《離騷》PPT課件下載
第一部分內容：作者簡(jiǎn)介
中國浪漫主義文學(xué)的奠基人——屈原
屈原(約前340—前278)，名平，字原，又字靈均。戰國時(shí)期楚國人，丹陽(yáng)(今湖北秭歸)人。屈原出身于楚國貴族，與懷王同祖。學(xué)識淵博，通曉天文、地理、禮樂(lè )制度。他“博聞強志，明于治亂，嫻于辭令”，起初頗得楚懷王信任，“入則與王圖議國事，以出號令；出則接遇賓客，應對諸侯”。
在內政方面，他主張“修明法度”“舉賢任能”，實(shí)行使國家富強的“美政”；在外交方面，具有遠大目光，主張與強秦對抗。后因受小人陷害，兩次被流放，最后投汨羅江而死。屈原是“楚辭”體的創(chuàng )立者和代表作家。代表作品有《離騷》《天問(wèn)》《九歌》《九章》《招魂》等。我國文學(xué)史上第一個(gè)偉大的浪漫主義詩(shī)人，最偉大的愛(ài)國詩(shī)人。1953年，世界和平理事會(huì )將屈原列為“世界文化名人”，號召全世界人民紀念他。
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離騷PPT，第二部分內容：寫(xiě)作背景
“憂(yōu)愁幽思”而作《離騷》
屈原一生經(jīng)歷了楚威王、楚懷王、頃襄王三個(gè)時(shí)期，而主要活動(dòng)于楚懷王時(shí)期。這個(gè)時(shí)期正是中國即將實(shí)現大一統的前夕，“橫則秦帝，縱則楚王”。屈原因出身貴族，又明于治亂，嫻于辭令，故而早年深受楚懷王的寵信。屈原為實(shí)現楚國的統一大業(yè)，對內積極輔佐懷王變法圖強，對外堅決主張聯(lián)齊抗秦，使楚國一度出現了一個(gè)國富兵強、威震諸侯的局面。但是由于在內政外交上屈原與楚國腐朽貴族集團發(fā)生了尖銳的矛盾，后來(lái)遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠。楚懷王三十九年(前300)春，屈原被排斥流放在漢北。此間創(chuàng )作了《離騷》�！峨x騷》是他政治失敗后用血和淚寫(xiě)成的一首扣人心弦的政治抒情詩(shī)。
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離騷PPT，第三部分內容：文學(xué)常識
楚辭體
楚辭體是戰國中晚期產(chǎn)生于南方長(cháng)江流域楚地，由楚國的詩(shī)人吸收南方民歌的精華，融合上古神話(huà)傳說(shuō)，創(chuàng )造出的一種新詩(shī)體。楚辭體打破了《詩(shī)經(jīng)》四字一句的死板格式，是對中國古代詩(shī)歌發(fā)展的一次大的解放，也開(kāi)啟了我國史詩(shī)上的第二個(gè)春天。楚辭采取三言至八言參差不齊的句式，篇幅和容量可根據需要而任意擴充。形式上的活潑多樣使楚辭更適宜于抒寫(xiě)復雜的社會(huì )生活和表達豐富的思想感情。
屈原、宋玉等為這一詩(shī)體的代表作家，因該詩(shī)體代表作品以《離騷》為最，所以這種新詩(shī)體又名“騷體”。
關(guān)于《離騷》
《離騷》是戰國時(shí)期著(zhù)名詩(shī)人屈原的代表作，是中國古代詩(shī)歌史上最長(cháng)的一首浪漫主義的政治抒情詩(shī)。“離騷”，東漢王逸釋為：“離，別也；騷，愁也。”《離騷》以理想與現實(shí)的沖突為主線(xiàn)，以花草禽鳥(niǎo)的比興和瑰奇迷幻的“求女”神境作象征，借助于自傳性回憶中的情感激蕩，和復沓紛至、倏生倏滅的幻境交替展開(kāi)全詩(shī)。作品傾訴了對楚國命運和人民生活的關(guān)心，“哀民生之多艱”，嘆奸佞之當道。
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離騷PPT，第四部分內容：合作探究
1．“長(cháng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱。”此句體現了作者怎樣的思想境界？
【答案】 一個(gè)愛(ài)國詩(shī)人、關(guān)心國運、關(guān)心民生是他心之所系。但在那個(gè)時(shí)代里，人民的生活艱難悲慘，不能不使詩(shī)人哀嘆不已，傷感有加。作為一個(gè)幾遭貶抑的封建士大夫，卻只能仰天長(cháng)嘆，掩面哭泣。
2．“悔相道之不察兮，延佇乎吾將反”句中“悔”字應怎樣理解更貼切？它與“雖九死其猶未悔”中的“未悔”是否矛盾？為什么？
【答案】 第一節寫(xiě)的是詩(shī)人因正道直行，不同流合污，而遭小人誣陷，君王是非不分，疏遠了他。雖遭多方沉重打擊，但他心志彌堅，毫不退縮。第二節里寫(xiě)詩(shī)人打算全身而退，高潔自守，不再在政治活動(dòng)中積極進(jìn)取，謀求變革。遠離政壇，并不意味著(zhù)放棄操守，因此并不矛盾。
3.《離騷》一詩(shī)塑造了一個(gè)怎樣的抒情主人公形象？
