部編版八年級語(yǔ)文下冊《應有格物致知精神》PPT下載(第1課時(shí))，共21頁(yè)。
受傳統教育的影響，許多同學(xué)往往只重視基礎知識，而忽視實(shí)踐能力。一旦需要自己動(dòng)手、自己拿主意時(shí)，就會(huì )手足無(wú)措。這是什么原因呢？怎樣才能克服這個(gè)缺點(diǎn)呢？
今天，我們來(lái)共同學(xué)習著(zhù)名的諾貝爾物理學(xué)獎得主丁肇中先生的文章《應有格物致知精神》，或許，我們能從中找到答案。
學(xué)習目標
1.識記并理解本文的重點(diǎn)詞語(yǔ)，了解演講者的觀(guān)點(diǎn)，領(lǐng)悟格物致知精神的內涵和現實(shí)意義。（重點(diǎn)）
2.理清演講者的思路，把握演講詞層層推進(jìn)的結構。（難點(diǎn)）
3.理解演講中的事例對于觀(guān)點(diǎn)的印證作用。（難點(diǎn)）
4.培養動(dòng)手操作的實(shí)驗意識，樹(shù)立真正的格物致知精神。（素養）
文體知識
本文是一篇說(shuō)理演講詞。說(shuō)理演講詞屬于演講詞的一種類(lèi)型，是以議論為主要表達方式，具有正確、深刻的論點(diǎn)，使用確鑿、充足、具有說(shuō)服力的論據，進(jìn)行富有邏輯性的論證。
背景資料
本文是作者于1991年10月在北京人民大會(huì )堂舉行的“情系中華”大會(huì )上接受特別榮譽(yù)獎時(shí)發(fā)表的演講。在這篇演講詞中，丁肇中以一個(gè)科學(xué)家的身份，對中國傳統的思維方式進(jìn)行反思，提倡以真正的格物致知精神去探索世界上的未知事物。
作者介紹
丁肇中，1936年生，祖籍山東日照，美籍華裔物理學(xué)家。1976年獲諾貝爾物理學(xué)獎。1994年起領(lǐng)導AMS（阿爾法磁譜儀）實(shí)驗在空間尋找反物質(zhì)和暗物質(zhì)，同年當選為中國科學(xué)院外籍院士。
整體感知
按照“提出問(wèn)題——分析問(wèn)題——解決問(wèn)題”的論證結構，劃分文章的段落層次，理清論證思路。
提出問(wèn)題（引論）
由獲獎感言，引出“中國學(xué)生應該怎樣了解自然科學(xué)”的論題
分析問(wèn)題（本論）
分析中國傳統教育的弊病和實(shí)驗精神的重要性
解決問(wèn)題（結論）
強調培養實(shí)驗精神的重要意義并提出希望
精讀細研
丁肇中教授在文章中指出中國學(xué)生應該怎樣了解自然科學(xué)？
應有格物致知精神。
“格物致知”一詞出自《大學(xué)》，其含義是什么？
《大學(xué)》里“格物致知”的含義：從探察物體而得到知識。
丁教授認為《大學(xué)》中“格物致知”真正的含義是什么？
第一，尋求真理的唯一途徑是對事物客觀(guān)的探索；第二，探索應該是有想象力的，有計劃的，不能消極地袖手旁觀(guān)。
為什么說(shuō)當今社會(huì )需要真正的格物致知精神？
第一，這是由中國傳統教育導致的中國學(xué)生的弱點(diǎn)決定的；
第二，這是科學(xué)發(fā)展的歷史和實(shí)驗過(guò)程證明了的；
第三，這是應付今天的世界環(huán)境必不可少的。
作者提倡真正的“格物致知”精神，即培養學(xué)生的實(shí)驗精神，保留一個(gè)懷疑求真的態(tài)度，靠實(shí)踐來(lái)發(fā)現事物的真相，這對于今天素質(zhì)教育中要求培養學(xué)生的動(dòng)手能力和實(shí)踐能力有重要的指導意義。
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