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《過(guò)秦論》PPT教學(xué)課件

《過(guò)秦論》PPT教學(xué)課件 詳細介紹:

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《過(guò)秦論》PPT教學(xué)課件

第一部分內容:寫(xiě)作背景

戰國時(shí)期各國改革

魏國——李悝變法

楚國——吳起變法

韓國——申不害變法

秦國——商鞅變法

(最徹底最有效)

秦國外交大獲全勝

范雎——遠交近攻策

張儀——連衡策

李斯、尉繚

——反間計

... ... ...

過(guò)秦論PPT,第二部分內容:秦始皇滅六國時(shí)間表

秦始皇于公元前230年滅韓;

公元前228年,攻邯鄲,6年后滅趙;

公元前225年,決河水灌大梁城,滅魏;

公元前223年,派王翦率軍60萬(wàn)滅楚;

公元前222年,滅燕;

公元前221年,滅齊。

... ... ...

過(guò)秦論PPT,第三部分內容:秦王朝推行暴政

推行郡縣制,橫征暴斂

大行封禪之典,大興土木,營(yíng)造阿房宮和陵墓

實(shí)行文化專(zhuān)制,焚書(shū)坑儒

繳獲民間兵器,鑄成12銅人

北筑萬(wàn)里長(cháng)城,廣修馳道,南開(kāi)靈渠

大動(dòng)干戈,北抵匈奴,南擊閩越

動(dòng)輒征夫百萬(wàn),殺人如麻

漢文帝時(shí)期,是封建時(shí)代的所謂“盛世”,即舊史家所稱(chēng)的“文景之治”的前期。這時(shí),由于秦末衰敝的社會(huì )經(jīng)濟的恢復和發(fā)展,人民生活得到相對安定,社會(huì )呈現出繁榮的景象。

但是隨著(zhù)社會(huì )財富的增加,統治階級中“淫侈之俗,日日以長(cháng)”(賈誼《論積貯疏》),權貴豪門(mén)大量侵吞農民土地,逼使農民破產(chǎn)流亡,“賣(mài)田宅,鬻子孫”(晁錯《論貴粟疏》),以至“易子而咬其骨”(賈誼《論積貯疏》)。

同時(shí),刑罰苛重,民不聊生。漢文帝“外有輕刑之名,內實(shí)殺人”(《資治通鑒》卷十五),表面上廢除肉刑,實(shí)際上只是改換一些殺人的名目而已?林氐膲浩葎兿骱涂崤暗男塘P,使階級矛盾日漸激化。而漢文帝周?chē)恍噘F卻對此視而不見(jiàn),麻木不仁,說(shuō)什么國家“已安已治”。

為了向漢文帝說(shuō)明政治形勢的嚴重性,賈誼從關(guān)乎漢王朝興亡的角度,寫(xiě)了著(zhù)名的《陳政事疏》,又名《治安策》,從正面論析時(shí)勢,提出自己的政治主張。

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過(guò)秦論PPT,第四部分內容:總   結

1.春秋戰國,群雄爭霸,戰亂紛爭。

(爭地以戰,殺人盈野;爭城以戰,殺人盈城。)

(春秋五霸、戰國七雄分別鼎足而立)

2.秦國變法興盛,六國合縱抗秦。

(天下大事分久必合)

3.秦始皇滅六國,統一天下,始稱(chēng)帝。

4.陳勝起義,秦朝二世而亡。為什么?

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過(guò)秦論PPT,第五部分內容:作者簡(jiǎn)介

宣室求賢訪(fǎng)逐臣, 

賈生才調更無(wú)論。

可憐夜半虛前席,

不問(wèn)蒼生問(wèn)鬼神。

——李商隱

解 析:這是一首托古諷時(shí)詩(shī),意在借賈誼的遭遇,抒寫(xiě)詩(shī)人懷才不遇的感慨。詩(shī)歌選取漢文帝宣室召見(jiàn)賈誼,夜半傾談的情景,寫(xiě)出了文帝的不能識賢,任賢;揭露了晚唐皇帝服藥求仙,荒于政事,不顧民生的昏庸特性。

翻譯:漢文帝在宣室求問(wèn)被貶謫的賢臣,賈誼的才華和格調更是無(wú)可比倫。談至深夜漢文帝挪動(dòng)雙膝靠近他,可惜他不垂詢(xún)民生卻是窮究鬼神。

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過(guò)秦論PPT,第六部分內容:解 題

“過(guò)”:名詞(過(guò)失、過(guò)錯)作動(dòng)詞(指出….的過(guò)失、過(guò)錯);“過(guò)秦”,即“言秦之過(guò)”,指出秦亡國的過(guò)失。

論:古代析理推論的議論文體,《過(guò)秦論》是史論,名為“過(guò)秦”,實(shí)是“戒漢”。

文章總論了秦的興起、滅亡及其原因,鮮明地提出了本文的中心論點(diǎn):“仁義不施而攻守之勢異也。”

其目的是提供給漢文帝作為改革政治的借鑒。 

《過(guò)秦論》全文分為上、中、下三篇,課文所選的是上篇,中篇和下篇分論秦二世、秦三世的過(guò)失。

論:著(zhù)重在是非,結果往往是做出判斷,不一定要有許多人。作名詞時(shí),“論”是評論或議論。

說(shuō):一種文體?梢詳⑹,也可以議論,目的都是為了說(shuō)明一個(gè)道理。

議:著(zhù)重得失,結果往往是做出決議,一般是許多人一起交換意見(jiàn)。作名詞時(shí),“議”是建議。

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過(guò)秦論PPT,第七部分內容:整體把握

過(guò)秦論

(敘事)

①秦創(chuàng )業(yè)(雄心勃勃)

②秦日盛(所向披靡)

③秦統一(勢如破竹)

④秦滅亡(一敗涂地)

⑤秦教訓(不施仁政)

仁義不施而攻守之勢異也

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過(guò)秦論PPT,第八部分內容:思考題

第一段主要內容是什么?