【答案】《離騷》為我們塑造了一個(gè)憂(yōu)國憂(yōu)民、正道直行、獻身理想的抒情主人公形象。首先，他有著(zhù)突出的外部形象特征。“高余冠之岌岌兮，長(cháng)余佩之陸離”“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳”。很多屈原的畫(huà)像即使不寫(xiě)上“屈原”二字，人們也可以一眼認出是屈原，就是因為都依據了詩(shī)中這種具有特征性的描寫(xiě)。其次，他具有鮮明的思想性格。第一，他是一位進(jìn)步的政治改革家，主張法治(“規矩”“繩墨”)，主張舉賢授能。第二，他主張美政，重視人民的利益和人民的作用(“哀民生之多艱”“怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心”)，反對統治者的荒淫暴虐和臣子的追逐私利。第三，他追求真理，堅強不屈(“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”“雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲”)。這個(gè)形象，是中華民族精神的集中體現，兩千多年來(lái)給了無(wú)數仁人志士以品格與行為的示范，也給了他們以力量。
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離騷PPT，第五部分內容：主旨探微
《離騷》是屈原的代表作，是作者遭遇憂(yōu)愁而寫(xiě)成的詩(shī)句，是他政治失敗后用血和淚寫(xiě)成的一篇扣人心弦的抒發(fā)憂(yōu)國之思的作品。本文是節選了其中的一部分。作者首先說(shuō)明了遭貶的原因，然后又表達了自己不愿與當朝奸佞同流合污的思想，緊接著(zhù)作者展示了自己追求“美政”、九死無(wú)悔的高尚情操，表達了詩(shī)人憂(yōu)國憂(yōu)民、獻身理想的愛(ài)國精神。
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離騷PPT，第六部分內容：百變素材
1．忠貞
屈原的一生是忠貞的一生。雖九死猶未悔，以香草、芰荷為裳。只可惜，在小人奸詐、君王昏庸的壓迫
下，“美政”的理想化作汨羅江上的一道忠魂，飄在每年陰歷的五月初五。然而“路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索”“長(cháng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”，不斷求索的詩(shī)人，不斷追尋的詩(shī)人，人間邪惡不斷詛咒的詩(shī)人，顏色憔悴形容枯槁、常常行吟江畔長(cháng)歌當哭以淚作詩(shī)的詩(shī)人，以“明知不可而為之”的執著(zhù)，穿越時(shí)間的長(cháng)空走進(jìn)了我們的心靈。于是，屈原，就成為我們中華文化的一個(gè)符號，成為一座不論隔著(zhù)多么遠的時(shí)代依然能讓我們看到的熠熠生輝的精神豐碑。
2．執著(zhù)
屈原的一生是悲劇的一生。他既有“存君興國”之志，又有治國理亂之能。他“博聞強志，明于治亂，嫻于辭令”，胸懷“美政”理想，企圖改善楚國的處境，但卻為黑暗勢力所圍困，從而引發(fā)出悲劇性的沖突。而最為感人的是，屈原始終是自己悲劇命運的自覺(jué)承擔者。他對堅持斗爭下去的個(gè)人后果本來(lái)有足夠的估計，但他義無(wú)反顧，仍去自覺(jué)承擔：“余固知謇謇之為患兮，忍而不舍也。”“寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也！”“雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲？”明知堅持下去會(huì )慘遭不幸，但為了堅守原則，他仍然堅持斗爭到底，從而忍受了極大的痛苦，最終導致了人生的極大悲劇。
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離騷PPT，第七部分內容：技法學(xué)習
比喻和象征手法
《離騷》中比喻、象征手法運用得十分廣泛，比喻形象、豐富、復雜、互相聯(lián)系，塑造出一組組富于象征色彩的意象群。例如，用“蕙”“攬茝”“蛾眉”比喻自己的美德；用“靈修”比喻君王、君心；用“眾女”比喻群奸；用“初服”比喻原先的志向；用“鷙鳥(niǎo)”比喻詩(shī)人的剛烈不群，用“芰荷”“芙蓉”表現詩(shī)人美好的精神境界。這些比喻給人留下了豐富的想象，充滿(mǎn)了濃郁的浪漫主義氣息。借用某種具體的形象的事物暗示特定的人物或事理，以表達真摯的感情和深刻的寓意，這種以物征事的藝術(shù)表現手法叫象征。象征的表現效果是：寓意深刻，能豐富人們的聯(lián)想，耐人尋味，使人獲得意境無(wú)窮的感覺(jué)；能給人以簡(jiǎn)練、形象的實(shí)感，能表達真摯的感情。
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