《魚(yú)我所欲也》PPT課件下載
第一部分內容:學(xué)習目標
1.朗讀并背誦課文,積累重要的文言詞語(yǔ)。
2.了解孟子“舍生取義”的道德主張。
作者簡(jiǎn)介
孟子(約前372—前289)名軻,字子輿,鄒(今山東鄒縣)人,戰國時(shí)期著(zhù)名的思想家、教育家。他是孔子的孫子的再傳弟子,是儒家學(xué)派繼孔子之后又一位大師,后稱(chēng)為“亞圣”,地位僅次于孔子,后世常以“孔孟”并稱(chēng)。孟子生于戰國諸侯混戰最激烈的時(shí)期,他繼承和發(fā)揚了孔子的思想,在政治上,他提倡“仁政”,提出“民貴君輕”的民本思想,反對諸侯之間的兼并戰爭。在人性問(wèn)題上,孟子主張性善論。
《孟子》一書(shū)不僅是儒家的重要學(xué)術(shù)著(zhù)作,也是我國古代極富特色的散文專(zhuān)著(zhù)。其文氣勢磅礴,感情洋溢,邏輯嚴密,又長(cháng)于比喻,用形象化的事物和語(yǔ)言說(shuō)明復雜的道理,對后世散文家韓愈、柳宗元、蘇軾等影響很大。
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魚(yú)我所欲也PPT,第二部分內容:朗讀課文
下列加橫線(xiàn)的字你會(huì )讀嗎?
不為( )茍得也 為( )宮室之美為( )之
一簞( )食 一豆羹( )
蹴( )爾 不屑( )
茍( )得 如使人之所惡莫甚于死者( )
朗讀指導
①所欲/有甚于生者
②如使/人之所欲/莫甚于生
③使/人之所惡/莫甚于死
④鄉/為身死而不受,今/為宮室之美/為之
⑤是/亦不可以已乎
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魚(yú)我所欲也PPT,第三部分內容:詞匯學(xué)習
重點(diǎn)實(shí)詞
(1)所欲有甚于生者(甚:超過(guò),勝過(guò)。)
(2)故不為茍得也(茍得:茍且取得,這里是得以茍且偷生的意思。)
(3)故患有所不辟也(患:禍患,災難。)
(4)如使人之所欲莫甚于生(如使:假如,假使。)
(5)由是則生而有不用也(由是:因此。)
(6)賢者能勿喪耳(喪:?jiǎn)适。?/p>
(7)蹴爾而與之(蹴:踩踏。)
(8)乞人不屑也(不屑:認為不值得,表示輕視而不肯接受。)
(9)妻妾之奉(奉:侍奉。)
(10)是亦不可以已乎(已:停止,放棄。)
(11)此之謂失其本心(本心:天性,天良。)
重點(diǎn)虛詞
(1)而
①蹴爾而與之(連詞,表修飾)
②由是則生而有不用也(連詞,表轉折)
(2)于
①所欲有甚于生者(介詞,比)
②萬(wàn)鐘于我何加焉(介詞,對于)
(3)為
①鄉為身死而不受(為了)
②今為宮室之美為之(介詞,為了;動(dòng)詞,接受)
③則凡可以辟患者何不為也(動(dòng)詞,做)
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魚(yú)我所欲也PPT,第四部分內容:重點(diǎn)句子翻譯
(1)生,亦我所欲也;義,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取義者也。
譯文:生命也是我喜愛(ài)的東西,正義也是我所喜愛(ài)的東西,(如果這)兩樣東西不能同時(shí)得到,那么我就只好犧牲生命而選取大義了。
(2)呼爾而與之,行道之人弗受;蹴爾而與之,乞人不屑也。
譯文:沒(méi)有禮貌地吆喝著(zhù)給他,走路的饑民也不肯接受;用腳踢著(zhù)(或踩過(guò))給他,乞丐因輕視而不肯接受。
(3)萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之,萬(wàn)鐘于我何加焉!
譯文:(有的人)見(jiàn)了優(yōu)厚的俸祿如果不辨別是否合乎禮儀就接受了,這樣優(yōu)厚的俸祿對我有什么益處呢!
(4)鄉為身死而不受,今為所識窮乏者得我而為之。
譯文:從前(為了禮儀),寧愿死也不接受(施舍),現在為了熟識的窮人感激自己。
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魚(yú)我所欲也PPT,第五四部分內容:整體感知課文
1.朗讀課文,思考:本文的中心論點(diǎn)是什么?
中心論點(diǎn):生,亦我所欲也;義,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取義者也。
2.文章開(kāi)頭寫(xiě)“魚(yú)”和“熊掌”有什么作用?
魚(yú)和熊掌兩樣東西的價(jià)值不同,魚(yú)低賤而熊掌珍貴。二者不能同時(shí)得到,必然舍棄?mèng)~(yú)而選取熊掌;同理,生命和正義的價(jià)值也不同,正義要比生命重要得多,二者不能同時(shí)得到的情況下,必須舍棄生命選取正義。這里運用了類(lèi)比推理,引出了“舍生取義”的中心論點(diǎn)。
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