統編版高中語(yǔ)文選擇性必修下冊《臨安春雨初霽》PPT下載，共22頁(yè)。
新課導入
我們以往的古詩(shī)鑒賞學(xué)習中，大都是從“知人論世”開(kāi)始的，（‘知人”是指鑒賞作品時(shí)必須了解作者的身世、經(jīng)歷、思想狀況及寫(xiě)作動(dòng)機等信息，“論世”聯(lián)系作者所處的時(shí)代特征去考察作品的內容。）所謂知人論世：是指在分析理解和評價(jià)詩(shī)歌的時(shí)候，必須將詩(shī)歌產(chǎn)生的時(shí)代背景、歷史條件以及作家的生平遭際等與作品聯(lián)系起來(lái)。陸游的詩(shī)歌創(chuàng )作，深受時(shí)代的影響“陸游生于南宋國勢危機的時(shí)代，一生堅持抗金主張，在政治斗爭中，屢遭朝廷投降派的打擊，但他堅持自己的恢復中原的志向，至死不忘復國大業(yè)。
陸游的詩(shī)歌，體現了人生和文學(xué)上的雙重特點(diǎn)：人生追求方面豪壯愛(ài)國，主張北伐；文學(xué)上寫(xiě)下了數千首慷慨悲壯的愛(ài)國詩(shī)歌。”那么，我們今天將要學(xué)習的這首詩(shī)歌，又會(huì )給我們帶來(lái)怎樣的感受呢?讓我們一起走進(jìn)《臨安春雨初霽》，走近陸游。
作者簡(jiǎn)介
陸游（1125年—1210年），字務(wù)觀(guān)，號放翁，漢族，越州山陰（今浙江紹興）人，尚書(shū)右丞陸佃之孫，南宋
文學(xué)家、史學(xué)家、愛(ài)國詩(shī)人。
陸游生逢北宋滅亡之際，少年時(shí)即深受家庭愛(ài)國思想的熏陶。宋高宗時(shí)，參加禮部考試，因受秦檜排斥而仕途不暢。宋孝宗即位后，賜進(jìn)士出身，歷任福州寧德縣主簿、敕令所刪定官、隆興府通判等職，因堅持抗金，屢遭主和派排斥。
乾道七年（1171年），應四川宣撫使王炎之邀，投身軍旅，任職于南鄭幕府。次年，幕府解散，陸游奉詔入蜀，與范成大相知。宋光宗繼位后，升為禮部郎中兼實(shí)錄院檢討官，不久即因“嘲詠風(fēng)月”罷官歸居故里。
嘉泰二年（1202年），宋寧宗詔陸游入京，主持編修孝宗、光宗《兩朝實(shí)錄》和《三朝史》，官至寶章閣待制。書(shū)成后，陸游長(cháng)期蟄居山陰，嘉定二年（1210年）與世長(cháng)辭，留絕筆《示兒》。
陸游一生堅持抗金主張，雖多次遭受投降派的打擊，但愛(ài)國之志始終不渝，死時(shí)還念念不忘國家的統一，是南宋偉大的愛(ài)國詩(shī)人。他勤于創(chuàng )作，一生寫(xiě)詩(shī)60年，保存下來(lái)就有9300多首。
陸游的詩(shī)題材極為廣泛，內容豐富，藝術(shù)方法主要是現實(shí)主義的，他的絕大多數的篇章都是南宋時(shí)代的社會(huì )現實(shí)的真切反映，因此有人把他的詩(shī)譽(yù)為“詩(shī)史”；同時(shí)他在創(chuàng )作理論方面也主張寫(xiě)實(shí)，要從事社會(huì )實(shí)踐，他說(shuō)：“道向虛中得，文從實(shí)處工”，又說(shuō)“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。”但是，正象所有杰出的作家一樣，在他的作品中也常常表現出現實(shí)主義和浪漫主義這兩種精神、兩種藝術(shù)方法的不同程度的結合。他在揭示現實(shí)的種種不合理現象的時(shí)候，總是把他的社會(huì )理想、強烈的愛(ài)憎和明確的褒貶體現在作品之中。
背景介紹
