《科學(xué)社會(huì )主義的理論與實(shí)踐》PPT課件
第一部分內容：學(xué)業(yè)質(zhì)量要求
1.講述空想社會(huì )主義代表人物的故事,理解空想社會(huì )主義的局限與產(chǎn)生的歷史條件。
2.講述馬克思、恩格斯從事科學(xué)研究和革命活動(dòng)的故事,解釋科學(xué)社會(huì )主義誕生的時(shí)代背景,明確唯物史觀(guān)和剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)是科學(xué)社會(huì )主義的理論基石。
3.朗讀《共產(chǎn)黨宣言》中的名句,分享對科學(xué)社會(huì )主義理論的感悟,表達對共產(chǎn)主義社會(huì )的憧憬。
4.查閱十月革命的相關(guān)資料,探究科學(xué)社會(huì )主義從理論到實(shí)踐的發(fā)展。
核心要點(diǎn)提煉
一部文獻:《共產(chǎn)黨宣言》。
一個(gè)歷史前提:資本主義的發(fā)展和工人運動(dòng)的興起。
兩個(gè)偉大發(fā)現:唯物史觀(guān)、剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)。
兩個(gè)標志:工人階級作為獨立的政治力量登上歷史舞臺的標志,科學(xué)社會(huì )主義誕生的標志。
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科學(xué)社會(huì )主義的理論與實(shí)踐PPT，第二部分內容：課前篇自主預習
一、科學(xué)社會(huì )主義產(chǎn)生的歷史條件
1.空想社會(huì )主義是科學(xué)社會(huì )主義的思想來(lái)源。
2.以三大工人運動(dòng)的發(fā)生為標志,工人階級開(kāi)始作為獨立的政治力量登上歷史舞臺,開(kāi)始聯(lián)合起來(lái)反抗資產(chǎn)階級的統治,將斗爭的矛頭指向整個(gè)資產(chǎn)階級和資本主義制度。
3.資本主義的發(fā)展和工人運動(dòng)的興起,是科學(xué)社會(huì )主義產(chǎn)生的歷史前提。無(wú)產(chǎn)階級的斗爭迫切需要科學(xué)理論的指導,科學(xué)社會(huì )主義應運而生。
二、科學(xué)社會(huì )主義的創(chuàng )立
1.馬克思、恩格斯通過(guò)研究社會(huì )歷史,批判地吸收了德國古典哲學(xué)的合理成分,徹底擺脫了唯心主義思想的影響,創(chuàng )立了唯物史觀(guān)。
2.馬克思、恩格斯通過(guò)剖析資本主義社會(huì ),批判繼承了英國古典政治經(jīng)濟學(xué)的思想成果,創(chuàng )立了剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)。
3.唯物史觀(guān)和剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)揭示了人類(lèi)社會(huì )發(fā)展的一般規律,揭示了資本主義運行的特殊規律,為科學(xué)社會(huì )主義的創(chuàng )立奠定了理論基石,使社會(huì )主義實(shí)現了由空想到科學(xué)的偉大飛躍。
4.1848年2月,《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表,標志著(zhù)科學(xué)社會(huì )主義的誕生�！豆伯a(chǎn)黨宣言》分析了資本主義生產(chǎn)方式的內在矛盾與人類(lèi)社會(huì )的發(fā)展規律,科學(xué)論證了資本主義必然滅亡和社會(huì )主義必然勝利的歷史必然性。
5.共產(chǎn)黨是代表無(wú)產(chǎn)階級的政黨,是無(wú)產(chǎn)階級中最有覺(jué)悟、最有戰斗力的先進(jìn)部隊,是無(wú)產(chǎn)階級先鋒隊,共產(chǎn)黨除了代表整個(gè)無(wú)產(chǎn)階級的根本利益以外,沒(méi)有自己的特殊利益。
三、社會(huì )主義從一國到多國的實(shí)踐
1.社會(huì )主義生產(chǎn)關(guān)系的特點(diǎn):勞動(dòng)者共同占有生產(chǎn)資料;消滅了人剝削人的制度,人們在生產(chǎn)過(guò)程中建立起互助合作的關(guān)系;個(gè)人消費品實(shí)行按勞分配。
2.十月革命將馬克思主義關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級革命的理論變?yōu)楝F實(shí),建立了世界上第一個(gè)社會(huì )主義國家,實(shí)現了科學(xué)社會(huì )主義從理論到現實(shí)的歷史性飛躍,開(kāi)啟了人類(lèi)歷史的新紀元。
主動(dòng)思考
1.填一填
2.想一想
歐洲三大工人運動(dòng)失敗的原因何在?它們和馬克思主義的誕生有什么關(guān)系?
