統編版高中語(yǔ)文選擇性必修下冊《石鐘山記》PPT下載，共31頁(yè)。
新課導入
中國歷代名人當中，提起“烏臺詩(shī)案”，也許有十分之一的中國人能想起他；提到“唐宋八大家”，可能會(huì )有一半的人想到他；如果再念出“但愿人長(cháng)久，千里共嬋娟”的詩(shī)句，只怕就會(huì )有八成以上的人脫口而出他的名字；若要再加上遍布全國各地大小餐館中“東坡肘子”這道菜，我們是不是可以說(shuō)，在中國真正稱(chēng)得上家喻戶(hù)曉的文化名人，就只有蘇軾莫屬了！今天我們就來(lái)學(xué)習這位被譽(yù)為“全才”的宋人所寫(xiě)的游記名篇《石鐘山記》
作者簡(jiǎn)介
蘇軾(1037-1101)，字子瞻，號東坡居士，眉州眉山(今屬四川)人。
蘇軾的成就：
詩(shī)：清新豪健，想象豐富，與黃庭堅合稱(chēng)“蘇黃”；
詞：改變了五代以來(lái)的婉約柔靡的文風(fēng)，開(kāi)創(chuàng )了豪放派詞風(fēng)，與辛棄疾合稱(chēng)“蘇辛”；
散文：汪洋恣肆，明白暢達。“唐宋八大家”之一，“三蘇”之一；
書(shū)法： “宋四家”之一（蘇東坡、 黃庭堅、 米芾、蔡襄）。
背景介紹
蘇軾一生遭受政治磨難。入朝任職后，因不同意王安石推行新法，出任杭州通判，后改為知密州、徐州、湖州。宋神宗元豐二年（1079），御史李定等彈劾他作詩(shī)諷刺新法，以“謗訕朝廷”罪被捕下獄，這就是北宋有名的文字獄“烏臺詩(shī)案”。幸而未死，出獄后，被貶為黃州團練副使。元豐三年（1080）到黃州。元豐七年（1084）被調赴汝州（今屬河南），這年六月，蘇軾由黃州團練副使調任汝州團練副使時(shí)，順便送他長(cháng)子蘇邁到饒州德興縣（今屬江西）任縣尉，途徑湖口，游覽了石鐘山，寫(xiě)了這篇文章。
文體知識
記：古代一種散文體裁,可敘事、寫(xiě)景、狀物,抒發(fā)情懷抱負,闡述某些觀(guān)點(diǎn)。
在寫(xiě)法上大多以記述為主而兼有議論、抒情成分，來(lái)抒發(fā)作者感情和主張。
山水游記：
主要是寫(xiě)登山臨水的見(jiàn)聞?dòng)^感，以描寫(xiě)自然景物為主
唐代柳宗元的《小石潭記》（寫(xiě)景、抒情）
宋代范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》（寫(xiě)景、議論）
宋代蘇軾的《記承天寺夜游》（寫(xiě)景、抒情）
宋代歐陽(yáng)修的《醉翁亭記》（寫(xiě)景、議論、抒情）
整體感知
讀準字音
彭蠡（lǐ） 酈元（lì） 鐘磬(qìng)
桴止響騰（fú） 鏗然（kēnɡ） / 硿硿（kōng）
棲鶻(qīhú) 磔磔（zhé） 鸛鶴(guàn)
噌吰（chēnɡhónɡ） 穴罅（xià） 窾坎（kuǎn）
無(wú)射（wúyì） 鏜鞳（tānɡtà）
合作探究 質(zhì)疑
概括段意：第一段寫(xiě)了哪些內容？
交代石鐘山的位置，提出石鐘山得名由來(lái)的兩種說(shuō)法，以及對這兩種說(shuō)法的質(zhì)疑。
可分三層。第一層，引《水經(jīng)注》上的話(huà)，交代石鐘山的處所，緊扣題目，點(diǎn)出石鐘山，引起下文。
