《文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展》古代文明的產(chǎn)生與發(fā)展PPT課件
第一部分內容：課程目標
1.了解早期人類(lèi)經(jīng)濟和政治文明產(chǎn)生的各自表現,認識人類(lèi)文明產(chǎn)生的必要條件及主要途徑
2.了解世界各文明古國發(fā)展的不同特點(diǎn),并認識這些特點(diǎn)形成的不同時(shí)空條件,進(jìn)而加深對古代世界文明多元特征的理解
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文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展PPT，第二部分內容：課前篇自主預習
一、人類(lèi)文明的產(chǎn)生
1.從采集漁獵到農耕文明
(1)采集漁獵:原始社會(huì )時(shí)期,生產(chǎn)力低下,人類(lèi)主要依靠采集和漁獵為生,沒(méi)有私有財產(chǎn)和階級。
(2)農耕文明
①農作物的培育:各地區培育出各具特色的農作物,如西亞的大麥、小麥和豆類(lèi)作物,南亞的芋頭,中國的水稻和粟,中南美洲的玉米和南瓜等。
②社會(huì )分工的發(fā)展:生產(chǎn)力的進(jìn)步促使社會(huì )分工不斷發(fā)展,畜牧業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)先后同農業(yè)分離。
③管理者的出現:社會(huì )經(jīng)濟的發(fā)展,讓一部分人從事專(zhuān)門(mén)的管理和文化創(chuàng )造工作。
④早期城市的形成:一些較大的居住點(diǎn)逐漸發(fā)展為早期城市。
2.從私有制到國家的出現
預習提醒生產(chǎn)力是文明產(chǎn)生與發(fā)展的根本動(dòng)力
采集經(jīng)濟是社會(huì )生產(chǎn)力極端低下的產(chǎn)物。后來(lái)隨著(zhù)磨制石器和弓箭的大量使用,原始農業(yè)和畜牧業(yè)開(kāi)始出現。繼而開(kāi)始出現社會(huì )分工,在此基礎上,才會(huì )出現剩余產(chǎn)品、私有制、階級和國家,因此生產(chǎn)力是古代文明產(chǎn)生并得以發(fā)展的根本動(dòng)力。
二、古代文明的多元特點(diǎn)
1.古代文明的特征
(1)相同點(diǎn):奴隸主占有生產(chǎn)資料,把持國家權力,剝削奴隸和平民。
(2)不同點(diǎn):古代各個(gè)文明基本獨立發(fā)展,表現出明顯的多元特征。
2.古代文明的發(fā)展概況
知識拓展古代文明的多元化
古代世界的文明按照興起的區域,可分為大河文明、海洋文明、草原文明和綠洲文明四種類(lèi)型,其中古代埃及、古代西亞、古代印度和古代中國均屬于大河文明的代表,古代希臘和古代羅馬則屬于海洋文明的代表。當時(shí)各地區因生產(chǎn)力發(fā)展水平和交通條件的限制,古代各個(gè)文明基本獨立發(fā)展,從而呈現出明顯的多元特征。
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文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展PPT，第三部分內容：課堂篇探究學(xué)習
采集漁獵向農耕畜牧的過(guò)渡
史料實(shí)證
史料 人類(lèi)的祖先中有一些聰明人逐漸發(fā)現一些谷類(lèi)可以在某種土地上人工栽培,又發(fā)現捕獲的小動(dòng)物可以關(guān)在家里飼養,讓它們繁殖。這樣,人類(lèi)可以自己生產(chǎn)食物,不再完全依靠大自然的恩賜,在農閑的時(shí)候就有充分的時(shí)間可以發(fā)明創(chuàng )造,改進(jìn)工具,逐漸跨入文明的大門(mén),所以農業(yè)是文明之母。
——摘編自《星羅棋布的氏族部落》(北師大版)
讀史技巧史料有兩句話(huà),第一句話(huà)主要反映了原始農業(yè)和畜牧業(yè)的主要表現和特征,第二句話(huà)主要闡明了農業(yè)是文明之母的主要依據。
互動(dòng)探究(1)根據史料,你認為農耕畜牧生產(chǎn)的基本特征是什么?
