家庭為單位的個(gè)體勞動(dòng)代替,生產(chǎn)資料轉歸家庭私有,貧富分化加劇,氏族成員間地位越來(lái)越不平等。
【典例·示范】
愛(ài)因斯坦曾說(shuō),我不知道第三次世界大戰會(huì )是什么樣,但是我知道第四次世界大戰,人類(lèi)肯定會(huì )用石頭和木棒打仗(意即戰爭可能使人類(lèi)遭受慘痛損失,回歸到原始社會(huì ))。“用石頭和木棒打仗”形象地說(shuō)明原始社會(huì ) ( )
A.生產(chǎn)力水平極端低下
B.以生產(chǎn)資料公有制為基礎
C.是人類(lèi)社會(huì )發(fā)展的理想階段
D.通過(guò)氏族議事會(huì )管理集體事務(wù)
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原始社會(huì )的解體和階級社會(huì )的演進(jìn)PPT，第三部分內容：議題研析微課堂
議題:怎樣揭示人類(lèi)社會(huì )發(fā)展的奧秘?
【議題·情境】
原始社會(huì )瓦解后出現的人剝削人的社會(huì ),以奴隸主占有奴隸的人身、實(shí)行超經(jīng)濟奴役為主要特征。在奴隸社會(huì )中,奴隸主在經(jīng)濟和上層建筑上居于主導地位,奴隸制生產(chǎn)方式?jīng)Q定著(zhù)整個(gè)社會(huì )的基本發(fā)展方向。
奴隸社會(huì )最早出現于埃及、西亞和印度,繼而在希臘和意大利等地產(chǎn)生。原始社會(huì )末期,社會(huì )生產(chǎn)力和分工的發(fā)展,勞動(dòng)生產(chǎn)率的提高,使得勞動(dòng)者能夠生產(chǎn)剩余產(chǎn)品,從而使奴役他人變?yōu)橛欣蓤D的事。[生產(chǎn)驅動(dòng)]在這種情況下,出現了人類(lèi)歷史上第一個(gè)人剝削人的形式,即奴隸制。[出現剝削]希臘、羅馬是典型的奴隸社會(huì )。在古羅馬奴隸制時(shí)代,奴隸領(lǐng)袖斯巴達克領(lǐng)導的大起義,曾經(jīng)震動(dòng)了整個(gè)西方世界,其不畏強暴、前仆后繼求解放的斗爭精神曾影響了一代又一代奴隸。在古羅馬,到處都有大規模使用奴隸勞動(dòng)的大莊園,奴隸被稱(chēng)為“會(huì )說(shuō)話(huà)的工具”。奴隸主為了取樂(lè ),建造巨大的角斗場(chǎng),強迫奴隸成對角斗,并讓角斗士手握利劍、匕首,相互拼殺。[殘酷遭遇]一場(chǎng)角斗戲下來(lái),場(chǎng)上留下的是一具具奴隸尸體。奴隸主的殘暴統治,迫使奴隸一再發(fā)動(dòng)大規模武裝起義。公元前73年,世界古代史上最大的一次奴隸起義——斯巴達克起義爆發(fā)了。[奮起抗爭]
【探究·討論】
(1)搜集資料,闡釋生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系。(科學(xué)精神、公共參與)
(2)討論判斷歷史進(jìn)步還是倒退的標準。(科學(xué)精神、公共參與)
提示:(1)社會(huì )生產(chǎn)力和分工的發(fā)展,勞動(dòng)生產(chǎn)率的提高,使得勞動(dòng)者能夠生產(chǎn)剩余產(chǎn)品,從而使奴役他人變?yōu)橛欣蓤D的事,開(kāi)始出現奴隸制生產(chǎn)關(guān)系。
(2)一種社會(huì )制度變革為另一種社會(huì )制度,究竟是歷史的進(jìn)步還是倒退,判斷的主要標準,在于新的社會(huì )的生產(chǎn)關(guān)系是否與當時(shí)的生產(chǎn)力發(fā)展相適應。
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