答案:(1)①工人運動(dòng)缺乏科學(xué)理論的指導。②社會(huì )經(jīng)濟還未發(fā)展到鏟除資本主義制度的程度。
(2)①馬克思主義的誕生是工人斗爭的需要。②歐洲三大工人運動(dòng)表明無(wú)產(chǎn)階級作為一支獨立的力量開(kāi)始登上政治舞臺,為馬克思主義的誕生提供了階級基礎。
3.填一填
4.辨一辨
(1)“科學(xué)社會(huì )主義”就是“馬克思主義”。
(2)巴黎公社是世界上第一個(gè)社會(huì )主義國家政權。
(3)巴黎公社革命是在無(wú)產(chǎn)階級政黨領(lǐng)導下進(jìn)行的。
答案:(1)錯誤。馬克思主義是一套完整的科學(xué)理論體系,主要包括三個(gè)部分:馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟學(xué)和科學(xué)社會(huì )主義。“科學(xué)社會(huì )主義”僅是馬克思主義的一個(gè)組成部分。
(2)錯誤。巴黎公社是人類(lèi)歷史上第一個(gè)無(wú)產(chǎn)階級政權。它只是一個(gè)地方政權,而不是第一個(gè)社會(huì )主義國家政權。第一個(gè)社會(huì )主義國家政權是蘇俄。
(3)錯誤。巴黎公社是巴黎工人群眾發(fā)動(dòng)的起義,沒(méi)有無(wú)產(chǎn)階級政黨的領(lǐng)導。
5.判斷說(shuō)明
社會(huì )主義生產(chǎn)關(guān)系可以在資本主義社會(huì )內部產(chǎn)生。
答案:(1)這種觀(guān)點(diǎn)是錯誤的。社會(huì )主義生產(chǎn)關(guān)系不可能在資本主義社會(huì )內部產(chǎn)生。
(2)社會(huì )主義革命同歷史上以往的社會(huì )革命不同。以往的革命都是以一種私有制代替另一種私有制,以一種剝削制度代替另一種剝削制度。社會(huì )主義革命則要以生產(chǎn)資料公有制代替生產(chǎn)資料私有制,消滅一切剝削制度。
(3)以生產(chǎn)資料私有制為基礎的新的生產(chǎn)關(guān)系,可以在舊的私有制社會(huì )里產(chǎn)生并成熟起來(lái)。社會(huì )主義生產(chǎn)關(guān)系是一種以公有制為基礎的生產(chǎn)關(guān)系。實(shí)行生產(chǎn)資料的社會(huì )主義公有制,就意味著(zhù)對資本主義私有制的否定,這在資本主義社會(huì )是根本辦不到的。
(4)無(wú)產(chǎn)階級專(zhuān)政是社會(huì )主義生產(chǎn)關(guān)系建立的前提。只有無(wú)產(chǎn)階級奪取政權之后,無(wú)產(chǎn)階級才能利用國家政權的力量,把生產(chǎn)資料私有制逐步變?yōu)樯a(chǎn)資料公有制,建立和發(fā)展社會(huì )主義生產(chǎn)關(guān)系。
6.判斷說(shuō)明
資本主義制度的滅亡和社會(huì )主義制度的勝利是歷史發(fā)展的必然,因而它是自發(fā)實(shí)現的。
答案:資本主義制度的滅亡和社會(huì )主義制度的勝利是歷史發(fā)展的必然,但決不是自發(fā)實(shí)現的,必須經(jīng)過(guò)無(wú)產(chǎn)階級的革命斗爭。
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科學(xué)社會(huì )主義的理論與實(shí)踐PPT，第三部分內容：課堂篇議題探究
兩大歷史前提——科學(xué)社會(huì )主義產(chǎn)生的歷史條件
互動(dòng)探究
圣西門(mén)的理想是建立一種由實(shí)業(yè)家和學(xué)者領(lǐng)導的社會(huì )制度,即“實(shí)業(yè)制度”。在他看來(lái),實(shí)現這種理想的關(guān)鍵在于采取說(shuō)服的辦法。為此,圣西門(mén)把賺來(lái)的錢(qián)用于科學(xué)研究、結識教授虛心求教以及四處游歷。但是,錢(qián)財很快花光,圣西門(mén)的理想卻沒(méi)能實(shí)現。
傅立葉在著(zhù)作中描述了自己心目中的理想社會(huì )——“和諧制度”。在這一制度下,人人勞動(dòng),男女平等,沒(méi)有城鄉差別,沒(méi)有腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)的差別,并以普遍的協(xié)作代替文明社會(huì )的個(gè)人競爭。但是,傅立葉將這一理想目標的實(shí)現寄希望于富翁出資,結果等了十年,也沒(méi)有一個(gè)富翁支持他。
歐文在1824年出資買(mǎi)下一塊移民區,進(jìn)行“新和諧公社”的共產(chǎn)主義新村實(shí)驗。由于缺乏管理經(jīng)驗,消費超過(guò)了生產(chǎn),實(shí)驗無(wú)法持續下去。歐文的“新和諧公社”孤島也很快湮沒(méi)在了資本主義的汪洋大海中。
(1)圣西門(mén)、傅立葉、歐文等空想社會(huì )主義思想同古代人們對理想社會(huì )的追求有什么不同?