第二層，提出六朝人酈道元對石鐘山得名由來(lái)的說(shuō)法，點(diǎn)明人們對此說(shuō)法的懷疑態(tài)度，用鐘磬置水中不能發(fā)聲的情況對酈說(shuō)質(zhì)疑，說(shuō)明“水石相搏”之說(shuō)難以取信于人。
第三層，提出李渤的說(shuō)法并質(zhì)疑。李渤親“訪(fǎng)”遺蹤，親“扣”其石，親“聆”其聲，理應無(wú)疑。作者表明自己對李渤的懷疑，并以處處有石，石石能扣而發(fā)聲，反駁李說(shuō)，說(shuō)明扣石發(fā)聲之說(shuō)難以置信。
合作探究
概括段意：第二段寫(xiě)了哪些內容？
記敘實(shí)地考察石鐘山，探明石鐘山得名的原因。
可分三層。第一層(“元豐七年……得觀(guān)所謂石鐘者”)，點(diǎn)明探訪(fǎng)石鐘山的時(shí)間、同行者和緣由。
第二層(“寺僧使小童持斧……余固笑而不信也”)，寫(xiě)訪(fǎng)問(wèn)寺僧。寺僧
“使小童持斧”扣石發(fā)聲，表明他們相信李渤的說(shuō)法，也說(shuō)明李渤的說(shuō)法影響很大。
第三層(“至莫夜月明……古之人不余欺也”)，寫(xiě)月夜考察游石鐘山的經(jīng)過(guò)。
合作探究
夜游石鐘山，作者是怎樣描寫(xiě)月夜絕壁下的情景的？這段描寫(xiě)有何作用？與下一段的哪句話(huà)照應？
（1）絕壁下的情景：
看見(jiàn)的是“側立千尺，如猛獸奇鬼，森然欲搏人”的大石；聽(tīng)到的是“云霄間”鶻鳥(niǎo)的“磔磔”的驚叫聲，以及“山谷中”鸛鶴像老人邊咳邊笑的怪叫聲，有遠有近，有高有低，有動(dòng)有靜，有形有聲，十分逼真，使人有身臨其境之感。
（2）作用：渲染陰森恐怖、冷清凄厲的氛圍，突出親身探訪(fǎng)的不易。
“士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下，故莫能知。”
本文中寫(xiě)了作者的三次“笑”，你能說(shuō)說(shuō)他當時(shí)的心理嗎？
一“笑”寺僧和小童的行為，表示懷疑和否定的笑；
二“笑”，是釋疑后輕松愉快的笑，表現了作者探明真相后的得意、興奮；
三“笑”,是對李渤淺陋的說(shuō)法和做法的嘲笑。
李渤真的可笑嗎？蘇軾的說(shuō)法就一定正確嗎？
我們學(xué)習這篇課文的意義又何在呢？
蘇軾的說(shuō)法不一定正確。
他探訪(fǎng)石鐘山的過(guò)程也流露出封建士大夫沾沾自喜于一得之見(jiàn)(也表現在他對漁工水師的輕視上)的弊病。后人也有以山上有洞，形如覆鐘非議他的。
盡管如此，《石鐘山記》傳達的精神值得我們學(xué)習：
作者在文中強調耳聞目見(jiàn)進(jìn)行實(shí)地考察的重要性，不迷信，不輕信，反對主觀(guān)臆斷，草率盲從，這是科學(xué)的、重視調查研究的態(tài)度。
因為作者固笑而不信，所以親自考察�？疾熘凶髡咭�(jiàn)到了什么，聽(tīng)到了什么？（用原文回答）
看到：大石側立千尺，如猛獸奇鬼，森然欲搏人；而山上棲鶻，聞人聲亦驚起，磔磔云霄間；
聽(tīng)到：又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰：“此鸛鶴也。”大聲發(fā)于水上，噌吰如鐘鼓不絕（這是水上的聲音）
