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《太常引·建康中秋夜為呂叔潛賦》PPT

《太常引·建康中秋夜為呂叔潛賦》PPT 詳細介紹:

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《太常引·建康中秋夜為呂叔潛賦》PPT

第一部分內容:情景導入

有一位詩(shī)人面對今昔對比,萌生對家國和人生的驚嘆與感慨,對現實(shí)的強烈不滿(mǎn),他就是詩(shī)人——辛棄疾,今天我們就來(lái)學(xué)習這首詞,深切感受詞人的情懷。

學(xué)習目標

1.了解作者及時(shí)代背景。

2.準確把握詩(shī)歌主旨。

3.掌握詞義,體會(huì )作者通過(guò)超現實(shí)的藝術(shù)境界,想象解決現實(shí)的苦悶的情感。

走近作者

辛棄疾(1140-1207),字幼安,號稼軒 ,山東歷城縣人。南宋豪放派詞人、將領(lǐng),有“詞中之龍”之稱(chēng)。與蘇軾合稱(chēng)“蘇辛”,與李清照并稱(chēng)“濟南二安”。

辛棄疾一生以恢復中原為志,以功業(yè)自許,卻命運多舛、備受排擠、壯志難酬。但他恢復中原的愛(ài)國信念始終沒(méi)有動(dòng)搖,而是把滿(mǎn)腔激情和對國家興亡、民族命運的關(guān)切、憂(yōu)慮,全部寄寓于詞作之中,F存詞六百多首,有詞集《稼軒長(cháng)短句》等傳世。 

創(chuàng )作背景

據詞題可知,此詞當作于宋孝宗淳熙元年(1174年)中秋夜,為贈友之作。當時(shí)辛棄疾任江東安撫司參議官,治所建康即今江蘇省南京市。這時(shí)作者南歸已整整十二年了。十二年中,為了收復中原,作者曾多次上書(shū),力主抗金。起初始終堅持投降路線(xiàn)的宋高宗趙構傳位于其族侄趙昚(孝宗),一時(shí)之間,南宋朝野彌漫著(zhù)準備抗戰的氣氛。但經(jīng)“符離之敗”,“隆興和議”,事實(shí)證明趙昚也是畏敵如虎的投降派。乾道元年(1165年),作者上趙昚《美芹十論》;乾道六年(1170年),上宰相虞允文《九議》,七年之內,連同另兩篇,四次奏議,慷慨激昂,反復陳說(shuō)恢復之事,但始終冷落一旁,未被采納。在陰暗的政治環(huán)境中,作者只能以詩(shī)詞來(lái)抒發(fā)自己的心愿。

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太常引建康中秋夜為呂叔潛賦PPT,第二部分內容:基礎知識

姮   娥     斫  去     婆    娑

理解詞語(yǔ)

太常引:詞牌名。

呂叔潛:名大虬,生平事跡不詳,似為作者聲氣相應的朋友。 

金波:形容月光浮動(dòng),因亦指月光。

飛鏡:飛天之明鏡,指月亮。

姮娥:即嫦娥,傳說(shuō)中的月中仙女。

被白發(fā)欺人奈何:化用薛能《春日使府寓懷》“青春背我堂堂去,白發(fā)欺人故故生”。

理解詞義

一輪緩緩移動(dòng)的秋月灑下萬(wàn)里金波,就像那剛磨亮的銅鏡又飛上了天廓。我舉起酒杯問(wèn)那月中的嫦娥:怎么辦呢?白發(fā)日增,好像故意欺負我。

我要乘風(fēng)飛上萬(wàn)里長(cháng)空,俯視祖國的大好山河。還要砍去月中搖曳的桂樹(shù)枝柯,人們說(shuō),這將使月亮灑下人間的光輝更多。

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太常引建康中秋夜為呂叔潛賦PPT,第三部分內容:賞析詞句

一輪秋影轉金波,飛鏡又重磨。把酒問(wèn)姮娥:被白發(fā),欺人奈何?

這首詞的上片,詞人巧妙地運用神話(huà)傳說(shuō)構成一種超現實(shí)的藝術(shù)境界,以寄托自己的理想與情懷。

作者在中秋之夜,對月抒懷,很自然地想到與月有關(guān)的神話(huà)傳說(shuō):吃了不死之藥飛入月宮的嫦娥,以及月中高五百丈的桂樹(shù)。詞人運用這兩則有關(guān)月亮的神話(huà)傳說(shuō),借以表達自己的政治理想和陰暗的政治現實(shí)的矛盾。

辛棄疾一生以恢復中原為己任,但殘酷的現實(shí)使他的理想不能實(shí)現。想到功業(yè)無(wú)成、白發(fā)已多,作者怎能不對著(zhù)皎潔的月光,迸發(fā)出摧心裂肝的一問(wèn):“被白發(fā),欺人奈何?”這一句有力地展示了英雄懷才不遇的內心矛盾。

乘風(fēng)好去,長(cháng)空萬(wàn)里,直下看山河。斫去桂婆娑,人道是,清光更多。 

詞的下片,作者又運用想象的翅膀,直入月宮,并幻想砍去遮住月光的桂樹(shù)。想象更加離奇,更加遠離塵世,但卻更直接、強烈地表現了詞人的現實(shí)理想與為實(shí)現理想的堅強意志,更鮮明地揭示了詞的主旨。

作者這里所說(shuō)的擋住月光的“桂婆娑”,實(shí)際是指帶給人民黑暗的婆娑桂影,它不僅包括南宋朝廷內外的投降勢力,也包括金人的勢力。因為從被金人統治下的北方南歸的辛棄疾,不可能不深切地懷想被金人統治、壓迫的家鄉人民。

進(jìn)一步說(shuō),這首詞還可以理解為一種更廣泛的象征意義,即掃蕩黑暗,把光明帶給人間。這一巨大意義,是詞人利用神話(huà)材料,以想象和邏輯推斷所塑造的形象來(lái)實(shí)現的。

歸納文章的主旨:

辛棄疾的這首詞,無(wú)論是從它的藝術(shù)境界,還是從它的氣象和風(fēng)格看,都與運用神話(huà)傳說(shuō)的浪漫主義手法有著(zhù)密切的聯(lián)系。作者通過(guò)超現實(shí)的藝術(shù)境界,想象解決現實(shí)的苦悶,是一首富于濃厚浪漫主義色彩的優(yōu)秀詞章。

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太常引建康中秋夜為呂叔潛賦PPT,第四部分內容:隨堂檢測

1.下列成語(yǔ)運用不正確的一項是(   )

A.唐代是我國詩(shī)歌創(chuàng )作的巔峰期,有許多膾炙人口的詩(shī)篇流傳下來(lái)。

B. 錯了就不要試圖去做任何無(wú)謂的解釋?zhuān)駝t只能無(wú)功而返甚至事與愿違。

C.來(lái)到海邊,極目遠望,碧藍的海水讓人看得眼花繚亂。

D.自從幾個(gè)勇敢的葉片躍出水面后,許多葉片接踵而至。

2.根據課文填空。

(1)______________,____________,直下看山河。

(2)一輪秋影轉金波, ____________________

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太常引建康中秋夜為呂叔潛賦PPT,第五部分內容:課后作業(yè)

1.完成同步練習。

2.背誦這首詞。

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