《秋水》PPT課件4
一、新課導入
吾生也有涯，而知也無(wú)涯。
二、認識作者
莊子
戰國時(shí)期宋國蒙人，大約與孟子同時(shí)而稍后，他繼承并發(fā)展了老子的思想，為道家學(xué)派的重要代表人物，世稱(chēng)“老莊”。他的思想屬主觀(guān)唯心主義體系。他片面夸大一切事物的相對性，否定客觀(guān)事物的差別，在認識上走向相對主義。莊子對待生活的態(tài)度就是一切順其自然。政治上主張無(wú)為而治。他的文章想象奇幻，構思巧妙，善用寓言和比喻，具有浪漫主義藝術(shù)風(fēng)格。代表作《莊子》，現存33篇。
莊子思想
1、主張“天道無(wú)為”的思想
2、持有相對主義的認識論
3、主張無(wú)條件的精神自由
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寓言：文學(xué)作品的一種體裁。常帶有諷刺或勸戒的性質(zhì),用假托的故事或擬人手法說(shuō)明某個(gè)道理或教訓。
初讀課文，整體感知
秋水時(shí)至，百川灌河。涇流之大，兩涘渚崖之間，不辨牛馬。于是焉河伯欣然自喜，以天下之美為盡在己。順流而東行，至于北海，東面而視，不見(jiàn)水端。于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而嘆曰：“野語(yǔ)有之曰，‘聞道百，以為莫己若’者，我之謂也。且夫我嘗聞少仲尼之聞，而輕伯夷之義者，始吾弗信；今我睹子之難窮也，吾非至于子之門(mén)，則殆矣。吾長(cháng)見(jiàn)笑于大方之家。
重要詞語(yǔ)：
⑴百川灌（于）河
⑵涇流之大
⑶于是焉河伯欣然自喜
⑷以天下之美為盡在己
⑸東面而視
⑹不見(jiàn)水端
⑺于是焉河伯始旋其面目
⑻野語(yǔ)有之曰
⑼以為莫己若者
⑽我之謂也
⑾且夫我嘗聞少仲尼之聞
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一、通假字
1、不辯牛馬（辯=辨，辨別）
2、涇流之大（涇=徑，直流的水波）
二、古今異義（古/今）
1、至于北海 （到了/表示達到某種程度，或表示另提一事）
2、百川灌河 （特指黃河/天然的或人工的大水道，泛指河流）
3、于是焉河泊始旋其面目（臉/臉的形狀，相貌）
4、吾長(cháng)見(jiàn)笑于大方之家（深明大義的人，或專(zhuān)通某種學(xué)問(wèn)的人/①不吝嗇；②自然，不拘束；不俗氣）
5、秋水時(shí)至（時(shí)令、季節/時(shí)間、時(shí)候）
三、詞類(lèi)活用
1、秋水時(shí)至 名詞作狀語(yǔ)，按時(shí)。
2、順流而東行 名詞作狀語(yǔ)，向東。
3、東面而視 名詞作狀語(yǔ)，向東 名詞用作動(dòng)詞，面對。
4、少仲尼之聞，而輕伯夷之義者
形的意動(dòng)用法，以……為少，小看
形的意動(dòng)用法，以……為輕，輕視
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思考以下問(wèn)題：
1、河伯在什么情況下欣然自喜？
“秋水時(shí)至，百川灌河。涇流之大，兩涘渚崖之間，不辨牛馬。于是焉河伯欣然自喜，以天下之美為盡在己。”
2、河伯為什么“始旋其面目，望洋向若而嘆”？
順流而東行，至于北海，東面而視，不見(jiàn)水端。
3、河伯為什么認為自己“長(cháng)見(jiàn)笑于大方之家”？
野語(yǔ)有之曰，‘聞道百，以為莫己若’者，我之謂也。
且夫我嘗聞少仲尼之聞，而輕伯夷之義者，始吾弗信；
今我睹子之難窮也，吾非至于子之門(mén)，則殆矣。
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齊讀課文，回答下列問(wèn)題。
①全文可分為幾層意思？
全文可分為兩層意思。
第一層從“秋水時(shí)至”到“天下之美為盡在己”，寫(xiě)黃河的壯闊和河伯的驕傲自滿(mǎn)。
第二層從“順流而東行”至“吾長(cháng)見(jiàn)笑于大方之家”，寫(xiě)河伯見(jiàn)到大海后自嘆不如。
②全文的主旨是什么？
本文以河神見(jiàn)海神為喻，說(shuō)明人的認識是有限的，通過(guò)開(kāi)拓視野加以比較，就能感覺(jué)出自己的不足。如果盲目地驕傲自滿(mǎn)，就難免會(huì )貽笑大方，要懂得山外有山，天外有天。
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寓意：
1、人貴有自知之明
2、個(gè)人的見(jiàn)識是很有限的
3、謙受益，滿(mǎn)遭損
4、克服主觀(guān)性防止片面性
5、自大源于無(wú)知
6、知恥近乎勇
7、有比較才有鑒別
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