本文哪一句表達了主旨,請說(shuō)明理由。事不目見(jiàn)耳聞而臆斷其有無(wú)，可乎？
本文記錄了作者考察石鐘山得名的原因的過(guò)程，文中的敘事、
議論皆由探尋石鐘山命名的由來(lái)而發(fā)，卒章顯志，先得出“事不目見(jiàn)耳聞，而臆斷其有無(wú)，可乎”的觀(guān)點(diǎn)，表現了蘇軾為了弄清石鐘山得名的真相，不避艱險，親身探訪(fǎng)的精神。
文章結構：
第一段：游因——質(zhì)疑：酈說(shuō)——人常疑之；李說(shuō)——余尤疑之第二段：游歷——解疑：看法——因聲命名；方法——實(shí)地考察第三段：游感——結論：事不目見(jiàn)耳聞，而臆斷其有無(wú)，可乎？
你覺(jué)得這篇文章在寫(xiě)法上有哪些突出的特點(diǎn)？
(1)因事說(shuō)理,敘議結合。
《石鐘山記》的結構不同于一般的游記散文那樣先記游后議論,而是先議論,由議論帶出記敘,最后又以議論作結。作者以“疑一察一結論”三個(gè)步驟展開(kāi)全文。而且議論、記敘層層深入,全文首尾呼應,環(huán)環(huán)相扣,渾然一體。
(2)筆墨集中,結構緊湊。
本文寫(xiě)得很集中。從頭至尾,緊扣石鐘山的命名來(lái)寫(xiě)。第一段提出問(wèn)題,第二段解決問(wèn)題,第三段得出結論。文中寫(xiě)寺僧使小童扣石出聲,是為了核實(shí)李渤扣石發(fā)聲之說(shuō),是為了探求石鐘山命名的由來(lái),而與石鐘山命名關(guān)系不大的則一筆帶過(guò)或略而不寫(xiě)。如作者與寺僧的語(yǔ)言對答,如乘舟夜游,“舟人大恐”時(shí)的對話(huà),這些作者均未寫(xiě)出。又如,只有他“笑謂邁日”,而無(wú)蘇邁的回答,這也是回避不寫(xiě)的。作者集中寫(xiě)石鐘山的命名問(wèn)題,使得文章結構顯得很緊湊。
你覺(jué)得這篇文章在寫(xiě)法上有哪些突出的特點(diǎn)？
(3)行文波瀾起伏,有緩有急。
行文有緩有急,抑揚頓挫,波瀾起伏,詼諧風(fēng)趣。如夜游石鐘山一段,寫(xiě)得極為精彩,作者先交代游覽的時(shí)間、地點(diǎn)、同伴、方式,語(yǔ)氣比較舒緩；接下來(lái)是環(huán)境描寫(xiě),大石“森然欲搏人”，棲鶻驚飛,鸛鶴怪叫,寫(xiě)得陰森可怕,寒氣逼人,讀者讀到這里真有點(diǎn)毛骨悚然,心驚肉跳；然后以“余方心動(dòng)欲還”,暫緩緊張氣氛,忽又有“大聲發(fā)于水上,噌咳如鐘鼓不絕”,不僅“舟人大恐”,讀者也不免為之“大恐”,不知發(fā)生了什么事情；最后經(jīng)過(guò)“徐而察之”,發(fā)現原來(lái)是“水石相搏”的聲音,讀者緊張的心情才漸趨平緩。
課堂小結
《石鐘山記》貴在由名質(zhì)實(shí)，實(shí)地考察，表明了蘇軾不泥古而崇實(shí)的精神。文章不虛耗筆墨，為寫(xiě)景而寫(xiě)景，而是結合記敘，即事明理，深入淺出地議論，能給人以深刻的啟示。至于寫(xiě)景，作者又緊緊抓住景物的特色，作氣氛的點(diǎn)染，寫(xiě)出自己的感受，如寫(xiě)暮夜乘舟探絕壁一段，繪形繪聲，情景事例，描寫(xiě)十分細膩、真切，這些都是值得我們借鑒的。
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