統編版高中語(yǔ)文必修二《游園》PPT課件，共27頁(yè)。
【文本解讀】
杜麗娘出生于官宦家庭，從小受封建家長(cháng)的管束和封建禮教的壓抑。她受到《詩(shī)經(jīng)•關(guān)雎》的觸動(dòng)，青春意識開(kāi)始覺(jué)醒。于是違背父母、塾師訓誡，走出深閨，偷偷前往后花園游賞。盛開(kāi)的百花，絢爛的色彩，開(kāi)啟了她的心扉。這段曲詞細膩生動(dòng)地描摹了一個(gè)少女青春萌動(dòng)時(shí)的微妙心理，情真意切。誦讀時(shí)，注意把握主人公的情緒流轉，體會(huì )作者融情于景的寫(xiě)法。
了解作者
湯顯祖（1550—1616），中國明代戲曲家、文學(xué)家，與莎士比亞同時(shí)代，一在東方，一在西方，遙相呼應，都是劇壇泰斗。字義仍，號海若、若士、清遠道人。漢族，江西臨川人。公元1583年（萬(wàn)歷十一年）中進(jìn)士，任太常寺博士、禮部主事，因彈劾申時(shí)行，降為徐聞典史，后調任浙江遂昌知縣，又因不附權貴而免官，未再出仕。曾從羅汝芳讀書(shū)，又受李贄思想的影響。在戲曲創(chuàng )作方面，反對擬古和拘泥于格律。作有傳奇《牡丹亭》（《還魂記》）、《邯鄲記》、《南柯記》、《紫釵記》，合稱(chēng)《玉茗堂四夢(mèng)》。
他是明代著(zhù)名思想家，追求個(gè)性解放，提出以情反理，“情有者理必無(wú)，理有者情必無(wú)”的進(jìn)步主張。戲劇創(chuàng )作上他反對拘于律聲，提倡靈性，是明代浪漫主義文藝思潮的旗手之一。
湯顯祖出身書(shū)香門(mén)第，早有才名，12歲的詩(shī)作即已顯出才華。明代社會(huì )科舉考試成了上層統治集團營(yíng)私舞弊的幕后交易，成為確定貴族子弟世襲地位的騙局，而不以才學(xué)論人。萬(wàn)歷五年、八年兩次會(huì )試，當朝首輔張居正要安排他的幾個(gè)兒子取中進(jìn)士，為遮掩世人耳目，又想找幾個(gè)有真才實(shí)學(xué)的人作陪襯。他打聽(tīng)到海內最有名望的舉人無(wú)過(guò)于湯顯祖和沈某等人，就派人去籠絡(luò )他們。但湯顯祖潔身自好，一無(wú)所動(dòng)。他雖然并不反對張居正的政治改革，但作為一個(gè)正直的知識分子，他憎惡這種腐敗的風(fēng)氣，因而先后兩次都嚴峻地拒絕了招攬。結果湯顯祖名落孫山。而且，在張居正當權的年月里，他永遠落第了。但因此，湯顯祖卻以高尚的人格和潔白的操守，得到海內人士的稱(chēng)贊。
湯顯祖在明代萬(wàn)歷（明神宗年號，1563－1620）年間據明人小說(shuō)《杜麗娘慕色還魂》改編而成的傳奇作品�！赌档ねぁ穯�(wèn)世之后立刻廣為流傳，以至“家傳戶(hù)誦，幾令西廂減價(jià)”。是"臨川四夢(mèng)中《牡丹亭》影響最大。湯顯祖曾說(shuō)"一生四夢(mèng)，得益處惟在牡丹"。
《牡丹亭》，原名《牡丹亭還魂記》，劇作通過(guò)杜麗娘因情而死、由情而生的過(guò)程，批判了封建禮教的虛偽與殘酷，歌頌了杜麗娘和柳夢(mèng)梅追求自由愛(ài)情和個(gè)性解放的進(jìn)步思想�！赌档ねぁ肥侵袊鴳蚯飞侠锍瘫降膫ゴ髣∽�，與《西廂記》、《竇娥冤》、 《長(cháng)生殿》合稱(chēng)中國四大古典戲劇。
《游園》選自《牡丹亭》（共五十五出）第十出《驚夢(mèng)》（由六支曲子組成）前半部。
從情節看，主要是刻畫(huà)杜麗娘的內心世界。在她走出深閨之前，她不知道“春色如許”，當她來(lái)到園中，領(lǐng)略了“姹紫嫣紅”的春色，也就象征著(zhù)她的青春的覺(jué)醒。是杜麗娘沖破禮教牢籠的第一個(gè)實(shí)際行動(dòng)，是杜麗娘由生到死的關(guān)鍵。
萬(wàn)歷年間，江南才女馮小青曾在幽居水閣的凄寂生活中寫(xiě)下這樣的詩(shī)句：“冷雨幽窗不可聽(tīng)，挑燈閑看牡丹亭。人間亦有癡于我，豈獨傷心是小青。” 可見(jiàn)深刻地揭示了青年女性的普遍處境。
問(wèn) 題 探 究
姹紫嫣紅——美麗嬌艷的鮮花開(kāi)遍的迷人春色；
斷井頹垣——井干涸、回填，院墻坍塌，殘缺不全，一片破敗的景象。
