《宇宙的邊疆》PPT
第一部分內容：新課助讀
本文節選自卡爾·薩根的《宇宙》,是一篇講述關(guān)于宇宙探索問(wèn)題的科普說(shuō)明文,亦是一部大型電視片的解說(shuō)詞。作者以形象精美的語(yǔ)言向人們展示了宇宙的浩瀚無(wú)垠和神秘莫測,激發(fā)了人們探索宇宙的強烈欲望。其實(shí),對于宇宙,我們的先輩曾認為它是范圍并不很大的球狀天體,其中包含著(zhù)地球以及其他一些形體較小的發(fā)光體。即使在哥白尼發(fā)現地球并非宇宙的中心之后,人們仍持同樣的觀(guān)點(diǎn)。直至1718年,人們才意識到這一觀(guān)點(diǎn)的錯誤而摒棄了宇宙有限論。從此,一幅廣闊無(wú)垠而壯麗非常的宇宙畫(huà)卷終于展現在人們的眼前。
1948年后美國天文學(xué)家伽莫夫等人提出了大爆炸理論。該學(xué)說(shuō)認為宇宙的演化過(guò)程如同一次巨大的爆炸。大約在150億年前,宇宙所有的物質(zhì)都高度密集在一點(diǎn),有著(zhù)極高的溫度,因而發(fā)生了巨大的爆炸。大爆炸以后,物質(zhì)開(kāi)始向外大膨脹,形成了今天我們看到的宇宙。近幾年來(lái),一批西方的天文學(xué)家又發(fā)表了關(guān)于“宇宙無(wú)始無(wú)終”的新論斷。本文作者基于人類(lèi)目前對“宇宙”的認識,將這個(gè)復雜的天體系統談得深入淺出,使人讀來(lái)有一種美的享受,并能激發(fā)詩(shī)意的聯(lián)想。
★卡爾·薩根(1934—1996),美國科學(xué)家、科普作家。著(zhù)有《宇宙聯(lián)接》《伊甸園的飛龍》《彗星》《暗淡藍點(diǎn)》《魔鬼出沒(méi)的世界》等科普和科學(xué)文化讀物,享有“展演科學(xué)的藝術(shù)家”的美譽(yù)。
★解說(shuō)詞是對人物、畫(huà)面、展品或旅游景觀(guān)進(jìn)行講解、說(shuō)明、介紹的一種應用性文體。采用口頭或書(shū)面解釋的形式,或介紹人物的經(jīng)歷、身份、所做出的貢獻、社會(huì )的評價(jià)等,或就事物的特征、形狀、成因、關(guān)系、功用等進(jìn)行說(shuō)明。
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宇宙的邊疆，第二部分內容：自主梳理
1.注字音
2.寫(xiě)漢字
3.解詞義
磅礴:(氣勢)盛大。
璀璨:形容珠玉等光彩鮮明。
人才濟濟:形容人才很多。
好大喜功:不管條件是否許可,一心想做大事,立大功(多含貶義)。
川流不息:(行人、車(chē)馬等)像水流一樣連續不斷。
廣袤無(wú)垠:形容十分寬廣,沒(méi)有邊際。
4.辨用法
(1)奄奄一息 岌岌可危
①發(fā)黃光的恒星是常見(jiàn)的星,它們已經(jīng)到了中年;發(fā)紅光的恒星常常是垂亡的老年星;而發(fā)白光或黑光的恒星則已奄奄一息。
②春秋初期,強大的齊國將攻打弱小的魯國,魯國當時(shí)的形勢岌岌可危。
提示：兩個(gè)詞都有“十分危急”的意思,但詞義的側重點(diǎn)不同。“奄奄一息”,呼吸微弱的樣子,只剩下微弱的一口氣。形容臨近死亡,也比喻事物即將消亡、湮沒(méi)或毀滅。“岌岌可危”,形容極其危險。岌岌,形容十分危險,快要傾覆或滅亡。
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宇宙的邊疆，第三部分內容：句段點(diǎn)評
1.宇宙現在是這樣,過(guò)去是這樣,將來(lái)也永遠是這樣。
點(diǎn)評：這里的“這樣”指的就是宇宙永遠在按照它自己的規律運行著(zhù),不受任何人的影響。它一直就是這個(gè)樣子。宇宙的浩渺無(wú)邊,宇宙的寬廣,不是誰(shuí)能改變的。它正是具有這樣的特點(diǎn),具有這樣特殊的“魅力”,才吸引著(zhù)我們不斷地了解它,引導我們不斷地探索它的奧秘。此句放在文章開(kāi)頭,為下文的說(shuō)明做了必要的鋪墊。
2.我們探索宇宙的時(shí)候,既要勇于懷疑,又要富于想象。
點(diǎn)評：這里是說(shuō)懷疑和想象在探索宇宙中的巨大作用。因為宇宙非常神秘,它有典雅的事實(shí)、錯綜的關(guān)系、微妙的機制,所以作者認為探索宇宙所要具備的條件是懷疑和想象。因為“想象經(jīng)常能夠把我們帶領(lǐng)到嶄新的境界,沒(méi)有想象,我們就到處碰壁。懷疑可以使我們擺脫幻想,還可以檢驗我們的推測”。
