部編版九年級語(yǔ)文下冊《魚(yú)我所欲也》PPT免費課件(第2課時(shí))，共35頁(yè)。
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1.本文的論點(diǎn)為什么不直接提出來(lái)？這樣寫(xiě)有什么好處？
這個(gè)論點(diǎn)是由“魚(yú)”和“熊掌”的比喻引出來(lái)的。先設比喻而后提出論點(diǎn),這是因為“魚(yú)”與“熊掌”是人人皆知的美味,而“熊掌”是其中更為美味的。二者不可兼得,取其中最美者合乎情理，也符合邏輯。
由此及彼,由淺入深,引出“生”與“義”的論題來(lái),自然明曉。
2.回顧全文，如何理解孟子所提到的“義”的內涵?
孟子所說(shuō)的“義”，本是儒家學(xué)說(shuō)中重要的道德范疇之一，這種“舍生取義”的精神源于孔子“仁義”的思想。但在中國歷史的進(jìn)程中，“義”這一道德范疇由于歷代仁人志士的繼承和發(fā)揚光大，早已超越了儒家的思想范疇，成為中華民族的傳統美德之一。
3.本文闡明了“義”的重要性，你認為今天還有堅持“義”的必要嗎？為什么？
在今天的和平環(huán)境中，我們雖不致?tīng)奚�，�?ldquo;舍生取義”并非離我們而去。“舍生”已不限于舍棄生命，也包括與生命同等重要的個(gè)人利益。“取義”也不僅限于正義，而是包括正義在內的一切公益。這種意義上的舍生取義，雖不像先前的義士、烈士那般氣壯山河，但卻是不可低估的一朵火花。星星之火，可以燎原。只有平時(shí)肯為公益放棄個(gè)人利益，在關(guān)鍵時(shí)刻才會(huì )毫不猶豫地獻出生命。
4.在幾千年前,孟子就提出了“魚(yú)和熊掌不可兼得”的問(wèn)題和應當“舍生取義”的觀(guān)點(diǎn)。在現代社會(huì ),面對愈來(lái)愈多的誘惑,面對人生的各種考驗,我們應當做出怎樣的選擇呢?
示例:
隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展,“義”的內涵發(fā)生了變化。我們現在所說(shuō)的“義”是指集體利益或國家利益,我們應堅持個(gè)人利益服從集體利益和國家利益。
5.結合文中觀(guān)點(diǎn),給本文補充兩個(gè)有說(shuō)服力的論據。
示例:
(1)文天祥寧死不降,慷慨就義。
(2)聞一多拍案而起,橫眉怒對國民黨的手槍,寧可倒下去也不愿屈服。
概括主題
本文以“魚(yú)”和“熊掌”為喻,論證了“舍生取義”的觀(guān)點(diǎn),贊揚了那些重義輕生、舍生取義的人,斥責了那些茍且偷生、見(jiàn)利忘義的人,告誡人們要辨別義和利,不要失去“本心”。
寫(xiě)作特色
議論嚴密,層層深入。
文章圍繞“舍生取義”的中心論點(diǎn),從正面論述生死與“義”的關(guān)系，指出舍生取義是人的本心;從反面論述見(jiàn)利忘義是喪失人的本心,從而再次重申文章的論點(diǎn)。結構嚴謹,層層深入。
善用比喻、正反對比論證。
文章開(kāi)篇以“魚(yú)”和“熊掌”設喻,引出中心論點(diǎn);第2段以“行道之人弗受”“乞人不屑”比喻守義不辱,形象生動(dòng)。第1段通過(guò)正反對比闡述了“義”重于“生”的道理,從反面假設推理,又從正面用事實(shí)說(shuō)明人能不貪生,不避患;第2段舉例論證,以正反兩個(gè)事例進(jìn)行對比,說(shuō)明人們對待利欲引誘的不同態(tài)度,批判了為追逐個(gè)人名利而喪失羞惡之心的人,重申中心論點(diǎn)。
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