(2)根據史料并結合所學(xué)知識,談?wù)劄槭裁凑f(shuō)農業(yè)是文明之母。
提示:(1)基本特征:種植農作物,飼養動(dòng)物。
(2)理由:人類(lèi)生產(chǎn)可以擺脫對自然界的依賴(lài),靠發(fā)明創(chuàng )造和改進(jìn)工具,生產(chǎn)出剩余產(chǎn)品,出現私有財產(chǎn)和階級,進(jìn)而出現了國家,人類(lèi)邁入文明時(shí)代。
歷史解釋
采集漁獵時(shí)代與農耕畜牧時(shí)代的主要區別
典例剖析
例1以下兩幅圖片為阿爾及利亞塔西利-恩-阿耶洞穴的壁畫(huà),它反映了( )
A.原始農業(yè)和畜牧業(yè)的產(chǎn)生
B.農業(yè)和手工業(yè)的分工出現
C.部分人專(zhuān)門(mén)從事管理工作
D.原始人已經(jīng)過(guò)上定居生活
題目立意本題以教材中的兩幅圖片入手,旨在考查對原始農耕畜牧經(jīng)濟基本特征的理解以及史料實(shí)證的歷史核心素養。
早期世界文明的特點(diǎn)
史料實(shí)證
史料 周朝社會(huì ),人的思想可以自由馳騁了,中國這一思想繁榮時(shí)代與古希臘的哲人時(shí)代幾乎是同時(shí)產(chǎn)生的,不過(guò)他們得出的答案大相徑庭,從而使地中海文明、南亞文明和東亞文明各自朝著(zhù)不同的方向發(fā)展下去。在西方那種多元社會(huì )里,各種社會(huì )力量都通過(guò)法制以獲得平衡。而在古代中國,儒家開(kāi)創(chuàng )的倫理道德傳統,使中國文明比其他任何文明都更為注重倫理道德的價(jià)值。
——摘編自[美]費正清《中國:傳統與變遷》
讀史技巧史料主要闡述了古代東西方“思想繁榮時(shí)代”(也稱(chēng)“軸心時(shí)代”)產(chǎn)生的時(shí)間、對應的文明形態(tài)及各自主要特征。
互動(dòng)探究(1)根據史料和所學(xué)知識,指出古代中國和古代希臘“思想繁榮時(shí)代”涌現出的著(zhù)名代表人物。(各舉兩人即可)
(2)根據史料,指出東西方“思想繁榮時(shí)代”的各自特征。結合所學(xué)知識,概括促使“這一思想繁榮時(shí)代”到來(lái)的不同因素。
提示:(1)古代中國:孔子、孟子等;古希臘:蘇格拉底、柏拉圖等。
(2)特征:東方注重倫理道德;西方注重法制與制衡。因素:東方處于社會(huì )變革時(shí)期;鐵器、牛耕的使用提高了生產(chǎn)力;井田制走向瓦解,分封制趨向崩潰。西方城邦民主政治的發(fā)展;工商業(yè)的繁榮。
典例剖析
例2在古代的早期文明中,蘇美爾人創(chuàng )制了楔形文字,埃及人創(chuàng )造了象形文字,中國商朝已出現了較為完備的甲骨文字。這些文字的共同作用在于( )
A.服務(wù)于統治階級專(zhuān)制統治
B.利于文明的發(fā)展與傳承
C.使文化創(chuàng )造成為獨立的生產(chǎn)部門(mén)
D.促進(jìn)了不同文明的交融
題目立意文字的產(chǎn)生是文明發(fā)端的重要體現。本題旨在通過(guò)對文字在文明進(jìn)程中作用的認識,考查對文字與文明關(guān)系的深層次認識能力。
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