部編版八年級語(yǔ)文下冊《桃花源記》PPT課件(第2課時(shí))，共34頁(yè)。
同學(xué)們，上節課我們疏通了文意，理解了課文的內容，學(xué)到了不少文言實(shí)詞、虛詞。這節課我們深入學(xué)習課文內容，梳理一下文言現象。
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學(xué)完本文，你覺(jué)得桃花源是一個(gè)什么樣的地方？
①是一個(gè)美麗的地方，它環(huán)境幽雅，風(fēng)景優(yōu)美。桃林美，土地美，屋舍美，田池美，桑竹美，阡陌美。
②是一個(gè)神秘的地方。桃林神秘：夾岸數百步，中無(wú)雜樹(shù)；山洞神秘：仿佛若有光，形狀奇特；林中人神秘：乃不知有漢，無(wú)論魏晉；結局神秘：不復得路，探訪(fǎng)未果。
③是一個(gè)幸福的地方。黃發(fā)垂髫，怡然自樂(lè )（和平安定、豐衣足食）；男女往來(lái)種作（沒(méi)有戰亂，安居樂(lè )業(yè)）；村民款待漁人，殺雞作食，皆出酒食（民主平等，民風(fēng)淳樸）。
陶淵明為什么要虛構這樣一個(gè)“桃花源”呢？
作者虛構這樣一個(gè)世外桃源，是與作者所處的現實(shí)社會(huì )相對照的。虛構世外桃源，是作者不滿(mǎn)社會(huì )現實(shí)的一種精神寄托。寄托了作者渴望改變黑暗現實(shí)的政治理想，寄予了作者對黑暗現實(shí)的強烈不滿(mǎn)，表達了作者對和平安寧、美好幸福生活的追求，反映了廣大勞動(dòng)人民反對壓迫、反對戰爭的強烈愿望。
《桃花源記》是一篇虛構作品，有著(zhù)濃郁的主觀(guān)理想色彩，可讀來(lái)卻給人一種“逼真”的效果。作者是如何做到這一點(diǎn)的？
（1）進(jìn)出桃花源的路徑，真切具體，似乎有跡可循。漁人離開(kāi)的時(shí)候，“處處志之”，可見(jiàn)所經(jīng)所歷也是真實(shí)可感的。此外，漁人往來(lái)所坐的交通工具——船，也是日常所見(jiàn)之物。這一切都是人間經(jīng)歷，沒(méi)有任何奇幻的仙界色彩，都使人感到真實(shí)。
（2）桃花源雖然美好，也是人間太平盛世的情景，而非仙界氣象。
（3）文章首尾設計的兩位人物，都似真實(shí)可信。開(kāi)篇以一個(gè)捕魚(yú)人的經(jīng)歷為線(xiàn)索展開(kāi)全文。開(kāi)頭的交代，時(shí)代、漁人的籍貫，都寫(xiě)得很肯定，似乎真有其事；結尾的劉子驥是當時(shí)存在的一個(gè)真實(shí)人物，這便更加增加了故事的真實(shí)性。
作者在這篇文章里寄托了怎樣的社會(huì )理想？我們應當怎樣看待這樣的理想？
反對戰亂，追求和平、幸福、自由生活的社會(huì )理想。“桃花源”已經(jīng)成為人們心中的理想世界，成為美的象征。無(wú)論社會(huì )怎樣發(fā)展，人類(lèi)追求幸福安寧生活的愿望從未改變。
概括主題
本文以漁人的行蹤為線(xiàn)索，記敘了他在桃花源的所見(jiàn)所聞，描繪了一個(gè)沒(méi)有戰亂、沒(méi)有剝削和壓迫、和平寧靜的“世外桃源”，表達了作者對東晉的黑暗統治和長(cháng)期戰亂、民不聊生的社會(huì )現實(shí)的強烈不滿(mǎn)及對理想社會(huì )的無(wú)比向往，反映了人民群眾要求擺脫剝削壓迫、用自己的勞動(dòng)創(chuàng )造出和平幸福生活的強烈愿望。
寫(xiě)作特色
層層設疑，激發(fā)興趣。
開(kāi)頭沒(méi)有確切的年代和地名，只說(shuō)主人公是個(gè)漁人。接著(zhù)寫(xiě)桃林奇景，也沒(méi)有說(shuō)出確切的地點(diǎn)，因為漁人已“忘路之遠近”。寫(xiě)桃林的通道更為奇特，洞口小而“仿佛若有光”，路“極狹”而可“通人”，正是“洞天福地”的景象。待到漁人進(jìn)入桃花源后，眼前出現的是一幅活生生的人間生活的圖景�？墒�，后來(lái)漁人出而復尋，本已做好的標記卻又全部消失，桃花源似乎又成了一個(gè)虛無(wú)縹緲的世界，無(wú)跡可尋。最后虛寫(xiě)一筆，說(shuō)高尚士劉子驥“欣然規往”，給好奇的讀者帶來(lái)一絲希望，但劉子驥又“未果”而病終。這種層層設疑的寫(xiě)法，表達了作者希望在現實(shí)中看到一個(gè)理想社會(huì )的思想感情，也能激發(fā)讀者的興趣。
語(yǔ)言樸素，準確精練。
文章一開(kāi)頭，只用“晉太元中，武陵人捕魚(yú)為業(yè)。緣溪行，忘路之遠近”這19個(gè)字，就交代了故事發(fā)生的時(shí)間、人物和開(kāi)端。第2段描寫(xiě)桃花源的景象也不過(guò)一百多字，就勾畫(huà)出了一幅極其動(dòng)人的場(chǎng)景。從桃花源的土地、屋舍，一直寫(xiě)到男女老少的衣著(zhù)以及他們的精神狀態(tài)，寫(xiě)得層層深入，次序井然，沒(méi)有一句多余的話(huà)。在這篇文章里，作者還表現了高超的概括能力，遣詞用語(yǔ)恰到好處。像寫(xiě)桃花源中人見(jiàn)到漁人，問(wèn)他從何而來(lái)的時(shí)候，作者沒(méi)有重復漁人進(jìn)入桃花源的經(jīng)過(guò)，只用“具答之”三個(gè)字就概括了漁人的全部答話(huà)；漁人見(jiàn)太守說(shuō)起桃花源的情狀，也只用“詣太守，說(shuō)如此”的“如此”兩個(gè)字，來(lái)概括漁人在桃花源里的一切見(jiàn)聞。
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