《詩(shī)詞五首》PPT課件6
作者簡(jiǎn)介：
陶淵明（365～427），東晉著(zhù)名詩(shī)人。一名潛，字元亮，世稱(chēng)靖節先生，又自號五柳先生,潯陽(yáng)柴桑（今江西九江）人。著(zhù)名的隱士，不滿(mǎn)于官場(chǎng)的黑暗，“不為五斗米折腰”，隱居農村。
不為五斗米折腰
公元405年，陶淵明擔任彭澤縣令時(shí)，郡督郵來(lái)縣巡察，縣吏告訴他，應該穿戴得整整齊齊地去恭迎郡督郵。陶淵明嘆息說(shuō)：“我豈能為五斗米折腰向鄉里小兒！”即日授印去職。離開(kāi)官場(chǎng)回到家園，從事耕讀，這首詩(shī)描寫(xiě)的就是農家生活。歸園田居一共有五首，寫(xiě)作于隱居后第二年，這是第三首。
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歸園田居
陶淵明
種豆南山下，草盛豆苗稀。
晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。
道狹草木長(cháng)，夕露沾我衣。
衣沾不足惜，但使愿無(wú)違。
①歸園田居：回到田園家鄉�！稓w園田居》共五首，這是第三首。
②晨興：早起。理：治理�；姆x：雜草叢生。
③帶月：頂著(zhù)月亮。荷鋤：扛著(zhù)鋤頭。
④道狹：道窄。
⑤沾：沾濕。
⑥但使：只要讓。愿無(wú)違：不違反自己的意愿。
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寫(xiě)作背景
歸園田居：這是詩(shī)人辭舊我的別詞，迎新我的頌歌。它反映出作者的深刻思想變化。
“帶月荷鋤歸”一句常為后世詩(shī)評家稱(chēng)道，請說(shuō)出這一句的妙處。
這一句將勞動(dòng)生活的感受和山村靜謐的夜景融合在白描般的圖畫(huà)中，表達了詩(shī)人對田園生活的滿(mǎn)足。
詩(shī)的末句“但使愿無(wú)違”的“愿”具體指什么？
這里的“愿”具體指要按照自己的意愿生活，不想在那污濁的現實(shí)世界中失去自我，即使做一個(gè)農夫也比官場(chǎng)“為五斗米折腰”強。
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寫(xiě)作特色
《歸園田居》用語(yǔ)平淡自然，樸素隨口而出，“種豆南山下”、“夕露沾我衣”之語(yǔ)不見(jiàn)絲毫修飾，平淡的口語(yǔ)和醇美的詩(shī)意和諧地統一起來(lái)。
1．下面對詩(shī)句的解說(shuō)，不正確的一項是（ ）
A．開(kāi)頭兩句交代勞動(dòng)地點(diǎn)、內容和豆苗的生長(cháng)情況。
B．三、四句寫(xiě)早出晚歸，辛勤務(wù)農。“荒穢”指各種雜草。
C．五、六句承“荷鋤歸”，寫(xiě)回家穿草而行，露沾衣濕。
D．結尾兩句抒情，“愿”，指辛勤耕作只為了獲得好收成。
2. 對這首詩(shī)的分析不當的一項是（ ）
A．“種豆南山下”，平淡之語(yǔ)，“帶月荷鋤歸”，幽美之句，前實(shí)后虛，相互襯托，完美和諧。
B．“種豆南山下”，“夕露沾我衣”，用語(yǔ)十分自然沖淡，卻將歸隱生活的艱難寫(xiě)得極具體。
C．詩(shī)人以田園中最尋常的物象入詩(shī)，樸素的語(yǔ)言、白描的手法，營(yíng)造出一種醇美的詩(shī)意。
D．以“衣沾”代寫(xiě)躬耕的所有艱辛，是因為歸隱生活的樂(lè )趣大于辛勞，故才“不足惜”。
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望洞庭湖贈張丞相
孟浩然（689～740），襄陽(yáng)人（今湖北襄陽(yáng)）。早年閉門(mén)苦讀，曾隱居鹿門(mén)山。四十歲到長(cháng)安應進(jìn)士舉，不第返鄉，東游吳越。開(kāi)元25年（737）張九齡被貶為荊州長(cháng)史，應聘為從事，但不到一年即辭職返鄉，兩年后病故。孟浩然一生主要是隱居，寫(xiě)下了許多山水田園詩(shī)，首開(kāi)唐代山水田園詩(shī)歌創(chuàng )作的先河，與王維并稱(chēng)“王孟”。這是孟浩然游歷長(cháng)安時(shí)贈給張九齡的一首詩(shī)，希望得到丞相的提拔和錄用。
問(wèn)題思考
1. 詩(shī)人描繪了洞庭湖怎樣的景象？
水天交接，浩瀚無(wú)涯。
2.詩(shī)歌的頸聯(lián)和尾聯(lián)表達了詩(shī)人怎樣的愿望？
希望出仕，無(wú)人引薦。
3. 你覺(jué)得哪些詞語(yǔ)用得好，為什么？
例：撼，意思是搖動(dòng)。生動(dòng)形象地表現了洞庭湖的水波濤洶涌，富有氣勢。
4. 這首詩(shī)在表現手法上有什么特點(diǎn)？
比喻、用典。
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終南別業(yè)
文學(xué)常識
