統編版高中語(yǔ)文選擇性必修下冊《石鐘山記》PPT課件，共22頁(yè)。
蘇軾（1037年—1101年），字子瞻，又字和仲，號東坡居士、鐵冠道人。眉州眉山（今四川省眉山市）人，北宋著(zhù)名文學(xué)家、書(shū)法家、美食家、畫(huà)家。
詩(shī)：題材廣闊，清新豪健，善用夸張比喻，獨具風(fēng)格，與黃庭堅并稱(chēng)“蘇黃”。
詞：開(kāi)豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，并稱(chēng)“蘇辛”。
散文：著(zhù)述宏富，豪放自如，為“唐宋八大家”之一。
書(shū)：與黃庭堅、米芾、蔡襄并稱(chēng)“宋四家”。
畫(huà)：擅長(cháng)文人畫(huà)，尤擅墨竹、怪石、枯木等。
一貶再貶的人生
嘉祐二年（1057年），蘇軾進(jìn)士及第，名動(dòng)京城。宋神宗時(shí)在杭州、密州、徐州、湖州等地任職。
元豐三年（1080年），因所謂的“烏臺詩(shī)案”被貶黃州。
紹圣元年（1094年），因與守舊派發(fā)生分歧，被貶惠州。
紹圣四年（1097年），年已62歲的蘇軾被一葉孤舟送到了荒涼之地，海南島儋州。
蘇軾曾概括自己的一生：
問(wèn)汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州。
體裁
記：古代的一種散文文體，作者可以通過(guò)記事、記物、記景來(lái)抒發(fā)自己的感情和主張。在寫(xiě)法上大多以記述為主而兼有議論、抒情成分。
寫(xiě)作背景
元豐三年（公元1080年）蘇軾因烏臺詩(shī)案被貶到黃州（現湖北），元豐七年（公元1084年）六月，蘇軾由黃州團練副使調任汝州（現河南臨汝）團練副使時(shí)，順便送他的長(cháng)子蘇邁到饒州德興縣（今江西）任縣尉，途經(jīng)湖州，游覽了石鐘山，為辨明石鐘山命名的由來(lái)，進(jìn)行實(shí)地考察，寫(xiě)了這篇文章。
《水經(jīng)》上記載：“鄱陽(yáng)湖的湖口處有座石鐘山在那里。”酈道元認為（這座山）的下面靠近深水潭，微風(fēng)鼓動(dòng)波浪，水和石頭互相撞擊，發(fā)出的聲音像大鐘一樣。這個(gè)說(shuō)法，人們常常懷疑它�，F在把鐘磬放在水里，即使大風(fēng)大浪也不能使它發(fā)出聲響，更何況是石頭呢！到了唐朝李渤才尋訪(fǎng)它的舊址，在深潭邊上找到兩塊山石，敲擊石頭然后仔細聽(tīng)它們的聲音，南邊的那塊山石聲音重濁而模糊，北邊的那塊山石聲音清脆而響亮，鼓槌停止了（敲擊），聲音還在傳播，余音慢慢地消失。（李渤）自認為找到了石鐘山命名的原因。但是這個(gè)說(shuō)法，我更加懷疑它。敲打發(fā)出響亮聲音的石頭，到處都是這樣�？墒俏í氝@座山用鐘來(lái)命名，為什么呢？
元豐七年六月初九日，我從齊安乘船到臨汝去，并且大兒子蘇邁將要赴任饒州的德興縣的縣尉，我送他到湖口，因而能夠看一看人們所說(shuō)的石鐘山。寺廟里的和尚派小童拿著(zhù)斧頭，在亂石中間選擇其中一兩塊敲打它，硿硿地響。我只是笑笑，并不相信。到了晚上，月光明亮，我和蘇邁乘著(zhù)小船來(lái)到斷壁下面。巨大的山石在旁邊矗立著(zhù)，有千尺之高，像兇猛的野獸和奇異的鬼怪一樣，陰森森地想要向人撲去;山上宿巢的老鷹，聽(tīng)到人聲也受驚飛起來(lái)，在高空云霄中發(fā)出磔磔地鳥(niǎo)鳴聲；又有像老人在山谷中邊咳邊笑的聲音，有人說(shuō)這是鸛鶴。我正內心驚恐想要回去，忽然巨大的聲音從水上發(fā)出，聲音洪亮像鐘鼓聲連續不斷。船夫十分驚恐。我慢慢地察看發(fā)聲之處，山腳下都是大大小小的洞穴和裂縫，不知它們的深度，細微的水波涌進(jìn)那里，波浪激蕩沖擊便形成這種聲音。船繞回到兩山之間，將要進(jìn)入港口，有塊大石頭擋在水流的中間，上面可坐百來(lái)個(gè)人，中間是空的，而且有許多窟窿，把風(fēng)浪吞進(jìn)去又吐出來(lái)，發(fā)出窾坎鏜鞳的聲音，和先前噌吰的鐘鼓聲相互應和，好像是在進(jìn)行音樂(lè )演奏。于是我笑著(zhù)對蘇邁說(shuō)：“你知道嗎？那噌吰的響聲，是周景王無(wú)射鐘的聲；窾坎鏜鞳的響聲，是魏莊子歌鐘的聲音。古人沒(méi)有欺騙我��！”
記敘實(shí)地考察石鐘山，得以探明其名由來(lái)的經(jīng)過(guò)。
任何事不用眼睛看用耳朵聽(tīng)，卻根據主觀(guān)想象去推斷它有或沒(méi)有，可以嗎？酈道元的所見(jiàn)所聞，大概和我相同，但是記載的不詳細；士大夫終究不愿意駕小船在夜里在絕壁的下面停泊，所以沒(méi)有誰(shuí)能知道；而漁夫船工雖然知道卻不能用文字記載、表述。這就是世上沒(méi)有流傳石鐘山得名的原因。而淺陋的人竟然用斧頭敲打石頭來(lái)尋求石鐘山得名的由來(lái)，自己認為得到了它得名的真相。我因此記錄這件事，嘆惜酈道元的簡(jiǎn)略，而嘲笑李渤的淺陋啊。
寫(xiě)探明石鐘山得名由來(lái)的感想，表明寫(xiě)作意圖，點(diǎn)明文章主旨。想要認識事物的真偽，必須“目見(jiàn)耳聞”，切忌主觀(guān)臆斷。
在作者看來(lái)，世人為什么不能準確知道石鐘山得名的由來(lái)？
作者對前人不同做法各持什么態(tài)度？
蘇軾找到了石鐘山的得名由來(lái),你對蘇軾的這種做法怎么看待？
①雖然由于種種原因,他考察得出的結論未必完全正確，但這種不迷信古人、不輕信舊說(shuō)、不主觀(guān)臆斷的質(zhì)疑精神和實(shí)地考察的探索精神是值得肯定和學(xué)習的。
②為了弄清石鐘山得名的真相，不避艱險，親身探訪(fǎng)，也是難能可貴的。
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