部編版七年級歷史上冊《魏晉南北朝的科技與文化》PPT教學(xué)課件下載，共74頁(yè)。
本課內容概述
魏晉南北朝時(shí)期是政權分立、民族交融、文化多元的時(shí)期,這一時(shí)期的科技與文化成就斐然。在科技領(lǐng)域,出現了劉徽、祖沖之、賈思勰等著(zhù)名科學(xué)家;在文化藝術(shù)領(lǐng)域,出現了書(shū)法家鍾繇、胡昭、“書(shū)圣”王羲之和魏碑,畫(huà)家顧愷之,石窟藝術(shù),等。這些都是中華民族貢獻給人類(lèi)的寶貴財富。
知識點(diǎn)一 賈思勰和《齊民要術(shù)》
1.《齊民要術(shù)》的內容、評價(jià)和歷史地位
(1)內容:《齊民要術(shù)》一書(shū)總結了農、林、牧、副、漁等方面的生產(chǎn)技術(shù),內容十分豐富。賈思勰強調農業(yè)生產(chǎn)要遵循自然規律,種植農作物必須因地制宜,不誤農時(shí);要改進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)和工具,還提出了多種經(jīng)營(yíng)和商品生產(chǎn)等重要思想。
(2)評價(jià):這部農業(yè)科學(xué)技術(shù)著(zhù)作,突顯了中國古代科學(xué)家以民生為本的務(wù)實(shí)精神,反映出當時(shí)農業(yè)生產(chǎn)技術(shù)已經(jīng)達到很高的水平。
(3)歷史地位:《齊民要術(shù)》是我國傳統農學(xué)發(fā)展的一個(gè)重要標志,對后世農學(xué)的發(fā)展有深遠的影響,在世界農學(xué)史上占有重要地位。
知識點(diǎn)二 科學(xué)家祖沖之
2.祖沖之的貢獻
3.魏晉南北朝時(shí)期科技繁榮的原因
(1)魏晉南北朝時(shí)期是多民族國家分裂、對峙的時(shí)期,統治階級為了維護自身的統治地位,對科學(xué)技術(shù)比較重視。
(2)科技的發(fā)展離不開(kāi)勞動(dòng)人民的辛勤努力。
(3)科技的發(fā)展離不開(kāi)科學(xué)家刻苦鉆研和注重實(shí)踐的精神。
(4)民族大融合中不同生產(chǎn)方式的交融,為農業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)技術(shù)的發(fā)展提供了條件。
知識點(diǎn)三 書(shū)法、繪畫(huà)與雕塑
4.書(shū)法藝術(shù)的發(fā)展及其代表
(1)漢代——興起。漢代造紙術(shù)的發(fā)明,為書(shū)法藝術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展提供了物質(zhì)條件。人們對書(shū)法美的不懈追求,推動(dòng)了書(shū)法藝術(shù)的持久發(fā)展。東漢以后,書(shū)法已經(jīng)成為專(zhuān)門(mén)供人們欣賞的藝術(shù)了。
(2)曹魏時(shí)期的代表——鍾繇和胡昭。他們兼采漢末眾家書(shū)法之長(cháng),都擅長(cháng)行、草、隸書(shū)。鍾繇獨創(chuàng )楷書(shū)書(shū)法,剛柔兼備,后人稱(chēng)他的楷書(shū)為絕世之作。西晉設置書(shū)博士,教學(xué)生學(xué)習書(shū)法,規定用鍾、胡書(shū)法作為標準書(shū)體。
(3)東晉時(shí)期的代表——王羲之。他將書(shū)法藝術(shù)提高到一個(gè)新階段,所作楷、行、草書(shū)尤為精湛,代表作是《蘭亭集序》。王羲之由于在書(shū)法藝術(shù)上的杰出成就,被后人譽(yù)為“書(shū)圣”。
(4)北魏時(shí)期的代表——魏碑。
5.魏晉南北朝時(shí)期石窟藝術(shù)盛行的原因
(1)魏晉南北朝時(shí)期社會(huì )動(dòng)蕩,戰亂連綿,人們渴望得到安寧,統治階級也需要利用佛教來(lái)麻痹人民,因而佛教盛行。
(2)隨著(zhù)佛教的盛行,江南地區出現了許多佛寺,北方工匠則在繼承中國傳統雕刻藝術(shù)的基礎上,又吸收外來(lái)佛教藝術(shù),創(chuàng )造出具有新的風(fēng)格的石雕藝術(shù)。
(3)統治者大力提倡佛教,在各地修建了大量佛寺和石窟,其中最著(zhù)名的石窟有山西大同的云岡石窟、河南洛陽(yáng)的龍門(mén)石窟。
啟示 一定的社會(huì )文化是一定的社會(huì )政治、經(jīng)濟的反映,并為之服務(wù)。同樣的道理,一定社會(huì )的文化特點(diǎn)也是由一定的社會(huì )政治、經(jīng)濟所決定的。
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