3.本能告訴我們,我們是在這個(gè)大海里誕生的。我們還鄉心切。雖然我們的夙望可能會(huì )冒犯“天神”,但是我相信我們并不是在做無(wú)謂的空想。
點(diǎn)評：“本能”是天生的本領(lǐng),這里指人們對自然的直觀(guān)感覺(jué)。這句話(huà)作者用了一系列比喻,把整個(gè)宇宙比作“大海”,把探索宇宙比作“還鄉”,把宇宙的奧秘比作“天神”。這幾句話(huà)是說(shuō)人類(lèi)對宇宙探索的責任、愿望、意義以及信心。人類(lèi)需要探索宇宙的愿望很迫切,盡管在其過(guò)程中難免會(huì )碰到各種各樣的困難和挫折,但是這種探索還是很有意義的。
4.“經(jīng)過(guò)一番漫游之后”至“我們正在痛苦和不安之中掌握我們自己的命運”。
點(diǎn)評：這一段標明了文章的行文思路:作者先從已知宇宙的中心寫(xiě)起,慢慢地向地球接近,最后回到了地球。“地球是我們的家,我們的母親,人類(lèi)是在這里誕生和成長(cháng)的,是在這里成熟起來(lái)的”,突出了地球對人類(lèi)的巨大作用,抒發(fā)了作者對地球的贊頌之情。“痛苦”與“不安”表現了人類(lèi)對宇宙奧秘了解甚少的苦悶心理,從而激發(fā)起繼續探索的欲望。
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宇宙的邊疆，第四部分內容：多維探究
1.作者如同一位優(yōu)秀的導游,帶我們在廣袤的宇宙中遨游,依次了解了宇宙星系(星系群、子星系)——恒星——太陽(yáng)系——行星。這樣的說(shuō)明順序有什么好處?
提示：這樣的說(shuō)明順序有如下好處:(1)跳出宇宙,將它作為純客觀(guān)的說(shuō)明對象來(lái)解說(shuō),這樣能夠更清晰、直觀(guān)地介紹。(2)空間尺度由大到小,讓讀者從整體上有所了解之后,再深入局部了解細微,這樣順序清楚,層次分明,符合讀者的思維習慣。(3)由廣闊的宇宙,穿過(guò)無(wú)盡的空間,最終回到人類(lèi)的家園,這是探索和發(fā)現的過(guò)程,表現了人類(lèi)對宇宙的敬仰和“掌握我們自己的命運”的熱情。“人類(lèi)的未來(lái)取決于我們對這個(gè)宇宙的了解程度”,由宇宙再反觀(guān)地球,就是人類(lèi)的未來(lái)之路,說(shuō)明的順序和作者的思想達到某種契合。
2.今天,人類(lèi)對宇宙的探索已經(jīng)成為生活的一個(gè)重要部分。那么,作者對宇宙和人類(lèi)的探索行為有怎樣的看法?
提示：作者認為宇宙遼闊無(wú)垠,神秘莫測。人類(lèi)生活的地球,只是宇宙中的滄海一粟,“它的存在可能僅僅對我們有意義”。宇宙不因為地球及生活在地球上的人類(lèi)而存在,而人類(lèi)的未來(lái),卻取決于對宇宙的了解程度。人類(lèi)對宇宙來(lái)說(shuō),是渺小甚至微不足道的,“只不過(guò)是晨空中飛揚的一粒塵埃”;人類(lèi)關(guān)心的大多數問(wèn)題,對宇宙來(lái)說(shuō)更是微不足道、毫無(wú)意義;但是人類(lèi)對宇宙的探索是本能的,是人類(lèi)擁有智慧而必須承擔的責任,也是人類(lèi)擁有未來(lái)的希望。人類(lèi)有探索宇宙所需要的勇氣和素質(zhì),人類(lèi)以渺小的身軀和短暫的人生來(lái)探索廣闊的宇宙,使人類(lèi)的生活具有了偉大的意義。
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宇宙的邊疆，第五部分內容：審美鑒賞
優(yōu)美的語(yǔ)言 生動(dòng)的解說(shuō)
本文用通俗淺顯的語(yǔ)言、輕松愉快的筆調向我們展示了宇宙的浩渺無(wú)邊、宇宙的奧秘、宇宙久遠的歷史。有人認為“從來(lái)沒(méi)有任何一部科普作品能這樣恢宏、優(yōu)美,像偉大的文學(xué)作品一樣觸及心靈深處”。
運用比喻,把整個(gè)宇宙比作“大海”,把地球的表面比作“宇宙汪洋之濱”,形象生動(dòng),也更能體現出宇宙的無(wú)邊無(wú)際。把我們對宇宙的探索,比作“向大海涉足”。把星系比作“貝殼”——動(dòng)人的發(fā)現物,比作“珊瑚”——永恒的產(chǎn)物。把地球上的人比作“塵埃”,用“塵埃”的小來(lái)襯托出宇宙的大、宇宙的浩渺。
運用擬人,如“其中有些是孤獨的徘徊者,大部分則群集在一起,擠做一團,在大宇宙的黑夜里不停地飄蕩”,形象貼切,能夠讓讀者更加深刻地想象到這些星系的存在狀態(tài)。再如“海水是迷人的,大海在向我們召喚”,用“召喚”一詞,貼切地表達出了我們對宇宙的向往之情,大海如同母親一樣,在呼喚她的子女去更加深入地了解她。
