部編版七年級語(yǔ)文下冊《愛(ài)蓮說(shuō)》PPT免費精品課件，共16頁(yè)。
說(shuō)是古代用以記敘、議論或說(shuō)明等方式來(lái)闡述事理的文體，也可以發(fā)表議論或記敘事物，都是為了闡明一個(gè)道理。說(shuō)往往是借一件事情或一種現象來(lái)表述作者對某些事物或問(wèn)題的見(jiàn)解，篇幅一般不長(cháng)。跟雜文大體相似。
“說(shuō)”就是“談?wù)?rdquo;的意思�！稅�(ài)蓮說(shuō)》就是說(shuō)說(shuō)愛(ài)好蓮花的問(wèn)題。
《愛(ài)蓮說(shuō)》《馬說(shuō)》《捕蛇者說(shuō)》《師說(shuō)》《黃生借書(shū)說(shuō)》《問(wèn)說(shuō)》等就屬這一文體。
周敦頤
又名周元皓，原名周敦實(shí)，
字茂叔，號濂溪，謚號元公，
道州營(yíng)道樓田保（今湖南省道縣）人，世稱(chēng)濂溪先生。
是北宋五子之一，宋朝理學(xué)思想的開(kāi)山鼻祖，文學(xué)家、哲學(xué)家。
著(zhù)有《周元公集》《愛(ài)蓮說(shuō)》《太極圖說(shuō)》《通書(shū)》
愛(ài)蓮說(shuō)
【作者】周敦頤
水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹。予獨愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀(guān)而不可褻玩焉。
予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣！
文章題為《愛(ài)蓮說(shuō)》，也就是“說(shuō)說(shuō)我對蓮花的喜愛(ài)，作者究竟喜歡蓮花的什么”（請用文章的語(yǔ)句回答）
出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀(guān)而不可褻玩焉。
為什么寫(xiě)陶淵明獨愛(ài)菊花？寫(xiě)菊有何作用？
因為菊花不畏嚴寒，傲霜斗雪，品格高潔。
不愿與世俗同流合污，超凡脫俗，菊花又是花中的隱士，這符合陶淵明的處世態(tài)度。
寫(xiě)菊花同樣是為了正面襯托蓮的形象。
文中為什么要寫(xiě)牡丹？
因為牡丹雍容華貴，歷來(lái)人們把它當成富貴的象征。
“世人甚愛(ài)牡丹”說(shuō)明人貪慕富貴，追名逐利。這種世風(fēng)，這種人生態(tài)度是作者否定的。
因此牡丹是本文的反面形象，作者寫(xiě)牡丹實(shí)際上是從反面襯托蓮的君子形象。
找出文中能體現作者思想的句子，并指出作者的處事態(tài)度是什么？
作者既不愿像陶淵明那樣做一個(gè)隱逸者，更不屑于像世人那樣貪慕富貴。
在當時(shí)渾濁的世間，他以蓮自諭，志在堅貞不渝地保持正直的操守，做一名君子，我們再聯(lián)系周敦頤的人生態(tài)度，他主張入世，不贊成避世。
避世者不染世之塵埃，固然可貴而入世者“出淤泥而不染”，則境界更高。
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