《陽(yáng)關(guān)雪》PPT
第一部分內容:課文導入
一本《文化苦旅》,一個(gè)世界名人,世人驚羨。——余秋雨的文化進(jìn)入到人們的視野之中。是的,人們在欣賞象閑適智慧的梁實(shí)秋,幽默風(fēng)趣的林語(yǔ)堂,平和閑淡的周作人,隨意自在的張愛(ài)玲等大家的作品的同時(shí),企盼出現新的散文大家,余秋雨的文化苦旅橫空出世,奪去了眾人的眼光。
有人說(shuō)他的散文刷新了一個(gè)徹底平庸和徹底蒼白的時(shí)代;有人說(shuō)《文化苦旅》是一條河系,在星光燦爛的中國散文的天空里, 其中的每一顆星星都散發(fā)著(zhù)一種魅力非凡的深不可測的光暈。
今天,讓我們走進(jìn)余秋雨,跟著(zhù)他去探尋歷史和文化,聽(tīng)他的解讀。
學(xué)習目標
1、把握作者將自然景觀(guān)與人文景觀(guān)結合起來(lái)進(jìn)行描寫(xiě)的寫(xiě)法和特色。
2、領(lǐng)悟其文化內涵,體味文中深厚的思想感情和深刻的哲理。
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陽(yáng)關(guān)雪PPT,第二部分內容:作者簡(jiǎn)介
余秋雨,1946年出生于浙江省余姚縣,當代作家。代表作有:《文化苦旅》《千年一嘆》《行者無(wú)疆》《山居筆記》《霜冷長(cháng)河》等。其散文體現了淵博的文學(xué)和史學(xué)功底以及豐厚的文化感悟力和藝術(shù)表現力,是當代散文領(lǐng)域的范例。
背景透視
余秋雨寫(xiě)作《文化苦旅》首先是因為受了一位青春不老、童心難泯的美國老教授的激發(fā)。這位教授雖然年老但卻冒險般地游歷了我國西南許多少數民族地區,使作者萌發(fā)重新認識祖國大地的愿景,并產(chǎn)生對中華文化的思索與追尋。其次,應該是作者對自己,對社會(huì )的一種慰藉。作者渴望在旅途中解放自己的心靈并對中國文化作出貢獻。所以,余秋雨在不惑之年,毅然辭去官職走出書(shū)齋,開(kāi)始了“文化苦旅”。
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陽(yáng)關(guān)雪PPT,第三部分內容:文本知識
文化散文指20世紀80、90年代出現,由一批從事人文學(xué)科或社會(huì )科學(xué)研究的學(xué)者寫(xiě)作,在取材和行文上表現出鮮明的文化意識和理性思考色彩,風(fēng)格上大多較為節制,有著(zhù)深厚的人文情懷和終極追問(wèn)的散文,又稱(chēng)“學(xué)者散文”。代表作家及作品:余秋雨《文化苦旅》,張中行《負暄瑣話(huà)》,陳平原《學(xué)者的人間情懷》等。
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陽(yáng)關(guān)雪PPT,第四部分內容:檢查預習
一 讀一讀字音
下榻( ) 侏( )儒
山脊( ) 坍( )
朔( )風(fēng)關(guān) 隘( )土 謫( )官
二 寫(xiě)一寫(xiě)字形
jué( )別
土dūn( )
胡ji。 )
三 記一記詞義
1.下榻:(客人)住宿。
2.褶皺:皺紋。
3.侏儒:身材異常矮小的人。
4.訣別:
分別(多指不易再見(jiàn)的離別)。
訣別、分別辨析
同:都指與人離別。
異:“訣別”多指不易再見(jiàn)的或無(wú)會(huì )期的離別,死別;從感情色彩上講,含有很大的悲壯成分。“分別”多指暫時(shí)離別,不久還會(huì )相見(jiàn),是一個(gè)中性感情色彩的詞。
例:看著(zhù)三輪車(chē)遠去,也絕沒(méi)有想到那竟是永遠的訣別。
暑假我們就要分別了,期待九月份的再次相見(jiàn)。
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陽(yáng)關(guān)雪PPT,第五部分內容:句段品析
1.聯(lián)系全文,說(shuō)說(shuō)開(kāi)頭句子的作用。本題運用開(kāi)頭句(段)作用分析法。
【答案】?jì)热萆希航淮俗髡哌@次的尋訪(fǎng)是源于自己的歷史文化情結,暗示陽(yáng)關(guān)之旅也是一次文化之旅;表達了作者對陽(yáng)關(guān)的向往之情,奠定了全文的感情基調。結構上:開(kāi)篇點(diǎn)題,總領(lǐng)全文。
2.老者勸“我”不要去的理由有哪些?這里寫(xiě)老者勸阻有何作用?
