《無(wú)言之美》PPT教學(xué)課件
第一部分內容：新課導入
大漠孤煙直，長(cháng)河落日圓。
大漠中一縷炊煙升起，因為沒(méi)有風(fēng)，所以它顯得特別直；遠方橫著(zhù)一條大河，落日好像自河面上升起，看起來(lái)格外地圓。
上面第二句雖然詳盡，卻無(wú)法像第一句一樣呈現出悲涼雄壯的意境，這是為什么呢？難道是因為得太多反而不好？也許今天這一課能夠解答這個(gè)問(wèn)題。
1.閱讀課文，了解本文美學(xué)觀(guān)點(diǎn)，學(xué)會(huì )審美。
2.感知課文內容，梳理文章思路。
3.學(xué)習本文運用的修辭手法。掌握舉例論證、引用論證的運用及作用。
4.學(xué)習提出話(huà)題、層層深入的遞進(jìn)式論證結構。
5.學(xué)習大量引用各種藝術(shù)實(shí)例來(lái)論證“無(wú)言之美”這一美學(xué)觀(guān)點(diǎn)。
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無(wú)言之美PPT，第二部分內容：作者簡(jiǎn)介
朱光潛（1897—1986），安徽桐城人，美學(xué)家、翻譯家。主要作品有《文藝心理學(xué)》《談美》《西方美學(xué)史》等。他的《談文學(xué)》《談美書(shū)簡(jiǎn)》等理論讀物，深入淺出，內容切實(shí)，文筆流暢，對提高青少年的寫(xiě)作能力與藝術(shù)鑒賞能力頗有啟迪，有《朱光潛全集》。
議論文層進(jìn)式結構形式
議論文的核心在于闡明道理，以理服人。常見(jiàn)的論證結構：總分式結構、對照式結構、層進(jìn)式結構、并列式結構。下面介紹一下層進(jìn)式論證結構。層進(jìn)式結構也稱(chēng)遞進(jìn)式結構、層遞式結構，就是按照邏輯關(guān)系，由淺入深，層層遞進(jìn)，縱向開(kāi)掘的一種結構方式。層進(jìn)式主要有兩種類(lèi)型：一是將中心論點(diǎn)分成幾個(gè)分論點(diǎn)，這些分論點(diǎn)之間構成的是由淺入深、由簡(jiǎn)單到復雜的關(guān)系。層次間可用諸如“不僅……而且……”“況且”等關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)過(guò)渡。這種結構俗稱(chēng)“剝筍法”，一層一層地“剝殼”，最后顯出其本質(zhì)。二是按照“提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題”的思路安排論證結構，即按“是什么→為什么→怎么樣”的順序來(lái)寫(xiě)。這種論證結構的好處是層次清楚，邏輯嚴密，論證深刻。
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無(wú)言之美PPT，第三部分內容：基礎知識
一 讀一讀字音
譬如 慘戚 心曠神怡
二 寫(xiě)一寫(xiě)字形
liáo寂（ ） 縹miǎo（ ）
三 記一記詞義
譬如：比如。
附麗：附著(zhù)，依附。
姑且：表示暫時(shí)地。
蛾眉：蠶蛾的須細長(cháng)而彎曲，借指眉毛細而彎。
寂寥：寂靜；空曠。
顰：皺眉。
愴然：悲傷的樣子。
慘戚：悲慘憂(yōu)愁。
縹緲：隱隱約約，若有若無(wú)的樣子。
心曠神怡：心情愉快 , 精神舒暢。
輕描淡寫(xiě)：著(zhù)力不多地描寫(xiě)或敘述；談問(wèn)題時(shí)把重要問(wèn)題輕輕帶過(guò)。
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無(wú)言之美PPT，第四部分內容：帶著(zhù)問(wèn)題讀課文
導思1.文章的論證思路是怎樣的？
導思2.結合全文，闡釋“無(wú)言之美”的內涵？
導思3.本文最后歸納出作者的美學(xué)觀(guān)點(diǎn)是什么？
1.引用孔子的話(huà)的作用是什么？（對應教材第 79 頁(yè)旁批）
【答案】以孔子的話(huà)，引出了“無(wú)言”這一話(huà)題，引起下文有關(guān)美學(xué)觀(guān)點(diǎn)的論述。本文議論的話(huà)題是“無(wú)言之美”。
2.第②段有什么作用？
【答案】過(guò)渡，引出下文，指出要明了無(wú)言的意蘊，宜從美術(shù)觀(guān)點(diǎn)去研究。同時(shí)又激發(fā)了讀者的閱讀興趣。
3. 說(shuō)說(shuō)言和意的關(guān)系和區別？
【答案】言能達意，但意決不是完全可以言達的。以言達意，只能得其近似，不能完全相等。因為言是固定的，有跡象的；意是變化的，無(wú)行蹤的。言是散碎的，意是混整的。言是有限的，意是無(wú)限的。
4.你同意“美術(shù)作品不能說(shuō)謊”這一觀(guān)點(diǎn)嗎？（對應教材第 79 頁(yè)旁批）
【答案】同意。美術(shù)作品不能說(shuō)謊。不說(shuō)謊包含有兩種含義：一、真實(shí)表達我們所想說(shuō)的話(huà)。二、把想說(shuō)的話(huà)毫無(wú)保留地說(shuō)出來(lái)。這里指美術(shù)作品要講究真實(shí)性，雖經(jīng)過(guò)畫(huà)家理想化改造，加入創(chuàng )作者的人格，但美術(shù)創(chuàng )作時(shí)不能夸大渲染，改變其真實(shí)性，要表現真情實(shí)感。
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無(wú)言之美PPT，第五部分內容：本課主旨
本文以美術(shù)、文學(xué)、音樂(lè )、雕塑等各類(lèi)藝術(shù)作品為例，分析了言不必盡意、無(wú)聲勝有聲、含蓄不露等所表現出來(lái)的“無(wú)言之美”，最后歸納自己的觀(guān)點(diǎn)：說(shuō)出來(lái)的越少，留著(zhù)不說(shuō)的越多，所引起的美感就越大越深越真切。
本課突出藝術(shù)特色歸納
1.對比突出，形象鮮明。
“言”和“意”的區別，雕塑作品中怒目金剛和低眉菩薩的神態(tài)對比，音樂(lè )里面凡是唱歌奏樂(lè )，音調由洪壯急促而變到低微以至于無(wú)聲時(shí)精神感受的對比，論證有力，突出了文章的觀(guān)點(diǎn)。
2. 引經(jīng)據典，舉例恰當。
本文論述無(wú)言之美時(shí)，引用孔子和英國詩(shī)人濟慈的話(huà)進(jìn)行佐證，同時(shí)列舉文學(xué)作品中言不必盡意的例子，如：《論語(yǔ)》中“子在川上曰：‘逝者如斯夫，不舍晝夜。’”；陶淵明的《時(shí)運》中“有風(fēng)自南，翼彼新苗”；《讀〈山海經(jīng)〉》中“微雨從東來(lái)，好風(fēng)與之俱”；錢(qián)起《省試湘靈鼓瑟》的“曲終人不見(jiàn)，江上數峰青”；陳子昂的《登幽州臺歌》、李白的《怨情》等等，資料翔實(shí)，說(shuō)理透徹，以理服人。
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