人教版高中語(yǔ)文必修一《永遇樂(lè )·京口北固亭懷古》PPT免費下載，共44頁(yè)。
作者簡(jiǎn)介
辛棄疾(1140年5月28日—1207年10月3日)，原字坦夫，后改字幼安，號稼軒。南宋豪放派詞人、將領(lǐng)，有“詞中之龍”之稱(chēng)。與蘇軾合稱(chēng)“蘇辛”，與李清照并稱(chēng)“濟南二安”。辛棄疾生于金國，少年抗金歸宋，曾任江西安撫使、福建安撫使等職。著(zhù)有《美芹十論》《九議》，條陳戰守之策。由于與當政的主和派政見(jiàn)不合，后被彈劾落職，退隱山居。開(kāi)禧北伐前后，相繼被起用為紹興知府、鎮江知府、樞密都承旨等職。開(kāi)禧三年(1207)，辛棄疾病逝，年六十八。后贈少師，謚號“忠敏”。
辛棄疾一生以功業(yè)自許，卻命運多舛、備受排擠、壯志難酬。但他恢復中原的愛(ài)國信念始終沒(méi)有動(dòng)搖，把滿(mǎn)腔激情和對國家興亡、民族命運的關(guān)切、憂(yōu)慮，全部寄寓于詞作之中。
其詞藝術(shù)風(fēng)格多樣，以豪放為主，風(fēng)格沉雄豪邁又不乏細膩柔媚之處。其詞題材廣闊又善化用典故入詞，抒寫(xiě)力圖恢復國家統一的愛(ài)國熱情，傾訴壯志難酬的悲憤，對當時(shí)執政者的屈辱求和頗多譴責；也有不少吟詠祖國河山的作品�，F存詞作六百多首，有詞集《稼軒長(cháng)短句》等傳世。
主旨探究
《永遇樂(lè )·京口北固亭懷古》上片借歌頌孫權、劉裕,表明詞人抗金救國的雄圖大略;下片顯示了詞人對恢復大業(yè)的深謀遠慮,抒發(fā)了報國無(wú)門(mén)的苦悶心情。
藝術(shù)特色賞析
1.用典貼切,寓意深遠。
在詩(shī)歌中用典，既可使詩(shī)歌語(yǔ)言精練，可增加內容的豐富性,可收到言簡(jiǎn)意豐，耐人尋味的效果。辛棄疾在本河中成功地運的五個(gè)人的典故:孫權、劉裕、劉義隆、拓跋燾、廉頗，詞人借助這些歷史故事含蓄、自然而又充分地表達了自己的思想感情。
詞人通過(guò)抒發(fā)對孫權、劉裕這些成就大業(yè)的英雄的景仰之情，表達了自己渴望實(shí)現收復中原的夙愿;運用劉義隆的典故，委婉地表達了自己勸阻當權者的意圖;借佛貍祠一事，表示若不迅速收復中原，淪陷區的人民會(huì )安于異族統治，后果將不堪設想;最后用廉頗的故事抒發(fā)了報國無(wú)門(mén)的憤懣，表達了自己雖然年老，但仍渴望建功立業(yè)的志向。
2.善用對比,詞豐意曲。
本詞極善運用對比，產(chǎn)生了很強的表達效果。如劉裕、劉義隆對比，“四十三年”前之景與眼前之景對比，廉頗的處境與自己的處境對比,頗有深意。
3.借古諷今,理隱事中。
對孫權、劉裕的贊揚，就是對南宋統治者的指責;對劉義隆的諷刺，就是對韓侂胄的警告;對“佛貍祠下”的感嘆，就是對統治者不思收復中原的不滿(mǎn)；最后以廉頗自比，則是內心的獨白。
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