統編版中外歷史綱要下冊《歐洲的思想解放運動(dòng)》PPT免費下載，共23頁(yè)。
中世紀：天主教會(huì )與人性湮沒(méi)
在中世紀，適應自然經(jīng)濟的需要，神學(xué)家所提倡的是禁欲主義，認為自甘奉行赤貧的生活才是獲得上帝之愛(ài)的基本條件，追求財富必然陷入貪婪的罪惡。……但商品經(jīng)濟不聲不響的創(chuàng )造出了一個(gè)新的上帝——金錢(qián)。這個(gè)新上帝將以其自身的力量迅速改變舊的道德秩序。手工工場(chǎng)主、商人和金融家成了新興的資產(chǎn)階級，他們追求財富和現世的享樂(lè )，關(guān)注人的本身的發(fā)展，這就與當時(shí)基督教的意旨產(chǎn)生了深刻的矛盾。
神學(xué)陰影籠罩下的歐洲，基督教對人的觀(guān)點(diǎn)是：亞當、夏娃偷吃禁果，證明肉體是罪惡的王國。上帝將人類(lèi)的始祖逐出伊甸園，罰其終身勞苦。人只有抑制情欲和歡樂(lè )，懺悔錯誤，走完人生痛苦的歷程，才能接近上帝，獲得永恒的幸福。人本身是鄙賤的，應該消極處世，把一切寄托于來(lái)世。
文藝復興？
14-17世紀，隨著(zhù)西歐資本主義萌芽，新興資產(chǎn)階級借助復興古希臘、羅馬文化以宣揚新思想的新文化運動(dòng)，是歐洲第二次思想解放運動(dòng)，核心是人文主義。
（一）14世紀—17世紀：文藝復興
背 景
(1)經(jīng)濟：西歐中世紀晚期資本主義生產(chǎn)關(guān)系的萌芽。（根本原因）
(2)政治：新興資產(chǎn)階級興起；羅馬教皇的統治。
(3)思想：基督教神學(xué)占統治地位；西歐文化自身的傳承與發(fā)展，意大利擁有豐厚的古希臘羅馬文化積淀，又從東方汲取了大量文化養料，聚集了一批具有新思想的學(xué)者文人
（二）16世紀：宗教改革
1.背景
(1)文藝復興使天主教會(huì )的權威受到越來(lái)越多的質(zhì)疑。
(2)人們對羅馬教廷的長(cháng)期盤(pán)剝日益不滿(mǎn)。
2.馬丁·路德的宗教改革
(1)興起：1517年，馬丁·路德撰寫(xiě)了著(zhù)名的《九十五條論綱》，拉開(kāi)了宗教改革的序幕。
(2)內容：①改革教義：人的靈魂獲救靠自己的信仰，不靠繁瑣的宗教儀式；上帝面前人人平等�！ �
②改革教會(huì )：建立獨立的民族教會(huì )和廉儉教會(huì )，力主用民族語(yǔ)言進(jìn)行宗教活動(dòng)�！�
(3)結果：形成了新教中的路德派新教。
（三）16—17世紀：近代科學(xué)的興起
1.背景：文藝復興和宗教改革的深入發(fā)展。
2.成就
(1)哥白尼提出“日心說(shuō)”，否定天主教會(huì )宣揚的“地心說(shuō)”，建立起一種新的宇宙觀(guān)。
(2)牛頓發(fā)現萬(wàn)有引力定律，為近代物理學(xué)的發(fā)展奠定了基礎。
(3)光學(xué)、熱學(xué)、磁學(xué)、解剖學(xué)等領(lǐng)域也取得了巨大進(jìn)步。
3.意義
(1)形成了重視經(jīng)驗和事實(shí)的理性化思維方式；
(2)確立了通過(guò)觀(guān)察、實(shí)驗、分析、歸納和綜合等基本途徑發(fā)現自然規律的科學(xué)方法；
(2)促進(jìn)了思想解放和社會(huì )進(jìn)步。
（四）17—18世紀：?jiǎn)⒚蛇\動(dòng)
思想：文藝復興、宗教改革和近代科學(xué)的發(fā)展
經(jīng)濟、政治：資本主義不斷發(fā)展，資產(chǎn)階級力量日益壯大，要求擺脫專(zhuān)制王權和教會(huì )的思想束縛。
17世紀，英國出現早期啟蒙思想。18世紀，法國成為啟蒙運動(dòng)的中心。18世紀后期，啟蒙運動(dòng)達到高潮，并擴展到歐洲其他國家及北美地區。
“理性”，強調獨立思考與自主精神，是判斷是非的標準。
(1)進(jìn)一步解放了人們的思想，為資本主義制度的建立作了理論準備和輿論宣傳。
(2)直接推動(dòng)了美國獨立戰爭和法國大革命，有助于在這些國家建立資產(chǎn)階級統治。
(3)成為殖民地半殖民地人民爭取民族獨立的精神武器。
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