《詠煤炭》PPT課件2
作者簡(jiǎn)介
于謙(1398-1457)，明錢(qián)塘(今浙江杭州)人，字廷益，號節庵。永樂(lè )進(jìn)士，宣德初授御史，曾隨宣宗鎮壓漢王朱高煦之叛。出按江西，頌聲滿(mǎn)道 。
他憂(yōu)國忘身，口不言功，自奉儉約，所居僅蔽風(fēng)雨，但性固剛直，頗遭眾忌。
天順元年(1457年)英宗復辟，石亨等誣其謀立襄王之子，被殺。萬(wàn)歷中，改謚忠肅。有《于忠肅集》。
詠 煤 炭
于謙
鑿開(kāi)混沌得烏金， 蓄藏陽(yáng)和意最深。
爝火燃回春浩浩， 洪爐照破夜沉沉。
鼎彝元賴(lài)生成力， 鐵石猶存死后心。
但愿蒼生俱飽暖， 不辭辛苦出山林。
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【賞析】
此詩(shī)借物詠志，詩(shī)中句句贊頌煤炭，實(shí)際是句句抒寫(xiě)自己為國家鞠躬盡瘁、死而后已的懷抱。
“混沌”，天地未分之前，指自然界。“烏金”喻煤炭如黑色的金子。“陽(yáng)和”，原指和暖的陽(yáng)光，這里指煤炭的熱力。“鑿開(kāi)混沌得烏金，藏蓄陽(yáng)和意最深”兩句意為：開(kāi)鑿出來(lái)的煤炭，藏蓄著(zhù)巨大的熱力。
“爝（jue）火”，小火把。“爝火燃回春浩浩，洪爐照破夜沉沉”，意思是：煤炭燃燒像火炬，使人感到無(wú)限溫暖，如大地回春；也使深沉的夜空變得很明亮。
“鼎彝”指帝王宗廟的祭器；“鐵石”，古人認為煤炭是鐵石變的。“鼎彝元賴(lài)生成力，鐵石猶存死后心”這兩句的寓意是：人要以國家社稷為己任，就是死了也要為國家做貢獻。
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鑿開(kāi)混沌得烏金，蓄藏陽(yáng)和意最深
以“烏金”稱(chēng)煤炭，以“陽(yáng)和”借指煤炭，表現詩(shī)人對所詠之物的喜愛(ài)。
第一句：詠煤炭點(diǎn)題。
第二句：正面抒懷，說(shuō)這里蘊藏著(zhù)治國安民的陽(yáng)和布澤之氣。“意最深”，特別突出此重點(diǎn)的深意。“春浩浩”承接“陽(yáng)和”，“照破夜沉沉 ”，對照著(zhù)寫(xiě)，顯示除舊布新的力量。古人稱(chēng)廟堂宰相為鼎鼐，這里說(shuō)宰相的作為，有賴(lài)于其人具有生成萬(wàn)物的能力，仍從煤炭的作用方面比喻。
爝火燃回春浩浩，洪爐照破夜沉沉
前句形容煤炭燃燒給人們帶來(lái)溫暖，就像春回大地一般；
后句寫(xiě)出爐火能夠沖破沉沉的黑夜的火勢之大，顯示自己懷抱愛(ài)國憂(yōu)民的心懷。
鼎彝元賴(lài)生成力，鐵石猶存死后心
“鐵石”句表示堅貞不變的決心，也正是于謙人格的寫(xiě)照。
寓意甘于為國家利益而自我犧牲的人，乃國之根本，民之福星。
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小結
前四句描寫(xiě)煤炭的形象，寫(xiě)盡煤炭一生。后四句有感而發(fā)，抒發(fā)詩(shī)人為國為民，竭盡心力的情懷。全詩(shī)以物喻人，托物言志。 詩(shī)人一生憂(yōu)國憂(yōu)民，以興國為己任。其志向在后四句明確點(diǎn)出，其舍己為公的心志在后兩句表現得尤為明顯。綜合全詩(shī)，詩(shī)人在詩(shī)中表達了這樣的志向：鐵石雖然堅硬，但依然存有為國為民造福之心，即使歷盡千辛萬(wàn)苦，他也癡心不改，不畏艱難，舍身為國為民效力。
《詠煤炭》托物言志
是一首詠物詩(shī)。
表達了于謙愛(ài)國憂(yōu)民的思想及甘愿為國為民出力獻身的高風(fēng)亮節。
詩(shī)歌還蘊藉體現了于謙清正廉潔的品行，政績(jì)卓著(zhù)的才華。
作業(yè)
默寫(xiě)《詠煤炭》并發(fā)揮自己的想象，將它改寫(xiě)成一篇文情并茂的文章。
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