王維（701年～761年），字摩詰，祖籍山西祁縣，唐朝詩(shī)人，外號“詩(shī)佛”。今存詩(shī)400余首。王維精通佛學(xué)，佛教有一部《維摩詰經(jīng)》，是維摩詰向弟子們講學(xué)的書(shū)，王維很欽佩維摩詰，所以自己名為維，字摩詰。王維詩(shī)書(shū)畫(huà)都很有名，精通音律，多才多藝。受禪宗影響很大。
本文選自《王右丞集箋注》。
寫(xiě)作背景
王維晚年官至尚書(shū)右丞，職務(wù)可謂不小。其實(shí)，由于政局變化反復，他早已看到仕途的艱險，便想超脫這個(gè)煩擾的塵世。他吃齋奉佛，悠閑自在，大約四十歲后，就開(kāi)始過(guò)著(zhù)亦官亦隱的生活。這首詩(shī)描寫(xiě)的，就是那種自得其樂(lè )的閑適情趣。
文體介紹
本詩(shī)屬于近體詩(shī)中的五律，是唐代山水田園詩(shī)人王維的代表作之一。近人俞陛云在《詩(shī)境淺說(shuō)》說(shuō)：“行至水窮，若已到盡頭，而又看云起，見(jiàn)妙境之無(wú)窮�？晌蛱幨朗伦冎疅o(wú)窮，求學(xué)之義理亦無(wú)窮。此二句有一片化機之妙。”
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漁家傲
李清照（1084～1155） 號易安居士，南宋杰出女文學(xué)家，章丘明水（今屬山東濟南）人。以詞著(zhù)名，兼工詩(shī)文，并著(zhù)有詞論，在中國文學(xué)史上享有崇高聲譽(yù)。 李清照出生于一個(gè)愛(ài)好文學(xué)藝術(shù)的士大夫家庭，與太學(xué)生趙明誠結婚后一同研究金石書(shū)畫(huà)，過(guò)著(zhù)幸福美好的生活。靖康之變后，她與趙明誠避亂江南，喪失了珍藏的大部分文物。后來(lái)趙明誠病死，她獨自漂流在杭州、越州、金華一帶，在凄苦孤寂中度過(guò)了晚年。有《易安居士文集》、《易安詞》，已散佚。后人有《漱玉詞》輯本。
漁家傲
李清照
天接云濤連曉霧，星河欲轉千帆舞。
仿佛夢(mèng)魂歸帝所，聞天語(yǔ)，殷勤問(wèn)我歸何處。
我報路長(cháng)嗟日暮，學(xué)詩(shī)謾有驚人句。
九萬(wàn)里風(fēng)鵬正舉，風(fēng)休住，蓬舟吹取三山去。
解釋?zhuān)?/p>
星河：銀河。帝所：天帝居住的地方。天語(yǔ)：天帝的話(huà)語(yǔ)。我報路長(cháng)嗟日暮：路長(cháng)，隱括屈原《離騷》：“路漫漫其修遠兮，我將上下而求索”之意。日暮，隱括屈原《離騷》：“欲少留此靈瑣兮，日忽忽其將暮”之意。嗟，慨嘆。謾：徒，空。鵬：古代神話(huà)傳說(shuō)中的大鳥(niǎo)。蓬舟：像蓬蒿被風(fēng)吹轉的船。古人以蓬根被風(fēng)吹飛，喻飛動(dòng)。吹�。捍档�。三山：傳說(shuō)中海上的三座仙山。
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長(cháng)相思
納蘭性德
多情貴胄——納蘭性德
納蘭性德（1655～1685）：清詞人。原名成德，避太子保成諱改性德；字容若（納蘭容若），號楞伽山人，滿(mǎn)洲正黃旗人。大學(xué)士納蘭明珠長(cháng)子，生長(cháng)在北京�？滴跏迥辏�1676）進(jìn)士，授乾清門(mén)三等侍衛，后循遷至一等�？滴醵哪昊技辈∪ナ�，年僅三十一歲。
作品特點(diǎn)：詞以小令見(jiàn)長(cháng)，多感傷情調，間有雄渾之作。也能詩(shī)。有《通志堂集》。詞集名《納蘭詞》，有單行本。又與徐乾學(xué)編刻唐以來(lái)說(shuō)經(jīng)諸書(shū)為《通志堂經(jīng)解》。
詩(shī)詞成就：與陽(yáng)羨派代表陳維崧、浙西派掌門(mén)朱彝尊鼎足而立，并稱(chēng)“清詞三大家”。況周頤《蕙風(fēng)詞話(huà)》中譽(yù)其為“國初第一詞手”。
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朗讀課文，補充注釋
榆關(guān)：山海關(guān)的別稱(chēng)。
那畔：那邊，指關(guān)外。
帳：指護衛皇帝軍隊的營(yíng)帳。
更：古代夜間的計時(shí)單位。一夜分為五更。
聒碎：攪碎。聒，嘈雜。
納蘭性德推崇南唐李煜，詞風(fēng)清麗自然，纏綿悱惻，反映到這首《長(cháng)相思》上，雖然寫(xiě)旅途思鄉，也寫(xiě)得悠長(cháng)動(dòng)情�！�
詞的上片從“山一程，水一程”的疊用，來(lái)說(shuō)明身離故鄉之遠。下片以“風(fēng)一更，雪一更”氣候上的轉變來(lái)渲染作者此時(shí)孤寂情懷。風(fēng)雪打斷了他的思鄉之夢(mèng)，懊喪之余，他更加懷念故園的寧靜詳和。作者于清麗哀婉之中又不乏邊寨之雄奇風(fēng)情的描述，這兩者結合到一起，就升華了羈旅懷鄉的主題。
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