部編版八年級語(yǔ)文下冊《馬說(shuō)》PPT免費精品課件，共26頁(yè)。
學(xué)習目標
1.了解作者的相關(guān)文學(xué)常識，了解“說(shuō)”的文體特征。
2.積累文言字詞，理解文意，背誦課文。（重點(diǎn)）
3.了解托物寓意的寫(xiě)法，把握文章的寓意，體會(huì )作者的思想感情。（難點(diǎn)）
作者簡(jiǎn)介
韓愈（768年—824年），字退之，河南河陽(yáng)（今河南省孟州市）人，漢族，自稱(chēng)“郡望昌黎”，世稱(chēng)“韓昌黎”。唐代杰出的散文家、詩(shī)人。與柳宗元同為古文運動(dòng)的倡導者，并稱(chēng)“韓柳”。詩(shī)與孟郊齊名，并稱(chēng)“韓孟”，被后人尊為“唐宋八大家”之首，后人將其與柳宗元、歐陽(yáng)修和蘇軾合稱(chēng)“千古文章四大家”。著(zhù)有《韓昌黎集》。
誦讀課文
世有/伯樂(lè )，然后/有千里馬。千里馬/常有，而/伯樂(lè )不常有。故/雖有名馬，祗辱于/奴隸人之手，駢死于/槽櫪之間，不以/千里稱(chēng)也。
馬之千里者，一食/或/盡粟一石。食馬者/不知其能千里/而食也。是馬也，雖有/千里之能，食不飽，力不足，才美/不外見(jiàn)，且/欲與常馬等/不可得，安求/其能/千里也？
策之/不以其道，食之/不能盡其材，鳴之/而不能通其意，執策/而臨之，曰：“天下/無(wú)馬！”嗚呼！其/真無(wú)馬邪？其/真不知馬也！
精讀課文，全面理解
（一）作者的中心觀(guān)點(diǎn)是什么？
世有伯樂(lè )，然后有千里馬。
譯：世上先有伯樂(lè )，然后才有千里馬。
千里馬常有，而伯樂(lè )不常有。
譯：千里馬經(jīng)常有，可是伯樂(lè )卻不經(jīng)常有。
千里馬對伯樂(lè )的依賴(lài)關(guān)系。即使有了千里馬，沒(méi)有伯樂(lè )，千里馬也會(huì )被埋沒(méi)。“常有”和“不常有”的矛盾，體現了伯樂(lè )對千里馬命運的決定作用，強調伯樂(lè )的重要和難得。
（二）如果沒(méi)有伯樂(lè )，千里馬會(huì )有什么樣的遭遇？
故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱(chēng)也。
譯：因此，即使有名貴的馬，也只能在奴仆的手里受屈辱，和普通的馬一起死在馬槽里，不能因為日行千里而著(zhù)稱(chēng)。
遭遇：和普通的馬一樣，不能表現自己的才能。“辱于奴隸人之手”“死于槽櫪之間”描繪了千里馬被埋沒(méi)的具體情形，敘述了千里馬的悲慘命運。
（三）千里馬被埋沒(méi)的原因是什么？造成了怎樣的結果？表現出食馬者怎樣的形象？
問(wèn)題1：千里馬被埋沒(méi)的原因是什么？
直接原因：食不飽，力不足。
根本原因：食馬者不知其能千里而食也。
問(wèn)題2：造成了怎樣的結果？
且欲與常馬等不可得。
文章脈絡(luò )
第一段（提出論點(diǎn)）：伯樂(lè )對千里馬的命運起決定作用
第二段（分析問(wèn)題）：揭示千里馬被埋沒(méi)的根本原因
第三段（歸納中心）：總結全文——不是天下無(wú)千里馬，而是食馬者不識馬
寫(xiě)作背景
《馬說(shuō)》大約作于貞元十一年至十六年間。其時(shí)，韓愈初登仕途，很不得志。曾三次上書(shū)宰相請求擢（zhuó）用，“而志不得通”，“足三及門(mén)，而閽（hūn）人（守門(mén)人）辭焉”。盡管如此，他仍然聲明自己“有憂(yōu)天下之心”，不會(huì )遁跡山林。后相繼依附于宣武節度使董晉、武寧節度使張建封幕下，郁郁不得志，所以有“伯樂(lè )不常有”之嘆。
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