這首詩(shī)寫(xiě)于淳熙十三年（1186），此時(shí)陸游已六十二歲，在家鄉山陰（今浙江紹興）賦閑了五年。詩(shī)人少年時(shí)的意氣風(fēng)發(fā)與壯年時(shí)的裘馬輕狂，都隨著(zhù)歲月的流逝一去不返了。雖然他光復中原的壯志未衰，但對偏安一隅的南宋小朝廷的軟弱與黑暗，是日益見(jiàn)得明白了。 這一年春天，陸游又被起用為嚴州知府。赴任之前，先到臨安（今浙江杭州）去覲見(jiàn)皇帝，住在西湖邊上的客棧里聽(tīng)候召見(jiàn)，在百無(wú)聊賴(lài)中，寫(xiě)下了這首廣泛傳誦的名作。
整體感知
明確大意
臨安春雨初霽
陸游
世味年來(lái)薄似紗，誰(shuí)令騎馬客京華？小樓一夜聽(tīng)春雨，深巷明朝賣(mài)杏花。
矮紙斜行閑作草，晴窗細乳戲分茶。素衣莫起風(fēng)塵嘆，猶及清明可到家。
世態(tài)人情近年薄如紗，誰(shuí)讓我騎馬到京城來(lái)做客呢？
我在小樓聽(tīng)了一夜淅淅瀝瀝的春雨，明早就會(huì )聽(tīng)到深巷中杏花的叫賣(mài)聲。
閑來(lái)無(wú)事在卷面不高的絹紙上歪歪斜斜地書(shū)寫(xiě)草書(shū)，天晴了，在窗前品著(zhù)茶中的精品。
京城風(fēng)氣雖壞，但不能染黑我的素衣，趕在清明前我還可以回趟家。
合作探究
詩(shī)歌開(kāi)篇有什么特點(diǎn)？
首聯(lián)開(kāi)門(mén)見(jiàn)山, 直言“世味”之“薄”：南宋朝廷不圖恢復，得過(guò)且過(guò)，官場(chǎng)上的習氣一天比一天地壞下去，哪里還有什么直道呢？在這樣的環(huán)境里做官，的確沒(méi)有什么意思，因此詩(shī)人不提受職一事，而只說(shuō)誰(shuí)讓我到京城來(lái)做客呢!詩(shī)一開(kāi)始就流露出不得已而來(lái)京的意思。
歷來(lái)評此詩(shī)的人都以為頷聯(lián)這兩句細致貼切，描繪了一幅明艷生動(dòng)的春光圖，它在全詩(shī)中的作用僅僅在于刻畫(huà)春光嗎？
頷聯(lián)確實(shí)描繪了一幅明艷生動(dòng)的春光圖：詩(shī)人只身住在小樓上，徹夜未眠，聽(tīng)著(zhù)春雨淅瀝；次日清晨，深幽的小巷中傳來(lái)了叫賣(mài)杏花的聲音，告訴人們春已深了。
但這兩句不僅刻畫(huà)春光。 “一夜” 正暗示了詩(shī)人一夜未曾入睡，國事家愁，伴著(zhù)這雨聲而涌上了眉間心頭。陸游雖然用了比較明快的字眼，但用意還是要表達自己的郁悶與惆悵，而且正是用明媚的春光作為背景，反襯了詩(shī)人落寞的情懷，顯得含蓄深蘊。
頷聯(lián)又被譽(yù)為“繪盡江南春的神魄”，試簡(jiǎn)要分析這一聯(lián)的語(yǔ)言風(fēng)格特點(diǎn)。
語(yǔ)言清新雋永。本聯(lián)用了比較明快的字眼，但用意還是要表達自己的郁悶與惆悵，而且正是用明媚的春光作為背景，才與自己落寞情懷構成了鮮明的對照，顯得含蓄深蘊。
頸聯(lián)表現了詩(shī)人什么樣的思想感情？
頸聯(lián)兩句是說(shuō)自己閑得無(wú)聊, 練趣斜行草字及在窗下坐著(zhù)品茶。陸游“閑作草”不是借書(shū)法來(lái)抒其豪興, “細分茶”也不是借品茶來(lái)表達雅興，而是用這種費事的書(shū)法來(lái)消磨時(shí)間。表面上看，是極閑適恬靜的境界，然而在這背后，正藏著(zhù)作者人生無(wú)奈的惆悵感慨。詩(shī)人到了京城，不去結交權貴，卻獨自呆在客邸里以“作草”“分茶”消磨時(shí)光，可見(jiàn)他和“京華”氣氛多么格格不入,也反映了他對官場(chǎng)生活感到厭倦。這一來(lái)似乎是嘲笑自己百無(wú)聊賴(lài)，其實(shí)是從側面揭露當時(shí)政治的黑暗。在詩(shī)人眼中，臨安春色，何其清淡寡味，人情何其冷漠，世味何其淡薄，壯志更是無(wú)從去提起一字，只有在“閑”“戲”中打發(fā)時(shí)光。
“素衣莫起風(fēng)塵嘆，猶及清明可到家”表明了詩(shī)人怎樣的態(tài)度?
