部編版七年級語(yǔ)文下冊《木蘭詩(shī)》PPT精品免費課件，共23頁(yè)。
新課導入
巾幗不讓須眉：幗，婦女頭發(fā)上的飾物。巾幗，婦女的頭巾和頭發(fā)上的裝飾物。諸葛亮派人給司馬懿送去巾幗，意謂司馬懿如同婦人。后以“巾幗”為婦女的代稱(chēng)。古時(shí)男子以胡須眉毛稠秀為美，故以為男子的代稱(chēng)。古代有所作為者多為男性，巾幗不讓須眉，就是指女子亦可為有所作為者，不一定比男子差。
學(xué)習目標
1.識記重點(diǎn)文言詞語(yǔ)的意義和用法，背誦這首詩(shī)；理清全詩(shī)的故事情節，理解木蘭的形象。（重點(diǎn)）
2.學(xué)習本詩(shī)詳略得當的敘事方法。（重點(diǎn)）
3.體會(huì )我國古代勞動(dòng)人民的愛(ài)國精神和對和平的向往之心。（難點(diǎn)）
文題解說(shuō)
《木蘭詩(shī)》是樂(lè )府民歌中的名篇，是南北朝時(shí)期北方的一首樂(lè )府民歌。它以濃摯的感情和鋪敘、對照、渲染的表現手法，集中地描繪了一個(gè)平凡的女子——木蘭代父從軍和她解甲還鄉的不平凡經(jīng)歷。因此，千百年來(lái)，她的感人事跡在群眾中流傳不息。
《樂(lè )府詩(shī)集》由北宋郭茂倩所編，現存100卷，是現存收集樂(lè )府歌辭最完備的一部。主要輯錄漢魏到唐五代的樂(lè )府歌辭，兼及先秦末的歌謠。它搜集廣泛，各類(lèi)有總序，每曲有題解。它是漢朝、魏晉、南北朝民歌精華之所在，內容十分豐富，反映的社會(huì )生活面很廣�！赌咎m詩(shī)》又叫《木蘭辭》，是南北朝時(shí)北方的一首樂(lè )府民歌，與《孔雀東南飛》合稱(chēng)為我國詩(shī)歌史上的“樂(lè )府雙璧”，是南北朝時(shí)北方樂(lè )府民歌的代表作。
本課背景
南北朝時(shí)期，統治者長(cháng)期混戰，民不聊生，征夫現象屢見(jiàn)不鮮，人們根據所見(jiàn)所聞,創(chuàng )作了一個(gè)女子代父從軍的可歌可泣的感人故事，后又加工凝練成樂(lè )府民歌，被當時(shí)的政府所采集，于是便有了今日人們傳頌的《木蘭詩(shī)》。
課文解析
唧唧復唧唧①，木蘭當戶(hù)織②。不聞機杼聲③，唯聞女嘆息④。
詞句注釋?zhuān)?/p>
①唧（jī ）唧復唧唧：一作“唧唧何力力”，又作“促織何唧唧”。唧唧，紡織機的聲音。一說(shuō)為嘆息聲，意思是木蘭無(wú)心織布，停機嘆息。
②當（dāng）戶(hù)：對著(zhù)門(mén)或在門(mén)旁，泛指在家中。
③機杼（zhù）聲：織布機在織布時(shí)發(fā)出的聲音。機，指織布機。杼，織布的梭子。
④惟：只。一作“唯”。
譯文：嘆息一聲連著(zhù)一聲，木蘭對著(zhù)門(mén)織布。（不知怎的）聽(tīng)不到織布機發(fā)出的聲音，只聽(tīng)到木蘭的嘆息聲。
問(wèn)女何所思，問(wèn)女何所憶⑤。女亦無(wú)所思，女亦無(wú)所憶。昨夜見(jiàn)軍帖⑥，可汗大點(diǎn)兵⑦。軍書(shū)十二卷⑧，卷卷有爺名⑨。
詞句注釋?zhuān)?/p>
⑤憶：思念，惦記。
⑥軍帖（tiě）：征兵的文書(shū)。
⑦可汗（kè hán）：古代北方少數民族對君主的稱(chēng)呼。大點(diǎn)兵：大規模征集兵士。
⑧軍書(shū)十二卷：征兵的名冊很多卷。十二，表示很多，不是實(shí)數。
⑨爺：父親，當時(shí)北方呼父為“阿爺”。
譯文：?jiǎn)?wèn)木蘭想的是什么，問(wèn)木蘭思念的是什么，木蘭說(shuō)她什么都沒(méi)想，什么也沒(méi)思念。昨夜看見(jiàn)軍中的文告，可汗大規模的征兵，
寫(xiě)作技巧
1、形象不朽
本詩(shī)塑造了木蘭這一不朽的人物形象,她在非常時(shí)期女扮男裝,秘密代父從軍,既有傳奇色彩,又真切動(dòng)人。木蘭既是奇女子,又是普通人;既是巾幗英雄，又是平民少女;既是矯健的勇士,又是嬌美的女性。她勤勞善良又堅毅勇敢,淳厚質(zhì)樸又機敏活潑,熱愛(ài)親人又報效祖國,聰明機智又熱愛(ài)和平,女兒情與英雄氣相得益彰。
2.詳略得當。
這首敘事詩(shī),有集中完整的故事情節,在敘事上有詳有略,詳略得當。詩(shī)歌對木蘭代父從軍的緣由、離別、辭官還鄉、家人團聚的內容寫(xiě)得詳細。對十年征戰的內容則寫(xiě)得簡(jiǎn)略。這樣處理詳略,不只是為了求得行文的變化,使結構疏密有致,主要是為了更好地刻畫(huà)人物。試想,如果將十年的征戰生活詳細地寫(xiě)出來(lái),就會(huì )沖淡詩(shī)的主題,也與木蘭的形象不相吻合。如木蘭辭官還鄉,重新從事和平勞動(dòng),她愛(ài)親人也愛(ài)國家,把對國家對親人的責任感融合到了一起。木蘭的形象集中體現著(zhù)中華民族勤勞、善良、機智、勇敢、剛毅、純樸的優(yōu)秀品質(zhì)。木蘭的形象塑造得如此成功,是與詳略安排分不開(kāi)的。
3.民歌風(fēng)格
《木蘭詩(shī)》具有樂(lè )府民歌的獨特風(fēng)格,開(kāi)篇一問(wèn)一答,是民歌中常見(jiàn)的形式。語(yǔ)言生動(dòng)質(zhì)樸,極少雕飾斧鑿。“小弟聞姊來(lái),磨刀霍霍向豬羊”流傳千百年,至今仍是人們津津樂(lè )道的口語(yǔ)。語(yǔ)言豐富多彩,有樸素白然的口語(yǔ),也有姿致諧適的排比句。排比如“東市”“西市”“南市”“北市”等句子,渲染了木蘭從軍準備工作的繁忙與有條不紊,表現了木蘭的樂(lè )觀(guān)精神。還有新奇幽默的比喻,如最后四句,體現了作者對女英雄的贊美之意。還有非常工整的對偶,如“朔氣傳金柝,寒光照鐵衣”,這兩句形象地寫(xiě)出了北方的苦寒,極言戰地生活的艱辛,用環(huán)境描寫(xiě)來(lái)烘托木蘭勇敢頑強的性格。
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