秦王朝勢力的崛起,突出秦國地利(據殽函之固、擁雍州之地)、人和(君臣固守以窺周室)、政通(內立法度,務(wù)耕織,修守戰之具)等的優(yōu)勢。 

從注釋中我們知道,“席卷”“包舉”“囊括”都有“吞并”的意思,“宇內”“四海”“八荒”都有“天下”的意思。那么,我們把課文中“有……之意,……之心”句換成“有吞并天下之心”似乎也通,但作者為什么要舍簡(jiǎn)就繁呢?

意在突出秦孝公吞并六國、獨占天下的勃勃雄心以及秦對諸侯各國虎視耽耽的情態(tài)、咄咄逼人的氣勢。同時(shí)也為后文寫(xiě)孝公之后的歷代秦君的赫赫功業(yè)張本,為后文寫(xiě)秦一統天下之后的頃刻覆亡形成對比并作了鋪墊?傊,根據表達的需要,這里的繁筆增加了氣勢;同義短語(yǔ)的疊用,又使敘述生動(dòng)形象。

第二段的主要內容是什么?

主要是寫(xiě)秦惠文王、秦武王與秦昭襄王的功業(yè)。 

第2自然段的層次劃分有下面幾種意見(jiàn),談?wù)勀愕目捶ê屠碛伞?/p>

(1)分4層:“孝公既沒(méi)……要害之郡”是第1層,“諸侯恐懼……已困矣”是第2層,“于是從散……弱國入朝”是第3層,其余是第4層。

(2)分2層:“孝公既沒(méi)……弱國入朝”是第1層,其余是第2層。

(3)“弱國入朝”前是一段,可分三層,分法如第一種意見(jiàn)前3層的劃分;“延及……國家無(wú)事”應單列一段。

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過(guò)秦論PPT,第九部分內容:知識總結

字  音

單音:

腴(yú)    軫(zhěn)   鏃(cù)    笞(chī)    恬(tián)

藩(fān)   甕(wèng)  牖(yǒu)

多音字:(判斷在具體語(yǔ)境中的讀音)

孝公既沒(méi)(mò)  召(shào)滑    俯首頸系(xì)踐華(huà)為城

勁(jìng)弩    中(zhōng)人   墨翟(dí)    行(háng)伍

將(jiàng)數百之眾   度(duó)長(cháng)絜(xié)大  比權量(liàng)力

萬(wàn)乘(shèng)之勢     朝(cháo)同列         

一夫作難(nàn) 

異   讀

1.破音異讀

前人又叫“讀破”“破音”。是用改變字(詞)的通常讀音來(lái)表示不同詞性和意義的一種用法。如“王”“騎”“衣”等。

2.通假異讀

就是指甲字通假為乙字,即讀乙字的音。如“從”“景”等。

3.古音異讀

有些專(zhuān)有名詞,如人名、地名、官名、族名、器物名、姓氏等,因為專(zhuān)有,就有固定性,讀時(shí)仍讀保留下來(lái)的古音。如“會(huì )稽”“燕”“召”“樂(lè )”“翟”等。

通 假 字

從(縱):合縱之策       

衡(橫):連橫之策

倔(崛):突起;發(fā)動(dòng)起義

景(影):影子;作狀語(yǔ),像影子一樣

... ... ...

過(guò)秦論PPT,第十部分內容:拓展探究

1.從內容和形式上看,《過(guò)秦論》和《阿房宮賦》的相同點(diǎn)是什么?

2.從材料的詳略安排、藝術(shù)構思等方面看,《過(guò)秦論》和《阿房宮賦》的不同點(diǎn)各是什么?

相同點(diǎn):

1.同是“借古諷今”之作。

2.均涉及了同樣的史料。

3.都提出“愛(ài)民” “仁政”的主張。

4.都用了“賦”的寫(xiě)法。

不同點(diǎn): 

1.《過(guò)秦論》陳涉起義等史料詳寫(xiě); 《阿房宮賦》陳涉起義等史料略寫(xiě)。

2.《過(guò)秦論》借助歷史史實(shí)“言志”; 《阿房宮賦》借助豐富的想象“托物言志”。

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過(guò)秦論PPT,第十一部分內容:課堂練習

1.指出有通假字的一組(        )

A.秦有余力而制其弊

B.倔起阡陌之中

C.序八州而朝同列,百有余年矣

D.約從離衡

2.判斷正誤。

(1)《過(guò)秦論》的作者是東漢的賈誼。過(guò),這里是動(dòng)詞。

(2)“外連衡而斗諸侯”,譯為“對外采用連橫的策略使諸侯自相爭斗” 。其中“外”與“斗”都是名詞活用作狀語(yǔ)。

(3)《過(guò)秦論》的中心論點(diǎn)是全文最后一句:“仁義不施而攻守之勢異也。”

(4)“身死人手,為天下笑者”,句中的“為”表被動(dòng),“然后以六合為家”句中的“為”是“變?yōu)?rdquo;“當作”的意思。

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