(2)為什么圣西門(mén)、傅立葉、歐文建設美好社會(huì )的努力都以失敗告終?
提示:(1)空想社會(huì )主義伴隨著(zhù)資本主義生產(chǎn)方式的產(chǎn)生而出現,反映了早期無(wú)產(chǎn)階級和勞動(dòng)大眾希望擺脫資本主義制度、建立美好社會(huì )的愿望,是社會(huì )主義思想的先聲。隨著(zhù)近代資本主義制度的發(fā)展,空想社會(huì )主義在19世紀達到了頂峰。當時(shí)最著(zhù)名的代表人物是圣西門(mén)、傅立葉和歐文。在無(wú)產(chǎn)階級自覺(jué)地開(kāi)展爭取自身解放和全人類(lèi)解放的政治斗爭之前,空想社會(huì )主義作為人類(lèi)思想史上的進(jìn)步成果,為科學(xué)社會(huì )主義的創(chuàng )立提供了直接的思想資料和有益借鑒�？障肷鐣�(huì )主義是科學(xué)社會(huì )主義的思想來(lái)源。
(2)空想社會(huì )主義者之所以是空想,首先是因為他們把理性看成現實(shí)事物的唯一裁判,把社會(huì )主義看成理性、正義的體現,而沒(méi)有從資本主義社會(huì )發(fā)展的現實(shí)中揭示資本主義制度的本質(zhì)和發(fā)展的必然趨勢。
其次在于他們僅僅把工人看成“受苦的階級”與同情的對象,而不是看作變革社會(huì )的真正力量,寄希望于個(gè)別開(kāi)明的統治者、富人、天才,試圖通過(guò)宣傳、呼吁、感化、示范等方式,實(shí)現社會(huì )理想。
空想社會(huì )主義理論上的缺陷,反映了當時(shí)歷史條件的局限性。18世紀末19世紀初,資本主義生產(chǎn)方式還沒(méi)有充分發(fā)展,內在矛盾還沒(méi)有充分暴露,無(wú)產(chǎn)階級還沒(méi)有成為獨立的政治力量。隨著(zhù)無(wú)產(chǎn)階級的成長(cháng)和壯大,隨著(zhù)階級斗爭的展開(kāi)和激發(fā),空想社會(huì )主義越來(lái)越失去實(shí)際意義和價(jià)值。
解惑提高
1.托馬斯·莫爾與《烏托邦》
托馬斯·莫爾(1478—1535),英國人,出身富人家庭,大學(xué)畢業(yè)后先后擔任律師、國會(huì )議員、倫敦市法官、下議院議長(cháng),直至當時(shí)英國政界地位最顯赫的大法官。他深受柏拉圖《理想國》的影響,同情當時(shí)英國在原始資本積累時(shí)期圈地運動(dòng)中流離失所的勞動(dòng)人民。他在1516年寫(xiě)成并發(fā)表了《關(guān)于最完美的國家制度和烏托邦新島的既有益又有趣的金書(shū)》,即著(zhù)名的《烏托邦》一書(shū)。該書(shū)采用文學(xué)游記的形式,分為兩個(gè)部分:第一部分是對現實(shí)社會(huì )的批判,第二部分是對理想社會(huì )的空想的描寫(xiě)。書(shū)中描寫(xiě)大洋彼岸有一個(gè)虛構的島,島上有54座城市,首都是阿莫羅托。這里沒(méi)有人剝削人、人壓迫人,人人過(guò)著(zhù)美好幸福的生活�！稙跬邪睢肥侨祟�(lèi)思想史上第一部比較完整的空想社會(huì )主義著(zhù)作,對后來(lái)空想社會(huì )主義的發(fā)展產(chǎn)生了深遠的影響。
2.為什么說(shuō)空想社會(huì )主義是社會(huì )主義思想的先聲
任何思想理論雖然歸根到底是由經(jīng)濟決定的,但它的創(chuàng )立都需要以前人的思想材料作為前提�？茖W(xué)社會(huì )主義的創(chuàng )立也是從一定的思想資料出發(fā)的�？障肷鐣�(huì )主義學(xué)說(shuō)反映了尚未成熟的無(wú)產(chǎn)階級和勞動(dòng)群眾對資本主義制度丑惡現象的不滿(mǎn)和反抗情緒,反映了他們要求擺脫資本主義剝削和向往美好未來(lái)的愿望。盡管在歷史觀(guān)上還是唯心主義的,但是空想社會(huì )主義者處處突破幻想的外殼而顯露出天才的思想萌芽,在對社會(huì )歷史的研究中提出了許多有價(jià)值的思想,給予馬克思和恩格斯以重大啟迪,是社會(huì )主義思想的先聲。
