《登岳陽(yáng)樓》PPT課件2
昔聞洞庭水，今上岳陽(yáng)樓。
“昔聞”：慕名已久、向往之久
“今上”：夙愿得償，幸事一件
“律詩(shī)之妙全在無(wú)字處”
“昔”與“今”之間，未簡(jiǎn)單的以 “喜”“悲”之詞加以填充，而是留給讀者自己去想象、回味。
詩(shī)人青年時(shí)代當值“開(kāi)元盛世”，到處都是歌舞升平的景象，詩(shī)人既聞洞庭之名，必有向往之意，可惜未能一游；
如今，祖國山河殘破，瘡疾滿(mǎn)目，而詩(shī)人也到了暮年，且歷盡人生坎坷，卻有幸登樓，怎能不百感交集呢？
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吳楚東南坼，乾坤日夜浮。
“浮”：動(dòng)態(tài)感，在詩(shī)人的筆下，洞庭幾乎包容了整個(gè)天地萬(wàn)物，并且主宰著(zhù)它們的沉浮，日月星辰都隨著(zhù)湖水的波動(dòng)而漂蕩起落 —— 一派壯闊的圖景。
日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。——曹操《觀(guān)滄�！�
氣勢磅礴，意境闊大，景色宏偉奇麗。
這樣來(lái)描寫(xiě)洞庭湖，有人以為過(guò)于夸大，“于事理未當”，像是寫(xiě)大海而不是寫(xiě)湖(見(jiàn)喻守真《唐詩(shī)三百首詳析》)。
實(shí)則此評未免拘泥。須知詩(shī)歌不同于科學(xué)論文，是容許使用夸張來(lái)充分表現視覺(jué)（或聽(tīng)覺(jué)）形象，以暢快宣泄作者的意興與情緒的。
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親朋無(wú)一字，老病有孤舟。
“無(wú)一字”：得不到精神和物質(zhì)方面的任何援助。
“有孤舟”：飄流湖湘，以舟為家，前途茫茫，何處安身？面對洞庭湖的汪洋浩淼，更加重了身世的孤危感。
“寫(xiě)景如此闊大，自敘如此落寞，詩(shī)境闊狹頓異。”“不闊則狹處不苦，能狹則闊境愈空。”——浦起龍《讀杜心解》卷三
上聯(lián)展現浩瀚的洞庭湖水，下聯(lián)畫(huà)出水上的一點(diǎn)孤舟。湖水動(dòng)蕩，孤舟飄浮，雖然大小懸殊，卻統一在一幅畫(huà)中。如果將洞庭湖水比作整個(gè)國家，那么那一點(diǎn)孤舟就是詩(shī)人杜甫自己！
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戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。
從個(gè)人推及到國家，近十年的安史之亂，給國家和人民造成巨大的損失。此后，外族侵擾，藩鎮割據，民不聊生，怎不令詩(shī)人牽腸掛肚？
這涕淚之中，有對親戚朋友的眷念，有年老孤獨的悲傷，有對國家前途的憂(yōu)慮，也有無(wú)以報國的自悼。
孤舟雖小卻裝著(zhù)整個(gè)天下。衰老多病的軀體中，仍然跳動(dòng)著(zhù)—顆憂(yōu)國憂(yōu)民的志誠之心。
江山之壯闊與詩(shī)人胸襟之悲壯，互為表里，故雖悲傷卻不消沉，雖沉郁卻不壓抑。
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