部編版九年級語(yǔ)文上冊《懷疑與學(xué)問(wèn)》PPT課件下載(第2課時(shí))，共17頁(yè)。
導入
一個(gè)人從事學(xué)習，總是希望學(xué)有所獲、學(xué)有所成的。但是，從實(shí)際情況看，并非所有的求學(xué)者其最終收效都一樣，其最后成果都相同，有的人收效好、成果大，而有的人卻收效差、成果小，彼此有差異，有的甚至差異很大，非常懸殊。這是什么緣故呢？我們如何才能讓自己學(xué)習的成果大些呢？研究這個(gè)問(wèn)題，吸取有益的經(jīng)驗，對我們搞好學(xué)習是十分必要的《懷疑與學(xué)問(wèn)》這篇文章談的就是這方面的問(wèn)題，我們一起來(lái)深入地學(xué)習吧！
課文細讀品味
1.說(shuō)說(shuō)文章開(kāi)篇運用引用論證方法的作用。
文章開(kāi)篇運用了引用論證的論證方法。作者在開(kāi)頭引用兩句名言提出了中心論點(diǎn)，同時(shí)，學(xué)者的名言也是有力證據，增強了文章的說(shuō)服力。
2.請分析第四段中舉例論證的作用。
第4段中作者列舉“三皇、五帝”和“腐草為螢”兩個(gè)事例進(jìn)行論證，論述了怎樣以懷疑的精神做學(xué)問(wèn)，使人確信古書(shū)記載的傳說(shuō)不一定可靠，懷疑精神很有必要。
3.怎樣理解第⑥段中“懷疑不僅是消極方面辨偽去妄的必須步驟，也是積極方面建設新學(xué)說(shuō)、啟迪新發(fā)明的基本條件。”這個(gè)句子？
課文提出“治學(xué)必須有懷疑精神”的論點(diǎn)之后，分兩部分進(jìn)行論證，將這兩部分自然銜接起來(lái)的句子就是畫(huà)波浪線(xiàn)的句子。
這句話(huà)承上啟下，對文章的內容和結構起到了重要作用。其涵蓋了兩個(gè)方面:課文對“懷疑精神”的重要性的論述從”消極”和“積極”兩個(gè)層面展開(kāi)，充分論證了“懷疑精神”的價(jià)值和意義。其中的“消極”和“積極”是指由淺到深的兩個(gè)不同階段，上半句交代“懷疑”對吸納已有知識和做學(xué)問(wèn)的作用，下半句交代“懷疑”對建設新學(xué)說(shuō)、啟迪新發(fā)明的作用。前者是后者的基礎，后者是前者的升華，兩方面相結合，由淺入深地論證了“治學(xué)必須有懷疑精神”這一中心論點(diǎn)。
歸納總結
1.運用多種論證方法。
作者為了闡明自己的觀(guān)點(diǎn)，引用了大量的名人名言，也列舉了大量具體的事例。如：
第①段引用程頤的名言“學(xué)者先要會(huì )疑”；
第②段引用張載的名言“在可疑而不疑者，不曾學(xué)；學(xué)則須疑”，從而提出中心論點(diǎn)；
第⑤段引用孟子的名言“盡信書(shū)則不如無(wú)書(shū)”，論證了“我們對于不論哪一本書(shū)，哪一種學(xué)問(wèn)，都要經(jīng)過(guò)自己的懷疑”；
第⑥段引用笛卡兒的名言“我懷疑，所以我存在”；
第④段列舉了“三皇、五帝”“腐草為螢”兩個(gè)例子論證“懷疑的精神，也是做一切學(xué)問(wèn)的基本條件”；
第⑥段列舉了戴震幼年讀書(shū)善疑多問(wèn)的事例，闡述了學(xué)問(wèn)家做學(xué)問(wèn)時(shí)應有的態(tài)度。
2.分析事理，透徹周密。
文章為了論證治學(xué)必須有懷疑精神，首先表明學(xué)問(wèn)的基礎是事實(shí)和證據，事實(shí)和證據有兩種來(lái)源，即親見(jiàn)和傳說(shuō)，而傳說(shuō)不一定可靠，但有時(shí)從傳說(shuō)中找證據又是治學(xué)所不可缺少的，這樣，就很自然地推論出對于傳說(shuō)“都應當經(jīng)過(guò)一番思考，不應當隨隨便便就信了”的道理。
對“懷疑的精神”，作者闡釋得明確而透徹。所謂懷疑的精神，就是絕不輕信，經(jīng)過(guò)思考，分清是非，再決定信與不信；進(jìn)而把懷疑科學(xué)地分為“懷疑、思索、辨別”三步。
在論證懷疑對建設新學(xué)說(shuō)的作用時(shí)，又把從懷疑到創(chuàng )新的治學(xué)過(guò)程細致地分為懷疑、辯論、評判、修正四步。這些分析都很透徹、周密。
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