“姹紫嫣紅”的迷人春色與“斷井頹垣”的荒廢景象形成了鮮明的對照， “姹紫嫣紅”予人以強烈的視覺(jué)沖擊，叩開(kāi)了少女的心扉，杜麗娘從看到了自己青春的生命，而“斷井頹垣”象征著(zhù)那陰冷的生活環(huán)境，從另一個(gè)極端給予少女強烈的震撼。明媚的春光被辜負，自己美麗的青春也只能在深閨中埋沒(méi)！
“原來(lái)”，“似這般”“都付與”幾個(gè)詞都帶有強烈的感情色彩，帶有無(wú)限的感嘆和惋惜。
良辰美景奈何天，賞心樂(lè )事誰(shuí)家院！
直抒胸臆。這兩句話(huà)突出了良辰美景與賞心樂(lè )事之間的矛盾，指出杜麗娘黯然的心情與艷麗春光間的不諧，春天的生機強化了她黯然傷感的情懷�，F實(shí)的苦悶，青春的覺(jué)醒使得女主人公對外部世界充滿(mǎn)了無(wú)限向往。 “ 奈何天”“誰(shuí)家院”六個(gè)字里凝聚著(zhù)杜麗娘對命運的感傷，是痛苦的心聲。
“姹紫嫣紅”與“斷井頹垣”、“良辰美景”與“賞心樂(lè )事”對仗工整，語(yǔ)言華美。對比中蘊涵著(zhù)對封建禮教和社會(huì )環(huán)境的強烈不滿(mǎn)。
朝飛暮卷，云霞翠軒，雨絲風(fēng)片，煙波畫(huà)船——錦屏人忒看的這韶光賤！
“錦屏人”深閨中人；
“韶光”，春光，也指自己年華。 這是杜麗娘想象中更開(kāi)闊的春景：雕梁畫(huà)棟，飛閣流丹；云燕霞蔚，碧瓦亭臺，和煦的春風(fēng)帶著(zhù)蒙蒙細雨，煙波浩渺的春水中浮動(dòng)著(zhù)畫(huà)船。從狹小的園內擴展到寥廓的境界，正是女主人公心所向往的廣闊天地，但是“我”這深閨女子太辜負這美好春光。這畫(huà)面中，融進(jìn)了追求，也融進(jìn)了惆悵。
鑒賞選段的藝術(shù)手法
①對比。“原來(lái)姹紫嫣紅開(kāi)遍，似這般都付與斷井頹垣”都過(guò)景象的對比，寫(xiě)出了女子的失落與傷感；
②用典。“賞心樂(lè )事”取自晉宋時(shí)期謝靈運《擬魏太子鄴中集詩(shī)序》：“天下良辰、美景、賞心、樂(lè )事，四者難并”，這兩句用此句意；“朝飛暮卷”化用唐代王勃《滕王閣詩(shī)》中有“畫(huà)棟朝飛南浦云，朱簾暮卷西山雨”。
③融情于景。借助典型意象，表達了女子的青春萌動(dòng)的微妙心理。
④直抒胸臆。
小結
景美卻情傷，這支曲子用反襯手法表達了杜麗娘惜春傷春的情感，表達了她沖破封建牢籠、反抗封建禮教的精神反叛精神或個(gè)性解放愿望）和愿望不能實(shí)現的郁悶心情。
拓展：《牡丹亭》主要情節
貧寒書(shū)生柳夢(mèng)梅夢(mèng)見(jiàn)在一座花園的梅樹(shù)下立著(zhù)一位佳人，說(shuō)同他有姻緣之分，從此經(jīng)常思念她。南安太守杜寶之女名杜麗娘，才貌端妍，從師陳最良讀書(shū)。她由《詩(shī)經(jīng)•關(guān)雎》章而傷春尋春，從花園回來(lái)后在昏昏睡夢(mèng)中見(jiàn)一書(shū)生持半枝垂柳前來(lái)求愛(ài)，兩人在牡丹亭畔幽會(huì )。杜麗娘從此愁?lèi)炏�，一病不起�?/p>
她在彌留之際要求母親把她葬在花園的梅樹(shù)下，囑咐丫環(huán)春香將其自畫(huà)像藏在太湖石底。其父升任淮陽(yáng)安撫使，委托陳最良葬女并修建“梅花庵觀(guān)”。
三年后，柳夢(mèng)梅赴京應試，借宿梅花庵觀(guān)中，在太湖石下拾得杜麗娘畫(huà)像，發(fā)現杜麗娘就是他夢(mèng)中見(jiàn)到的佳人。杜麗娘魂游后園，和柳夢(mèng)梅再度幽會(huì )。柳夢(mèng)梅掘墓開(kāi)棺，杜麗娘起死回生，兩人結為夫妻，前往臨安。
杜麗娘的老師陳最良看到杜麗娘的墳墓被發(fā)掘，就告發(fā)柳夢(mèng)梅盜墓之罪。柳夢(mèng)梅在臨安應試后，受杜麗娘之托，送家信傳報還魂喜訊，結果被杜寶囚禁。發(fā)榜后，柳夢(mèng)梅由階下囚一變而為狀元，但杜寶拒不承認女兒的婚事，強迫她離異，糾紛鬧到皇帝面前，杜麗娘和柳夢(mèng)梅二人終成眷屬。
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