部編版九年級語(yǔ)文上冊《三顧茅廬》PPT免費教學(xué)課件，共23頁(yè)。
走進(jìn)作者
【羅貫中】（約1330年－約1400年），名本，字貫中，山西并州太原人，漢族，號湖海散人。他是元末明初著(zhù)名小說(shuō)家、戲曲家，是中國章回小說(shuō)的鼻祖，代表作《三國演義》。
羅貫中生于元末社會(huì )動(dòng)亂之時(shí)，有自己的政治理想，不茍同于流俗，曾參與反元的起義斗爭。明朝建立之后，專(zhuān)心致力于文學(xué)創(chuàng )作。今存署名由羅貫中編著(zhù)的小說(shuō)有《三國志通俗演義》《殘唐五代史演義》《三遂平妖傳》等。
背景介紹
本文節選自名著(zhù)《三國演義》的第三十八回“定三分隆中決策 戰長(cháng)江孫氏報仇”，當時(shí)有宏圖大志的劉備依附于劉表，屯駐在新野，徐庶被曹操所騙，去曹營(yíng)前薦諸葛“有經(jīng)天緯地之才，蓋天下一人也”。
后劉備又遇到司馬徽，司馬徽對諸葛亮的評價(jià)是：“可比興周八百年之姜子牙，旺漢四百年之張子房。”兩人的薦語(yǔ)，更引起了劉備拜見(jiàn)諸葛亮的興趣。一顧茅廬遇崔州平，論天下事；二顧茅廬遇諸葛均、黃承彥，留下書(shū)信。課文從三顧茅廬開(kāi)始寫(xiě)起。
整體感知
說(shuō)說(shuō)文本可分為幾個(gè)部分，簡(jiǎn)要概括。
第一部分：劉備第三次拜訪(fǎng)諸葛亮的過(guò)程。適逢諸葛亮正在午睡，于是劉備立于廳前等待。
第二部分：諸葛亮醒后，劉備咨以天下之事并邀之出山輔助的過(guò)程。這便是著(zhù)名的“隆中對”部分。
諸葛亮：
①高風(fēng)亮節；諸葛亮有一身才華，卻甘心做“南陽(yáng)野人”，劉皇叔若非一片赤誠，不能邀其出山，可見(jiàn)其本心也不愿流落世俗，是高風(fēng)亮節之行。
②仁心愛(ài)人；劉皇叔為天下蒼生計，諸葛亮方表示愿效犬馬之勞，這是儒者大義，足見(jiàn)其一片仁義。
③聰睿過(guò)人；一句“大夢(mèng)誰(shuí)先覺(jué)？平生我自知”是智慧的宣言，不出茅廬，而已知“三分天下”，足見(jiàn)諸葛亮之智。
劉備：
①仁心愛(ài)人；劉備求賢若渴，非是為了一己之私，在諸葛亮未應出山時(shí)，劉備泣曰“先生不出，如蒼生何”，是為蒼生計，以此可見(jiàn)其仁人之心。
②誠心求賢；劉備為見(jiàn)得諸葛亮，不顧貴胄身份，“凡三往”，可見(jiàn)其求賢之誠。
③虛心求教；劉備自知謀略不足，因此請見(jiàn)諸葛亮，言“開(kāi)備愚魯而賜教”，可見(jiàn)其請教虛心。
④待人寬和有耐心；在張飛表現出急性子時(shí)，劉備表現出的是一種耐心與寬厚。
⑤有遠大的政治抱負。
藝術(shù)特色
人物的出場(chǎng)的藝術(shù)。
小說(shuō)常見(jiàn)的人物出場(chǎng)方式主要有：
①“單刀直入”（開(kāi)篇就讓人物走出場(chǎng)來(lái)）；
②“先聲奪人”（先聞其聲，后見(jiàn)其人）；
③“鋪墊渲染”（千呼萬(wàn)喚始出來(lái)）。
結合文章內容，說(shuō)一說(shuō)諸葛亮的出場(chǎng)屬于哪一種，這樣寫(xiě)有什么好處。
屬于鋪墊渲染。例如，首段劉關(guān)張三人的不同意見(jiàn)；路遇諸葛均；階下侍立等晝寢的諸葛亮醒來(lái)等。
在出場(chǎng)前對諸葛亮的烘托、渲染，增加了故事的張力和神秘感，極大地激發(fā)了讀者的閱讀興趣。
探究《三顧茅廬》故事經(jīng)久不衰之秘：
①《三顧茅廬》的情節在史書(shū)中僅有寥寥幾筆，但在羅貫中筆下，這個(gè)故事豐潤起來(lái)，并隨著(zhù)《三國演義》的感染力一同為人熟知。
②《三顧茅廬》的“隆中對”部分，表現了諸葛亮之智，又因其類(lèi)似于總綱內容，給人深刻印象，因此經(jīng)久不衰。
③古代士人都有一個(gè)擇賢主而事的夢(mèng)，求賢若渴也是賢君的表現，這正是士大夫乃至平民百姓的理想，因此傳唱不衰。
概括主題
本文記敘了劉備三顧茅廬，誠心誠意請諸葛亮出山，輔佐他完成大業(yè)的故事，贊揚了劉備求賢若渴、禮賢下士的品質(zhì)，也展示了諸葛亮未出山便知曉天下事的雄才大略。
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