《寡人之于國也》PPT
第一部分內容：孟子簡(jiǎn)介
孟子，名軻，字子輿，戰國時(shí)鄒人。他受業(yè)于孔子的孫子子思的弟子，是儒家繼孔子之后又一位重要的代表人物，后稱(chēng)為“亞圣”。孟子生于戰國諸侯混戰最激烈的時(shí)期，他提出“民貴君輕”、對人民作一定的讓步、反對掠奪性戰爭等主張。為此，他到各國去游說(shuō)諸侯，反對“霸道”，提倡以“仁”“義”為中心的“仁政”、“王道”。
《孟子》簡(jiǎn)介
《孟子》是先秦諸子杰出的散文著(zhù)作，內容包括孟子的政治學(xué)說(shuō)、政治活動(dòng)、哲學(xué)思想和個(gè)性修養�！睹献印放c《論語(yǔ)》同是語(yǔ)錄體散文，但與《論語(yǔ)》相比，它篇幅較長(cháng)，內容也更具體，描繪也更細致�！睹献印繁扔鳒蚀_形象，語(yǔ)言犀利酣暢，感情洋溢飽滿(mǎn)，說(shuō)理深刻透徹。
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寡人之于國也PPT，第二部分內容：詞語(yǔ)講解
兇 直
察 數
喻 樹(shù)
兵
兇
1、不吉祥，不幸； 應之以治則吉，應之以亂則兇。（《荀子》） （順應自然的變化，采取正確的措施就吉利；順應自然的變化采取錯誤的措施就兇險）
2、莊稼收成不好；河東兇亦然。（《寡人之于國也》）
3、兇殘，殘暴；攘除奸兇。（《出師表》）
察
1、觀(guān)察，仔細看； 徐而察之。（《石鐘山記》）
2、考察；向察眾人之議；（《赤壁之戰》）小大之獄，雖不能察，必以情；（《曹劌論戰》）察臨國之政。（《寡人之于國也》）
3、考察后推薦。 察臣孝廉。（《陳情表》）
4、明智，精明；水至清則無(wú)魚(yú)，人至察則無(wú)徒。（東方朔《答客難》 ）
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寡人之于國也PPT，第三部分內容：結構分析
全篇一共7個(gè)自然段，可分為三大部分：
第一部分（1自然段）梁惠王提出“民不加多”的疑問(wèn)。
第二部分（2—5自然段）孟子分析“民不加多”的原因。
第三部分（6－7自然段）闡述孟子仁政的具體內容——使民加多的措施。
第一部分
梁惠王自我表白治理國家盡心盡力，提出疑問(wèn)“鄰國之民不加少，寡人之民不加多，何也？”
第二部分
第2自然段孟子第一次設喻，請求梁惠王的回答。
第3自然段梁惠王表明了自己的想法。
第4-5自然段中，孟子緊緊抓住梁惠王的答話(huà)，又從日常生產(chǎn)、生活中舉出事例，闡明何為“王道”。
第三部分
第6-7自然段中孟子進(jìn)一步提出了自己設想的理想境界。為了鞏固自己論證的成果，孟子第二次設喻，指出了梁惠王慣用的推卸責任的方法，鼓勵梁惠王推行真正的“仁政”。
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寡人之于國也PPT，第四部分內容：總結全文
孟子在與梁惠王的對話(huà)中表現出了下列的思想與主張：
首先孟子是反對諸侯間的無(wú)休無(wú)止的相互征戰的，他認為應該讓利于民，讓民眾有得以休養生息的機會(huì )，梁惠王自認為的“用心”于民是遠遠不夠的，這與其他國家一味向民征斂只是“百步”與“五十步”的區別。
再者孟子又向梁惠王表明了自己治民的理想，具體的說(shuō)，就是讓民擁有“五畝之宅”、“百畝之田”、“雞豚狗彘之畜”。然后孟子還非常重視教化，提出了“謹庠序”的主張，他的最高理想是黎民“衣帛食肉”，“不饑不寒”。最后孟子在自己論證的基礎之上，進(jìn)一步指出面對上層貴族奢靡浪費，黎民饑寒交迫的社會(huì )現實(shí)，作為最高統治者的梁惠王具有不可推卸的責任。
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寡人之于國也PPT，第五部分內容：通假字
1、頒白者不負戴于道路者；〖頒〗通“斑”。
2、涂有餓殍而不知發(fā)；〖涂〗通“途”。
3、狗彘食人食而不知檢；〖檢〗通“斂”。
4、則無(wú)望民之多于鄰國也；〖無(wú)〗通“毋”。
名詞活用作動(dòng)詞
1、填然鼓之；
〖鼓〗打鼓。
2、七十者衣帛食肉；
〖衣〗穿。
3、黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也；
〖王〗稱(chēng)王；
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寡人之于國也PPT，第六部分內容：例題練習
例題1下列有關(guān)“以”的意義和用法不同于其他三項的是（ ）
A、樹(shù)之以桑；
B、以五十步笑百步；
C、請以戰喻；
D、愿得補黑衣之數，以為王宮。
答案：D。
例題2 下列畫(huà)線(xiàn)字解釋正確的一項是（ ）
A、河內兇（有戰亂）；
B、鄰國之民不加（增加）少；
C、填然鼓之（代詞，代“鼓”）；
D、棄甲曳 （拖著(zhù)）兵而走。
答案：D。
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