《訂鬼》PPT課件3
書(shū)山有路
1．走近作者
王充(27～約97)，字仲任。東漢唯物主義哲學(xué)家、文學(xué)批評家。一生致力于反對宗教神秘主義和唯心論，發(fā)展了古代唯物主義。著(zhù)有《論衡》，體現了王充的唯物主義思想，《訂鬼》就選自該部著(zhù)作，批判了當時(shí)的天命神邪說(shuō)。
2．主題解說(shuō)
本文力圖從心理方面解釋人為什么相信有鬼，有事實(shí)根據，有合理分析，表現了作者的唯物主義思想和實(shí)事求是的精神。
3．文言知識歸納
(1)古今異義
①夢(mèng)見(jiàn)夫人據案其身(古義：那個(gè)人；今義：對一般人妻子的尊稱(chēng))
②覺(jué)見(jiàn)臥聞，俱用精神(古義：睡醒；今義：睡覺(jué))
③顧玩所見(jiàn)(古義：欣賞，玩味；今義：玩耍)
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國學(xué)誦讀
天地有大美而不言，四時(shí)有明法而不議，萬(wàn)物有成理而不說(shuō)�！肚f子·知北游》
【翻譯】天地有偉大的造化和功德而不言語(yǔ)，春夏秋冬四季有分明的規律而不議論，萬(wàn)物有自然形成的道理而不解說(shuō)。辦任何事都得遵循事物的發(fā)展規律。
【感悟】滄海桑田、斗轉星移、生死存亡、生息繁衍……這些都是因為自然的偉力而渾然一體，自然天成。所以人應當順應天意，不必強自己所不能。
4．解釋下列句子。
(1)故得病寢衽，畏懼鬼至。
所以得了病臥床不起，就害怕鬼來(lái)。
(2)人病見(jiàn)鬼，猶伯樂(lè )之見(jiàn)馬，庖丁之見(jiàn)牛也。
人生病見(jiàn)到鬼，正如伯樂(lè )看馬、庖丁看牛一樣。
(3)夫精念存想，或泄于目，或泄于口，或泄于耳。
胡思亂想的結果，有時(shí)從眼睛里顯露出來(lái)，有時(shí)從嘴里顯露出來(lái)，有時(shí)從耳朵里顯露出來(lái)。
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何以效之？傳曰：“伯樂(lè )學(xué)相馬，顧玩所見(jiàn)，無(wú)非馬者。宋之庖丁學(xué)解牛，三年不見(jiàn)生牛，所見(jiàn)皆死牛也。”二者用精至矣。思念存想，自見(jiàn)異物也。人病見(jiàn)鬼，猶伯樂(lè )之見(jiàn)馬，庖丁之見(jiàn)牛也。伯樂(lè )、庖丁所見(jiàn)非馬與牛，則亦知夫病者所見(jiàn)非鬼也。
8．翻譯句子。
(1)思念存想，自見(jiàn)異物也。
胡思亂想，自然會(huì )看到怪異的事物。
(2)二者用精至矣。
這兩人是用心到了極點(diǎn)。
9．“無(wú)非馬者”是一個(gè)什么樣的句式？說(shuō)說(shuō)“顧玩所見(jiàn)，無(wú)非馬者”的意思。
雙重否定句式；仔細端詳所見(jiàn)到的東西，沒(méi)有一樣不是馬的。
10．有關(guān)庖丁的一個(gè)成語(yǔ)是_______，其意思是：___________。
11．“何以效之”在結構上有什么作用？
承上啟下(過(guò)渡)
12．選文列舉了__________和_________的知名例子作為論據，運用了_____的論證方法，證明“__________”的道理。
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