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科學(xué)社會(huì )主義的理論與實(shí)踐PPT，第四部分內容：隨堂訓練
1.空想社會(huì )主義者圣西門(mén)認為:“討論、證明、說(shuō)服,是工業(yè)者所用的唯一方法,他們應該用這種方法去取消貴族、軍人、法官、富人等對于社會(huì )產(chǎn)業(yè)的管理。”這種觀(guān)點(diǎn)的空想性體現在( )
A.沒(méi)有選擇正確的階級斗爭的對象
B.工人運動(dòng)有了無(wú)產(chǎn)階級政黨的領(lǐng)導
C.沒(méi)有意識到工人階級要奪取政權
D.離開(kāi)階級斗爭來(lái)實(shí)現社會(huì )主義
答案:D
解析:材料中空想社會(huì )主義者斗爭的對象指向“貴族、軍人、法官、富人”,這正是無(wú)產(chǎn)階級的斗爭對象,故A項錯誤;當時(shí)工人運動(dòng)尚處于自發(fā)階段,還未形成無(wú)產(chǎn)階級政黨,故B項錯誤;當時(shí)資產(chǎn)階級還處于上升階段,因此無(wú)產(chǎn)階級的奪權運動(dòng)是不符合歷史發(fā)展規律的,故C項錯誤;材料中“討論、證明、說(shuō)服,是工業(yè)者所用的唯一方法”說(shuō)明當時(shí)空想社會(huì )主義者對資產(chǎn)階級等抱有不切實(shí)際的幻想,希望他們良心發(fā)現,改善無(wú)產(chǎn)階級的生活狀況,這顯然是空想,故D項正確。
2.19世紀初圣西門(mén)認為,資本主義社會(huì )是一切罪惡的淵藪,社會(huì )進(jìn)步的動(dòng)力是人的理性,應由“實(shí)業(yè)家”等有產(chǎn)者承擔社會(huì )改造的任務(wù),建立一種“人人參加勞動(dòng),人人平等地拿取自己報酬”的新社會(huì )。據此可知,圣西門(mén)思想的重要缺陷是( )
A.尚未認清無(wú)產(chǎn)階級的歷史使命
B.缺乏與資本主義社會(huì )斗爭的勇氣
C.缺乏社會(huì )主義理想藍圖的構建
D.對資本主義社會(huì )的批判不夠徹底
答案:A
解析:從材料信息看,雖然圣西門(mén)看到了資本主義的罪惡,但他認為應該通過(guò)有產(chǎn)者進(jìn)行社會(huì )改造,即通過(guò)資產(chǎn)階級對社會(huì )改造以建立新社會(huì )。據此可知,圣西門(mén)尚未認清無(wú)產(chǎn)階級的歷史使命,故選A項;材料信息反映了圣西門(mén)思想的局限性,并不能說(shuō)明其缺乏與資本主義社會(huì )斗爭的勇氣,排除B項;材料信息已經(jīng)包含圣西門(mén)對理想社會(huì )的構想,故排除C項;D項與材料信息“資本主義社會(huì )是一切罪惡的淵藪”不符。
3.“與中國的大同社會(huì )、陶淵明的桃花源、柏拉圖的理想國等相類(lèi)似……它是一種批判現實(shí)的思想力量,是人們的理想寄托,有助于推動(dòng)人們改變現實(shí)不合理的社會(huì )。”這種描述最有可能是( )
A.空想社會(huì )主義 B.科學(xué)社會(huì )主義
C.進(jìn)化理論 D.啟蒙思想
答案:A
解析:材料的意思是這種理論是一種空想,但是有利于推動(dòng)人們改變現實(shí),結合所學(xué)知識可知,空想社會(huì )主義對資本主義制度進(jìn)行了深刻的批判,同時(shí)對未來(lái)理想社會(huì )提出各種設想,雖然無(wú)法實(shí)現,但是為后來(lái)科學(xué)社會(huì )主義的誕生奠定了基礎,故A項正確。
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