《登岳陽(yáng)樓》PPT課件4
作者簡(jiǎn)介
陳與義(1090～1138)，宋代詩(shī)人。字去非，自號簡(jiǎn)齋。洛陽(yáng)（今屬河南）人。
陳與義是南北宋之交的著(zhù)名詩(shī)人。他的詩(shī)歌創(chuàng )作可以金兵入侵中原為界線(xiàn)，分為前后兩個(gè)時(shí)期。前期詩(shī)風(fēng)明快，很少用典，以《墨梅》詩(shī)受到徽宗的賞識。南遷之后，經(jīng)歷了和杜甫在安史之亂時(shí)頗為相似的遭遇，轉學(xué)杜甫。 成為宋代學(xué)習杜甫最有成就的詩(shī)人之一。
著(zhù)有《 簡(jiǎn)齋集》。
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“簾旌不動(dòng)夕陽(yáng)遲”這句詩(shī)寫(xiě)什么？有什么特點(diǎn)？
寫(xiě)舉目所見(jiàn)。
“簾旌” 為近景，“夕陽(yáng)”為遠景，近景遠景合而為一，可以想見(jiàn)詩(shī)人的視線(xiàn)由近及遠的掃描，逐漸放開(kāi)，融入那蒼茫的暮色中。
不動(dòng)的簾旌，表明湖面風(fēng)平浪靜；緩緩下沉的落日，提示著(zhù)傍晚的安寧。
頷聯(lián)的風(fēng)格有什么變化？
“登臨吳蜀橫分地”，也是在說(shuō)登臨的地理位置，卻加入了厚重的歷史感；
“徙倚湖山欲暮時(shí)”，也是在寫(xiě)黃昏時(shí)分登樓觀(guān)景，卻融入了些許悵惘之情。
這樣的漸變，是一種烘托，一種過(guò)渡，一種物我兼融的摹狀。
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“白頭吊古風(fēng)霜里，老木滄波無(wú)限悲”怎樣理解尾聯(lián)中加線(xiàn)的詞語(yǔ)？
“白頭”：詩(shī)人已屆不惑之年，故言。
“吊古”：不說(shuō)“傷今”，含蓄蘊藉，意味深長(cháng)。
“風(fēng)霜”：明指自然事物，實(shí)喻社會(huì )現實(shí)，語(yǔ)意雙關(guān)。
“老木滄波”：是包裹詩(shī)人形象的一件外衣，無(wú)限悲恨，盡在不言中。
這首詩(shī)抒發(fā)了詩(shī)人怎樣的情感？
這首詩(shī)通過(guò)登樓觀(guān)感，抒發(fā)了詩(shī)人輾轉江湘、顛沛流離之苦，國家甌缺、中原動(dòng)蕩之憂(yōu)，以及老大傷悲的落寞情懷。
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岳陽(yáng)樓的名聯(lián)：
1、一樓何奇？杜少陵五言絕唱，范希文兩字關(guān)情，滕子京百廢俱興，呂純陽(yáng)三過(guò)必醉：詩(shī)耶？儒耶？吏耶？仙耶？前不見(jiàn)古人，使我滄然涕下！ 諸君試看：洞庭湖南極瀟湘，揚子江北通巫峽，巴陵山西來(lái)爽氣，岳州城東道巖疆：潴者、流者、峙者、鎮者，此中有真意，問(wèn)誰(shuí)領(lǐng)會(huì )得來(lái)？
2、后樂(lè )先憂(yōu)，范希文庶幾知道；昔聞今上，杜少陵可與言詩(shī)。
3、洞庭西下八百里； 淮海南來(lái)第一樓。
4、四面河山歸眼底； 萬(wàn)家憂(yōu)樂(lè )到心頭。
5、放不開(kāi)眼底乾坤，何必登斯樓把酒； 吞得盡胸中云夢(mèng)，方可對仙人吟詩(shī)
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