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《中華文化的勃興(二)》國家的產(chǎn)生和社會(huì )的變革PPT課件3

《中華文化的勃興(二)》國家的產(chǎn)生和社會(huì )的變革PPT課件3 詳細介紹:

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《中華文化的勃興(二)》國家的產(chǎn)生和社會(huì )的變革PPT課件3

材料一、樊遲問(wèn)仁。子曰:“愛(ài)人。”

材料二、孔子路過(guò)泰山的一側,有一個(gè)在墳墓前哭得婦人看上去十分憂(yōu)傷?鬃恿⑵鹕韥(lái)靠在橫木上,派遣子路去問(wèn)訊那個(gè)婦人?鬃诱f(shuō):“你哭得那么傷心,好像有很傷心的事。”那婦人說(shuō):“我的公公被老虎吃了,我的丈夫也被老虎吃了,現在我的兒子也被老虎吃了。”孔子問(wèn):“那你為什么不離開(kāi)這里呢?婦人回答說(shuō):這里沒(méi)有苛刻的暴政。”孔子說(shuō):“學(xué)生們記住了,苛刻的暴政比老虎還要兇猛可怕。”

材料三春秋時(shí)期,晉靈公荒淫無(wú)道,以重稅來(lái)滿(mǎn)足奢侈的生活。他在高臺上用彈弓射行人,觀(guān)看他們躲避彈丸的樣子。一次因為熊掌沒(méi)有燉爛,就把廚師殺掉,把尸體撞到筐子里讓宮女拿去扔掉。

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孔子  名丘,字仲尼。春秋末期魯國人,儒家學(xué)派創(chuàng )始人,中國古代著(zhù)名思想家、教育家。中國思想文化的主要代表人物,世界歷史文化名人。

政治主張:“仁”“愛(ài)人”“為政以德”

教育成就:

教育對象:有教無(wú)類(lèi)

教學(xué)方法:因材施教

學(xué)習態(tài)度:知之為知之,不知為不知  

學(xué)習方法:溫故而知新

文化成就:

整理古籍  《詩(shī)經(jīng)》、《尚書(shū)》編《春秋》

言論記錄在《論語(yǔ)》

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百家爭鳴的歷史背景

1、經(jīng)濟上:鐵農具和牛耕技術(shù)出現,促進(jìn)了生產(chǎn)力的極大發(fā)展,私田開(kāi)墾,沖擊奴隸社會(huì )土地所有制。

2、軍事上:大規模軍事戰爭從春秋五霸到戰國七雄,奴隸社會(huì )逐漸瓦解。

3、政治上:以商鞅變法為代表的變法運動(dòng),使地初步建立。主階級奪取政權,封建社會(huì )

墨子,戰國初期偉大的思想家,墨家學(xué)派的創(chuàng )始人。姓墨名翟,生卒年不詳。墨子主張“兼愛(ài)”、“非攻”,反對兼并戰爭。他重視科學(xué)技術(shù)和邏輯學(xué)的研究。對我國古代科學(xué)做出了突出貢獻。

荀子,戰國末思想家、教育家。名況(約前313~前238),號卿,趙國人。曾游學(xué)于齊,三任稷下學(xué)宮“祭酒”。批判地總結諸子學(xué)說(shuō),于儒學(xué)中推崇孔學(xué)而指斥思孟學(xué)派。政治上主張禮法兼用,王霸并行。批駁天命觀(guān)念,否認鬼神迷信之說(shuō)。提出天人之分觀(guān)點(diǎn),論證闡述“制天命而用之”的思想。 

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1、你最喜歡的是哪家的學(xué)說(shuō)?為什么?

2、哪家的學(xué)法更適合當時(shí)社會(huì )的需要?

3、如果你是一國之君,一校之長(cháng),一班之長(cháng),你認為應該如何治理國家、學(xué)校、班級?

課堂練習

1.老子的學(xué)說(shuō)記錄在     

A.《道德經(jīng)》B.《尚書(shū)》

C.《論語(yǔ)》 D.《春秋》

2.“苛政猛于虎也!”說(shuō)這句話(huà)的是

A.老子   B.孔子

C.韓非子D.莊子 

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