京都春光正好，詩(shī)人重被起用卻急于回家趕上清明節，表明他持守清潔而不想沾染京都官場(chǎng)惡濁的態(tài)度，更有對朝廷偏安一隅而己志難伸的不滿(mǎn)。
“素衣風(fēng)塵”化用陸機詩(shī): “京洛多風(fēng)塵, 素衣化作緇”(緇、黑色) 。意思說(shuō)京都風(fēng)塵,會(huì )把人的白衣裳變黑。“素衣”借指人的品格。“風(fēng)塵”比作世風(fēng)世俗。陸游反用其意,實(shí)嘆“風(fēng)塵”,反自我勸解道“莫嘆”，說(shuō)不會(huì )受到京華的壞風(fēng)氣的影響。因為等到清明節時(shí)我便可到家，表明詩(shī)人急于還家的心情。到尾聯(lián)詩(shī)人才將他的諷喻意圖明朗化，末句“到家”與首聯(lián)的“客”字遙遙對應，表明京華非所居之地，不愿在此同流合污。歸家賦閑, 本非詩(shī)人所愿, 但與其讓“京華風(fēng)塵”染“素衣”,倒不如早日還家。這里流露出怨憤而又無(wú)可奈何的情感。
本詩(shī)抒發(fā)了作者哪些情感？請結合全詩(shī)簡(jiǎn)要分析。
①表達詩(shī)人客居京華的郁悶和惆悵。首聯(lián)“世味”“薄”表現了詩(shī)人對世態(tài)炎涼的無(wú)奈和感嘆；頷聯(lián)表面上寫(xiě)盡江南春景的明媚，但用意還是表達自己的郁悶與惆悵；頸聯(lián)表面上寫(xiě)閑適，實(shí)際上正值國家多事之秋，詩(shī)人卻作書(shū)品茶消磨時(shí)光，無(wú)法放下自己建功報國的大志，內心抑郁而且惆悵。
②表達詩(shī)人羈旅風(fēng)霜的苦悶和對官場(chǎng)生活的厭倦。尾聯(lián)寫(xiě)不愿在京城閑居無(wú)聊，不想沾染京都官場(chǎng)的惡濁，渴望歸家的自我安慰。
這首詩(shī)與陸游許多雄渾豪放的戰斗風(fēng)格的詩(shī)不同，這首詩(shī)所表現的風(fēng)格如何？
此詩(shī)貌似寫(xiě)恬淡、閑適的臨安春雨杏花景致，實(shí)際上抒寫(xiě)了詩(shī)人對京華生活的厭倦。表面上看來(lái)寫(xiě)極了閑適恬靜的境界，然而其背后隱藏著(zhù)詩(shī)人無(wú)限的感傷與惆悵，那種報國無(wú)門(mén)、蹉跎歲月的落寞情懷，含蓄而有深蘊，個(gè)中滋味需要細細品味。
諷喻手法
陸游目淳熙七年（1180年）罷官閑居山陰到寫(xiě)這首詩(shī)時(shí)，已有六年多了。這次奉召到臨安，宋孝宗任命他權（代理）知嚴州（現在浙江建德）軍州事，并對他說(shuō)：“嚴陵山水勝處，職事之暇，可以賦詠自適。”顯然不想重用他。他對這個(gè)職位不感興趣，但迫于“圣命”，又為了維持生計，也只好接受下來(lái)。這首詩(shī)就是在這種心情支配下寫(xiě)的。
詩(shī)一開(kāi)始就流露出不得已而來(lái)京的意思：“世味年來(lái)薄似紗，誰(shuí)令騎馬客京華？”世味薄則直道窮，南宋朝廷不圖恢復，得過(guò)且過(guò)，官場(chǎng)上的習氣一天比一天地壞下去，哪里還有什么直道呢？在這樣的環(huán)境里做官，的確沒(méi)有什么意思，因此詩(shī)人不提受職一事，而只說(shuō)誰(shuí)讓我到京城來(lái)做客呢！這正是諷喻的筆法。
讀完這首詩(shī)歌，你能體會(huì )到作者怎樣的情感？
無(wú)奈
世味年來(lái)薄似紗，誰(shuí)令騎馬客京華。
