統編版高中語(yǔ)文選擇性必修中冊《五代史伶官傳序》PPT下載，共40頁(yè)。
作者簡(jiǎn)介
字永叔，號醉翁、六一居士，謚號文忠。著(zhù)名文學(xué)家、史學(xué)家，北宋中葉的文壇領(lǐng)袖，詩(shī)文革新運動(dòng)的倡導者。四歲喪父，家境貧寒，刻苦自學(xué)，出身寒微，由母親親自教學(xué)，因家貧，不具紙筆，用荻畫(huà)地作書(shū)。“唐宋八大家”中宋代的五位蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏都是他的學(xué)生。他在詩(shī)、文、書(shū)法、文論等各方面都很有成就。
解題
五代：907-960年，后梁、后唐、后晉、后漢、后周五代。
五代史——《新五代史》：“二十四史”之一，歐陽(yáng)修編撰的紀傳體史書(shū)。他認為舊史不宜“垂勸誡，示后世”，于是重新編寫(xiě)五代史。
伶官：古稱(chēng)演戲的人為伶，在宮廷中授有官職的伶人叫做伶官。
序：一種文體，又名“序言”“前言”“引言”，有助于讀者理解下面有關(guān)書(shū)或文的內容。
序，文體的一種，有書(shū)序和贈序之分。書(shū)序也稱(chēng)敘、引、導言、前言之類(lèi)，主要說(shuō)明書(shū)籍著(zhù)述或出版意圖、編次體例和作者情況等，可以放在詩(shī)文前面，也可放在詩(shī)文的后面。贈序是臨別贈言，內容多推重、勉勵之辭。本文和《六國論》一樣，通過(guò)引史評史，就史論事，在真實(shí)記述史實(shí)的基礎上加以客觀(guān)分析、評論，從中歸納出道理，達到借古諷今的目的。
史料補充
我國歷史上有一個(gè)特別的時(shí)段：五代
五代【唐宋之間的五個(gè)朝代，即后梁、后唐、后晉、后漢、后周】是我國歷史上戰亂頻發(fā)的動(dòng)蕩時(shí)期。
在短短53年間，先后換了八姓十四個(gè)國君，篡位、弒君現象屢見(jiàn)不鮮。
這期間，出現了一個(gè)特別的帝王：后唐---莊宗
后唐莊宗李存勖稱(chēng)帝后，迷戀伶人，“常身與俳優(yōu)雜戲于庭，伶人由此用事”，被敗政亂國的伶官景進(jìn)、史彥瓊、郭從謙等人所惑。
后叛亂四起，擁有重兵的伶官史彥瓊拒不發(fā)兵，莊宗親征敗北。眾叛親離之期，伶官郭從謙又乘危作亂。最終，莊宗死于亂箭之中。
疏通文意——第一段
嗚呼！盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！原莊宗之所以得天下，與其所以失之者，可以知之矣。
唉！國家興盛與衰亡的道理，雖然說(shuō)是天命，難道不是由于人的作為嗎？推究莊宗得天下和他失天下的原因，就可以知道了。
自主思考
本文的中心論點(diǎn)是什么？立論的依據是什么？
提示：（用文中的原句來(lái)說(shuō)）
論點(diǎn)： 盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！
依據： 原莊宗之所以得天下，與其所以失之者，可以知之矣。
合作探究
本段的作用是什么？
①文章以“嗚呼”引發(fā)出對歷史的沉痛追問(wèn)和感慨:“豈非人事哉!”一嘆一問(wèn),奠定了全文嘆惋的感情基調。
②開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，提出論點(diǎn)——“盛衰由于人事”。并給出最有力的證明：“原莊宗之所以得天下,與其所以失之者”。這一“得”一“失”與一“盛”一“衰”相照應,領(lǐng)起下文。
疏通文意——第二段
世言晉王之將終也，以三矢賜莊宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王吾所立，契丹與吾約為兄弟，而皆背晉以歸梁。此三者，吾遺恨也。與爾三矢，爾其無(wú)忘乃父之志！”
世人說(shuō)晉王將死的時(shí)候，拿三支箭賜給莊宗，告訴他說(shuō)：“梁國，是我的仇敵；燕王，是我扶持建立起來(lái)的，契丹與我訂立盟約，結為兄弟，他們卻都背叛我而歸順梁王。這三件事，是我的遺憾。給你三支箭，你一定不要忘記你父親的愿望。”
疏通文意——第二段
莊宗受而藏之于廟。其后用兵，則遣從事以一少牢告廟，請其矢，盛以錦囊，負而前驅?zhuān)皠P旋而納之。
莊宗接了箭，把它收藏在祖廟里。此后出兵，就派屬官用豬、羊各一頭祭告祖廟，請下那三支箭，用錦囊裝著(zhù)，背著(zhù)它走在前面，等到凱旋時(shí)再把箭藏入祖廟。
疏通文意——第三段
方其系燕父子以組，函梁君臣之首，入于太廟，還矢先王，而告以成功，其意氣之盛，可謂壯哉！