【答案】(1)三條理由:路遠,沒(méi)啥好看的,下雪。(2)老者的勸阻,渲染了陽(yáng)關(guān)之行的“不值得”,襯托了古代文人(王維)吸引力之大以及作者訪(fǎng)古熱情之高。
3.談?wù)勀銓ξ闹械诙巫詈笕湓?huà)的理解。
【答案】這段議論寫(xiě)出了作者徒步沙漠中獨特而真實(shí)的感覺(jué),地的遼闊與天的完整相互映襯,展現出一種天地一色、自然渾成的美,表達了作者對宇宙自然的喜愛(ài)。同時(shí)顯示出理性的思考:關(guān)注思想還是關(guān)注身體決定了人在自然中的宏大或渺小。
由對陽(yáng)關(guān)所在的自然環(huán)境的描寫(xiě)過(guò)渡到對陽(yáng)關(guān)歷史、文化內涵的追溯和探尋。
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陽(yáng)關(guān)雪PPT,第六部分內容:疑難探究
1.【難點(diǎn)探究】本文節選自《文化苦旅》,結合本文內容,回答作者陽(yáng)關(guān)之旅“苦”在何處。
【答案】天氣寒冷,路途遙遠,作者孤身前往;曾經(jīng)驗證過(guò)人生壯美和藝術(shù)情懷弘廣的陽(yáng)關(guān)沒(méi)能繼續享用溫醇的詩(shī)句,而今成為廢墟;作者的心中之“苦”——對于中華文化傳承方面的心痛。
2.【難點(diǎn)探究】文章結尾處流露出了作者憂(yōu)慮和無(wú)奈的心情,請結合文章并聯(lián)系現實(shí),談?wù)勀銓Υ说目捶ā?/p>
【答案】結尾處,作者的無(wú)奈和憂(yōu)慮是他面對歷史的滄桑而產(chǎn)生的,他的感慨主要是源于封建政治對文化藝術(shù)的漠視,乃至扼殺,表達了作者對中華文化傳承的憂(yōu)慮。文化是民族精神的載體,是一個(gè)民族的根。陽(yáng)關(guān)在歷史的風(fēng)雪中凄迷了,輝煌的唐人風(fēng)范也倒在了歷史的長(cháng)河中。不僅如此,阿房宮、圓明園等也在歷史的長(cháng)河中倒下了,現在還有其他的一些文化和文化載體正面臨逝去的危險。所以我們應該珍惜、保護燦爛輝煌的中華文化,并使之代代相傳,發(fā)揚光大。
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陽(yáng)關(guān)雪PPT,第七部分內容:本課主旨
作者通過(guò)寫(xiě)自己踏訪(fǎng)陽(yáng)關(guān)的經(jīng)歷,對這一景觀(guān)背后所沉淀的歷史文化內涵的探尋,表現了中國古代文人不朽的地位,揭露出戰爭對人民的傷害和封建政治對優(yōu)秀文化的漠視、扼殺。表達了作者對未能傳承下來(lái)的中華文化和民族精神的痛惜之情,對中國歷史文化的追溯、思索和熱愛(ài)。
1.將自然景觀(guān)與人文景觀(guān)結合起來(lái)進(jìn)行描寫(xiě)。
作者用凝練、深沉的語(yǔ)言描寫(xiě)了前往陽(yáng)關(guān)途中的所見(jiàn)——沙
漠、墳堆、古戰場(chǎng),以開(kāi)闊的文化視野將絕美的自然風(fēng)光和沉重的文化反思藝術(shù)地融合在一起,表現出俯仰天地古今的渾厚大氣,給人一種深邃蒼涼而又厚重沉甸的滄桑之感。
2.借景抒情。
作者通過(guò)對沙漠雪景的描寫(xiě),不僅寫(xiě)出了陽(yáng)關(guān)雪的純凈、廣
闊,天地一色的特征,同時(shí)抒發(fā)了作者對宇宙、自然的熱愛(ài)
和敬重。接著(zhù)又通過(guò)對孤寂的山脊、落寞的墳堆、蕭條的古戰場(chǎng)、冰海凍浪的陽(yáng)關(guān)古址等的描寫(xiě),表達了作者對古人的緬懷
之情,情感深沉厚重。
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