部編版八年級語(yǔ)文上冊《愚公移山》PPT精品課件下載，共34頁(yè)。
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列子，名寇，又名御寇，戰國前期鄭國人，是老子和莊子之外的又一位道家思想代表人物，主張清靜無(wú)為。
《列子》這部書(shū)中保存不少古代寓言故事和神話(huà)傳說(shuō)。
本文是一篇帶有神話(huà)色彩的寓言故事，選自《列子•湯問(wèn)》。
寓（寄托）言是一種文學(xué)體裁，用假托的故事或自然物的擬人手法來(lái)說(shuō)明某個(gè)道理或教訓的文學(xué)作品。它的特點(diǎn)是寓一定的道理于簡(jiǎn)短的故事之中。常常帶有諷刺或勸戒的性質(zhì),短小精悍，生動(dòng)活潑，含義深刻，寓于哲理。好的寓言，往往給人以有益的啟示和深刻的教育。
如何看待愚公的“愚”和智叟的“智”？
愚公不“愚”
因為他不怕困難，有堅強的毅力，有遠大的抱負，造福千千萬(wàn)萬(wàn)的人和子孫后代；對人力的無(wú)窮盡懷有堅定的信念，他的偉大信心和偉大實(shí)踐取得了勝利，說(shuō)明了人定勝天的偉大意義。大智若愚。
智叟不“智”
因為他是個(gè)懶漢懦夫，把困難看得太重，把人的力量估計過(guò)低。鼠目寸光。
愚公之妻和智叟的話(huà)有何異同？這兩個(gè)人物在情節發(fā)展上起什么作用？
（1）態(tài)度相同，理由相同，語(yǔ)氣不同，目的不同。都反對移山。都認為愚公年老體衰，沒(méi)有辦法處置挖下來(lái)的土石。但愚公之妻是關(guān)切、擔心的語(yǔ)氣，非常委婉，它是提醒愚公正視移山的困難，是為了設法克服困難，而不是被困難所嚇倒。而智叟的問(wèn)話(huà)充滿(mǎn)了譏笑和責難，是為了嘲笑愚公。
（2）前者“獻疑”引出了討論運土的問(wèn)題，后者“笑而止之”引出了愚公的反駁。
本文是一篇帶有神話(huà)色彩的寓言故事。
文中著(zhù)重塑造了老愚公的形象,表現了我國古代勞動(dòng)人民以堅忍不拔的毅力，頑強改造自然的精神，也說(shuō)明了要克服困難就必須下定決心，堅持奮斗的道理。
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