當莊宗用繩子捆綁著(zhù)燕王父子，用木匣裝著(zhù)梁君臣的首級，進(jìn)入太廟，把箭還給先王，向先王稟告成功的時(shí)候，他意志和氣概的盛況，多么雄壯啊。
疏通文意——第三段
及仇讎已滅，天下已定，一夫夜呼，亂者四應，倉皇東出，未及見(jiàn)賊而士卒離散，君臣相顧，不知所歸，至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也！
等到仇敵已經(jīng)消滅，天下已經(jīng)平定，一個(gè)人在夜間呼喊，作亂的人便四方響應，他倉皇向東出逃，還沒(méi)有看到叛軍，士卒就離散了，君臣相對而視，不知回到哪里去。以至于對天發(fā)誓，割下頭發(fā)，大家的淚水沾濕了衣襟，又是多么衰頹啊。
史實(shí)回溯
一夫夜呼
兵士皇甫暉當時(shí)奉命戍瓦橋關(guān)，戍期已滿(mǎn)，卻被留下守貝州，心懷不滿(mǎn)，便趁機在夜間發(fā)動(dòng)兵變。
亂者四應
莊宗聽(tīng)信伶官讒言，監視戰功卓著(zhù)的大將李嗣源。李嗣源忍無(wú)可忍發(fā)動(dòng)兵變。
伶官郭從謙首先響應，率眾兵攻皇城，縱火焚燒興教門(mén)，闖入內宮。
亂兵在宮樓上用箭射死了倉皇東出的莊宗。
何其衰也！
疏通文意——第三段
豈得之難而失之易歟？抑本其成敗之跡，而皆自于人歟？《書(shū)》曰：“滿(mǎn)招損，謙得益。”憂(yōu)勞可以興國，逸豫可以亡身，自然之理也。
難道是得天下艱難而失天下容易嗎？或者說(shuō)推究他成功與失敗的事跡，都是由于人事呢？《尚書(shū)》上說(shuō)：“自滿(mǎn)招來(lái)?yè)p害，謙虛得到好處。”憂(yōu)慮辛勞可以使國家興盛，安閑享樂(lè )可以使自身滅亡，這是自然的道理。
自主思考
作者是如何來(lái)寫(xiě)莊宗“得天下”與“失天下”的？
提示：在李存勖身上分別發(fā)生了什么事？(找課文中的話(huà)來(lái)概括)
疏通文意——第四段
故方其盛也，舉天下之豪杰，莫能與之爭；及其衰也，數十伶人困之，而身死國滅，為天下笑。夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨伶人也哉？
因此，當莊宗強盛的時(shí)候，普天下的豪杰，都不能跟他抗爭；等到他衰敗的時(shí)候，幾十個(gè)伶人圍困他，就自己?jiǎn)拭�，國家滅亡，被天下人譏笑�？梢�(jiàn)禍患常常是由微小的事情積累而成的，聰明勇敢的人反而常被所溺愛(ài)的人或事困擾，難道只有寵愛(ài)伶人才會(huì )這樣嗎？
自主思考
作者展開(kāi)論證時(shí)使用了什么論證方法？
①舉例論證。本文論點(diǎn)來(lái)自史據，在論證時(shí)又重點(diǎn)通過(guò)“晉王三矢”這一典型、生動(dòng)的事例,充分地體現了莊宗的“憂(yōu)勞”，突出“人事”的作用；再輔之以評論莊宗盛、衰時(shí)所涉及的史實(shí)，使人對于莊宗的由“盛”而“衰”、由“憂(yōu)勞”到“逸豫”了然于胸，達到了以材料論證觀(guān)點(diǎn)的目的。
②對比論證。全文以“盛”“衰”二字貫串始終，從“盛”“衰”兩個(gè)方面，圍繞著(zhù)“人事”進(jìn)行層層深入的對比論證。本文的對比論證在總體上著(zhù)眼于“盛”“衰”與“憂(yōu)勞”“逸豫”的因果關(guān)系，從中心論點(diǎn)到論據，從論證過(guò)程到結論，不論是所用的事例或史實(shí)，還是作者抒發(fā)的感慨和議論，都是對比性的。
合作探究
根據文本大意，梳理行文脈絡(luò )，制作思維導圖，理解作者的論證思路。
本文是歐陽(yáng)修為《伶官傳》作的序，可為什么主人公不是伶官而是莊宗呢？最后一段能否刪了？為什么？
時(shí)代背景
北宋王朝建立后，土地和財富高度集中，北宋統治集團日益腐化。由于北方少數民族的不斷進(jìn)犯，民族矛盾也日益尖銳。面對這種形勢，北宋王朝不但不力求振作，反而忍受恥辱，每年都靠納幣輸絹以求茍安。
文章主旨
文章總結了后唐莊宗李存勖得天下而后失天下的歷史教訓，闡明了國家盛衰取決于人事，“憂(yōu)勞可以興國，逸豫可以亡身”的道理，諷諫北宋統治者要力戒驕奢，防微杜漸，勵精圖治。
文章說(shuō)國家盛衰存亡之理在于人事，憂(yōu)勞可以興國，逸豫可以亡身；末尾又意味深長(cháng)地點(diǎn)出“豈獨伶人也哉”。請同學(xué)們再尋找一些事例加以補充說(shuō)明。
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