我愛(ài)讀書(shū)主題班會(huì )《飛鳥(niǎo)集》讀書(shū)分享PPT班會(huì )課件，共16頁(yè)。
作者介紹
拉賓德拉納特·泰戈爾
印度詩(shī)人、文學(xué)家、哲學(xué)家
他的詩(shī)中含有深刻的宗教和哲學(xué)的見(jiàn)解。他在8歲開(kāi)始寫(xiě)詩(shī)，17歲發(fā)表敘事詩(shī)《詩(shī)人的故事》。1886年，他發(fā)表《新月集》，成為印度大中小學(xué)必選的教材。1910年，泰戈爾發(fā)表長(cháng)篇小說(shuō)《戈拉》。1916年，發(fā)表長(cháng)篇小說(shuō)《家庭和世界》，熱情歌頌爭取民族獨立的愛(ài)國主義精神。1912年，泰戈爾以抒情詩(shī)集《吉檀迦利》獲諾貝爾文學(xué)獎金。1913年發(fā)表為人們所熟知的《飛鳥(niǎo)集》和《園丁集》。抒情詩(shī)集《吉檀迦利》的英譯本為他贏(yíng)得1913年諾貝爾文學(xué)獎。1941年8月7日，泰戈爾與世長(cháng)逝，享年81歲。
作品簡(jiǎn)介
《飛鳥(niǎo)集》創(chuàng )作于1913年，初版于1916年完成�！讹w鳥(niǎo)集》其中的一部分由詩(shī)人譯自自己的孟加拉文格言詩(shī)集《碎玉集》（1899年），另外一部分則是詩(shī)人1916年造訪(fǎng)日本時(shí)的即興英文詩(shī)作。詩(shī)人在日本居留三月有余，不斷有淑女求其題寫(xiě)扇面或紀念冊。詩(shī)人曾經(jīng)盛贊日本俳句的簡(jiǎn)潔，他的《飛鳥(niǎo)集》顯然受到了這種詩(shī)體的影響。
主題思想
《飛鳥(niǎo)集》中表現了深層的精神追求—愛(ài)與和諧的宇宙終極原則或神，描繪自然萬(wàn)物的靈（神）性相通，有機一體，展現人與自然、愛(ài)與神的親密無(wú)間、交互融溶，歌贊生命的自由、平等、博愛(ài)—從而生成了豐富雋永的人生哲理。
在這里神、自然、人與愛(ài)的界限已經(jīng)模糊不清了，詩(shī)人追求人與神的合一、愛(ài)與神的關(guān)系、以及神與自然的統一，渴望與神“完全合一的形象顯現”，也就是要達到有限生命與無(wú)限生命的統一，就是要達到人的最高的理想境界。
為此，詩(shī)中揭示，人必須完善自己的人格，要在“思想中摒除虛偽”，要驅走心中“一切的丑惡”，并且只能在“愛(ài)”中，在“愛(ài)的服務(wù)”中與神結合。詩(shī)人在詩(shī)篇中表達了人生的奉獻與人生意義的追求，使詩(shī)篇充滿(mǎn)著(zhù)生機。
藝術(shù)特色
自然描寫(xiě)
泰戈爾在《飛鳥(niǎo)集》中十分注重對自然的描寫(xiě)，一只鳥(niǎo)兒、一朵花、一顆星、一個(gè)雨滴、也都具有人性與生命力。他熱愛(ài)整個(gè)大自然。他認為人類(lèi)情感和自然力之間是有內在聯(lián)系的，或自然融入人類(lèi)的感情，或人類(lèi)的感情融入自然。只有融入自然才能凈化自己的生命。自然不僅提供了暗示的形象，而且還積極的協(xié)助我們抹去人類(lèi)生活中一切分離的痕跡。讀了他的作品,便令人覺(jué)得宇宙的活動(dòng)和人生的變化是有意義的，是快樂(lè )的，便給人以無(wú)窮的勇氣。
晨的意義
在詩(shī)里他還賦予了“晨的意義”。每日清晨的到來(lái)，并不是一件以無(wú)休止的單調重復著(zhù)的瑣碎小事，而是一種永恒的驚奇。因為它在光明戰勝黑暗，自由戰勝束縛的生命的戲劇中是一支重要的插曲。如第235首“不要說(shuō)‘這是早晨’，并以昨天的名義將它打發(fā)掉，象初次看到的一個(gè)新生的，尚未取名的嬰孩那樣看待它吧。”又如第32首“神自己的清晨，在他自己看來(lái)也是新奇的。”
題材常見(jiàn)
《飛鳥(niǎo)集》基本題材多為極其常見(jiàn)植物，不外乎小草，流螢，落葉，飛鳥(niǎo)，山水，河流等等。讀這些小詩(shī)時(shí)就像在暴雨后初夏的早晨，推開(kāi)臥房的窗戶(hù)，看到一個(gè)淡泊清亮的晨。平時(shí)孱弱的小溪無(wú)端的雄壯起來(lái)，加快了前行的腳步，哼唱著(zhù)嘹亮的歌；陽(yáng)光撒落在掛著(zhù)水珠的樹(shù)葉上，那水珠顯得特別的明亮，這明亮把樹(shù)葉襯托成一種透明的色彩；一切都是那樣地清新，亮麗，可是其中韻味卻很厚實(shí)，耐人尋味。用輕松的語(yǔ)句卻道出了深沉的哲理，這正是《飛鳥(niǎo)集》吸引人的原因。
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