詩(shī)開(kāi)篇就流露出不得已而來(lái)京的意思。世味薄則直道窮（正直的處世態(tài)度卻行不通 ），南宋朝廷不圖恢復，得過(guò)且過(guò)，官場(chǎng)上的習氣一天比一天地壞下去，哪里還有什么直道呢?在這樣的環(huán)境里做官，的確沒(méi)有什么意思，因此詩(shī)人不提受職一事，而只說(shuō)誰(shuí)讓我到京城來(lái)做客呢!以諷喻筆法寫(xiě)無(wú)奈
悲涼，悲憤
素衣莫起風(fēng)塵嘆，猶及清明可到家。
陸機的《為顧彥先贈婦》詩(shī)中云：“京洛多風(fēng)塵，素衣化為緇”，不僅指羈旅風(fēng)霜之苦，又寓有京中惡濁，久居為其所化的意思。
陸游這里反用其意，其實(shí)是自我解嘲。“莫起風(fēng)塵嘆”，是因為不等到清明就可以回家了，然回家本非詩(shī)人之愿。因京中閑居無(wú)聊，志不得伸，故不如回鄉躬耕。“猶及清明可到家”實(shí)為激楚之言。 偌大一個(gè)杭州城，竟然容不得詩(shī)人有所作為，悲憤之情見(jiàn)于言外。用典寫(xiě)悲憤
內心愁苦
小樓一夜聽(tīng)春雨，深巷明朝賣(mài)杏花。
詩(shī)人只身住在小樓上，徹夜聽(tīng)著(zhù)春雨潺潺；遙想次日清晨，深幽的小巷中傳來(lái)了叫賣(mài)杏花的聲音。
綿綿春雨后的賣(mài)花聲里，透露著(zhù)明艷生動(dòng)的春光，饒有情趣。
“一夜”兩字不可輕輕放過(guò)，它正暗示了詩(shī)人一夜未曾入睡，國事家愁，伴著(zhù)這雨聲而涌上了眉間心頭。
雖然用了比較明快的字眼，但用意還是要表達自己的郁悶與惆悵，而且正是用明媚的春光作為背景，才與自己落寞情懷構成了鮮明的對照。
虛實(shí)相生顯愁情
讀完這首詩(shī)歌，你能體會(huì )到作者怎樣的情感？
閑適 恬靜
矮紙斜行閑作草，晴窗細乳戲分茶。
閑來(lái)無(wú)事在短小的紙張上寫(xiě)寫(xiě)草書(shū)，寫(xiě)寫(xiě)草書(shū)。在小雨初晴的窗邊，望著(zhù)煮茶時(shí)水面呈白色的小泡沫，做分茶的游戲。
客居京華，閑極無(wú)聊，作草書(shū)，晴窗分茶，表面上是極閑適恬靜的境界，然而在這背后，正藏著(zhù)詩(shī)人無(wú)限的感慨與牢騷，作者不結交權貴，厭倦官場(chǎng)的黑暗，實(shí)則抒發(fā)的是壯志難酬的無(wú)聊可悲。
生活細節現悲情
鞏固提升
結合詩(shī)歌內容，簡(jiǎn)要回答《書(shū)憤》與《臨安春雨初霽》兩詩(shī)所選意象及情感表現重點(diǎn)上的差異。
參考答案：
從意象上看《臨安春雨初霽》中紗、小樓、春雨、深巷、杏花、矮紙、晴窗、細乳、茶、素衣等意象給人以清新閑淡的感覺(jué)，而《書(shū)憤》中中原、山、樓船、夜雪、鐵馬、秋風(fēng)、大散關(guān)、塞上長(cháng)城、衰鬢等這些有氣勢力度的意象給人以壯闊沉郁的感覺(jué)�！杜R安春雨初霽》意象以實(shí)為主，敘述現在；《書(shū)憤》意象以虛為主，回憶過(guò)去。情感上都表達了詩(shī)人報國無(wú)門(mén)的感情,但前者悲傷，后者憤懣。
《書(shū)憤》如喬峰之降龍十八掌，虎虎生風(fēng)，飛沙走石，氣勢逼人；《臨安春雨初霽》則如張三豐之太極，看似行云流水，貌似平靜柔軟，卻是暗流洶涌，不可阻擋。相比之下，后詩(shī)更催人淚下
課堂小結
陸游一首《臨安春雨初霽》，讓幾百年前清明時(shí)節的臨安城蒙上了淡淡的愁緒，昨夜春雨，明朝杏花，春景婉麗，情懷落寞。滄海橫流，八方風(fēng)雨，不得志的陸放翁只好回歸鄉里，種豆種瓜，烹茶釀酒�？砂胍箷r(shí)分，孤村僵臥，放翁壯志猶在，龍泉劍嘯，放翁豪氣干云！
千百年來(lái)，他如一枝凌霜綻放的寒梅，逸韻幽香，高標傲岸，永存天地。
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