文章的語(yǔ)言充滿(mǎn)感情,具有文學(xué)色彩。如“只要一想起宇宙……如同回憶起許久以前的一次懸崖失足那樣令人暈眩戰栗”,用“暈眩戰栗”來(lái)形容人們面對宇宙眾多奧秘時(shí)那種激動(dòng)的心情。再如文章的最后一段中“這里有充滿(mǎn)氧氣的藍天,有碧波蕩漾的海洋,有涼爽的森林,還有柔軟的草地”,用排比句來(lái)表達作者對地球的熱愛(ài)、贊美之情。
作者用了一些經(jīng)典性、哲理性的語(yǔ)言,使文章增色不少。如“好奇是人類(lèi)的天性,理解是一種樂(lè )趣,知識是生存的先決條件”。
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宇宙的邊疆，第六部分內容：美文品讀
《地球公民》解說(shuō)詞(節選)
由于我們共同居住在同一個(gè)地球上,所以我們都被稱(chēng)作“地球居民”。“地球居民”一詞不包含性別歧視、種族歧視以及物種歧視。它包括了地球上的每一種生物。
我們知道,人類(lèi)并不是這個(gè)星球上的唯一物種,而是與其他數百萬(wàn)種生物一起,在這里共同生活,共同發(fā)展。然而,在所有地球居民之中,只有人類(lèi)妄圖主宰一切。長(cháng)期以來(lái),像對待無(wú)知無(wú)覺(jué)的物體一樣對待其他同伴生靈,我們稱(chēng)這種做法為物種歧視。
與種族歧視、性別歧視一樣,物種歧視是一種偏見(jiàn),或者說(shuō)是為了維護自己種群的私利而對其他種群采取的不公正態(tài)度。如果一個(gè)生命受到傷害,卻沒(méi)有道德上的標準來(lái)促使人們對此行為進(jìn)行反思,那么,無(wú)論這個(gè)生命是什么形式,按照平等原則的提示,這種傷害也會(huì )同等地發(fā)生在其他生命形式上。當種族主義者的利益與其他種族發(fā)生沖突時(shí),為了自我利益而破壞平等原則;性別歧視者為了同性別人群利益而破壞平等的原則。同樣,物種主義者將自我種群的利益凌駕于其他所有物種的利益之上。以上所有這些偏見(jiàn)和不平等,內容不同,卻有著(zhù)相同的模式。
在人類(lèi)的大家庭中,我們認同這樣一個(gè)道德標準:每個(gè)個(gè)體生命都應該得到尊重。然而,當強勢者把弱勢者當成不被尊重的物體對待時(shí),便破壞了這種相互尊重的道德標準。
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宇宙的邊疆，第七部分內容：素材積累
茫茫宇宙,地球是微不足道的一個(gè)小點(diǎn)。而就是這樣一個(gè)小點(diǎn)上的人們,對于這亙古未變的真理的認識,又經(jīng)過(guò)了多么漫長(cháng)的過(guò)程啊!地球中心論,太陽(yáng)中心論,大爆炸理論,黑洞理論等。隨著(zhù)對宇宙認識的深入,我們應該更加珍惜我們的家園——地球,更加熱愛(ài)探索宇宙的科學(xué)家們。
●在《宇宙的邊疆》一文中,有這樣一組數字,不知是否引起了你的遐思:“宇宙間有若干千億(1011)個(gè)星系。每個(gè)星系平均由1 000億個(gè)恒星組成。在所有星系里,行星的數量跟恒星的總數大概一樣多,即1011×1011=1022”,而“我們附著(zhù)或旁落在一個(gè)行星上的機會(huì )只有1033分之一”。而從目前的觀(guān)察來(lái)看,還沒(méi)有發(fā)現我們能到達的、像我們的地球一樣美好的星體。那么,我們?yōu)槭裁催�不珍視我們的地球家園?還不保護好我們賴(lài)以生存的青山、綠水和藍天?
●從茫茫的宇宙角度看,宇宙是偉大的,我們所在的星系是渺小的;從我們所在的星系看,無(wú)論是寬達數百萬(wàn)光年的“本星系群”,還是擁有4 000億個(gè)各種各樣的恒星的銀河系,都是偉大的,而我們所在的地球是渺小的;而相對于這個(gè)擁有46億年歷史的地球來(lái)說(shuō),我們的不足百年的有限生命似乎更加渺小。因此,我們再大的成就也無(wú)所謂偉大,我們再大的損失也無(wú)所謂巨大,我們不必自滿(mǎn)也無(wú)理由沮喪。但在如此偉大的時(shí)空中,我們卻有幸來(lái)過(guò),這最值得慶幸也最值得高興。
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