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《詩(shī)詞五首》PPT課件

《詩(shī)詞五首》PPT課件 詳細介紹:

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《詩(shī)詞五首》PPT課件

飲 酒

結廬在人境,而無(wú)車(chē)馬喧。

問(wèn)君何能爾?心遠地自偏。

采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山。

山氣日夕佳,飛鳥(niǎo)相與還。

此中有真意,欲辨已忘言。

作者介紹

陶淵明(365-427),字元亮,浮陽(yáng)柴桑(今江西龍江)人。青壯年時(shí),有過(guò)建功立業(yè)的抱負,后因不滿(mǎn)政治腐敗、官場(chǎng)黑暗,又不肯降志辱身迎合權責,于是在四十一歲時(shí)棄官歸田,此后一直過(guò)著(zhù)“躬耕自資”的隱居生活。

陶淵明現存的作品,大都寫(xiě)于歸隱之后,有詩(shī)一百六十多首,辭賦散文等十多篇。在這些作品中,作者寫(xiě)農耕勞動(dòng),寫(xiě)與農民的交往,寫(xiě)農村恬靜優(yōu)美的自然景色,著(zhù)力表現了自己田園生活的怡然自得之樂(lè )。情意真切,格調清新,簡(jiǎn)潔含蓄,富有韻味,稱(chēng)為“田園詩(shī)”。有《陶淵明集》。

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結廬在人境,而無(wú)車(chē)馬喧

結廬:構室。人境:人世間。而:卻。車(chē)馬喧:喻世俗交往的打擾。詩(shī)人身居塵世,卻不受塵俗的煩擾。

首句即佳。清代著(zhù)名詩(shī)人黃遵憲,名其居室為“人境廬”詩(shī)集為《人境廬詩(shī)草》,即取陶淵明詩(shī)意為名。

問(wèn)君何能爾?心遠地自偏

君:詩(shī)人自稱(chēng)。爾:這樣。

二句承上兩句設問(wèn)設答。因為“心”能遠遠擺脫世俗的束縛,所以雖身處鬧境,也如同居于偏僻地區。詩(shī)人擺脫塵俗煩擾后的感受。

采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山

悠然:悠閑自在的樣子。南山:廬山。

以美麗的自然景物烘托悠閑自得的情趣。

“悠然見(jiàn)南山”中“見(jiàn)”,有本子作“望”。蘇軾說(shuō)“因采菊而見(jiàn)山,境與意會(huì ),此句最有妙處。近歲俗本皆作‘望南山’,則一篇神氣都索然矣。” 

“一語(yǔ)天然萬(wàn)古新,豪華落盡見(jiàn)真淳。”

——金 · 元好問(wèn)《論詩(shī)》絕句

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總  結:

這首詩(shī)是作者自敘安貧樂(lè )道悠然自得的心境。“通章意在‘心遠’二字,‘真意’在此,‘忘言’亦在此。從古高人只是心無(wú)凝滯,空洞無(wú)涯,故所見(jiàn)高遠,非一切名象之可障隔,又豈俗物之所妄干。”(王士禎《古學(xué)千金譜》)

這首詩(shī)中,景、情、理三者巧妙結合,達到水乳交融的境地,具有很強的藝術(shù)魅力。

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次北固山下

王灣

(首聯(lián))客路/青山/外,行舟/綠水/前。

(頷聯(lián))潮平/兩岸/闊,風(fēng)正/一帆/懸。

(頸聯(lián))海日/生/殘夜,江春/入/舊年。

(尾聯(lián))鄉書(shū)/何處達? 歸雁/洛陽(yáng)/邊。

王灣(693~751)唐代詩(shī)人。字號不詳。洛陽(yáng)(今屬河南)人。開(kāi)元五年(717)唐朝政府編次官府所藏圖書(shū),9年書(shū)成,共200卷,名為《群書(shū)四部錄》!度圃(shī)》存詩(shī)十首。

思考:

題目中“次”“北固山”分別什么含義?

詩(shī)題中的“次”字一般解作“停泊”,但根據詩(shī)意,在這里應解為“經(jīng)過(guò)”,因為從頷聯(lián)即可察知:詩(shī)人所乘之舟是在江中行駛的。

北固山今在江蘇省鎮江市以北,三面臨江。

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重點(diǎn)詞語(yǔ)解釋

①客路,當指驛道,是旅客來(lái)往所走的道路。鎮江是當時(shí)水陸交通的樞紐,故以“客路”與“舟行”相對應。

②潮平,指潮與岸齊,因而兩岸顯得寬闊,這是春潮初升時(shí)的景象。

③風(fēng)正,指順風(fēng),且風(fēng)力不大,所以帆是懸掛之形。

④殘夜,夜將盡時(shí)分,太陽(yáng)從東方升起,又因鎮江跟東海相距不遠,故稱(chēng)海日。

⑤鄉書(shū),即家書(shū),指詩(shī)人寄給洛陽(yáng)家中的信;舊謂鴻雁可以傳遞書(shū)信,故詩(shī)人有托書(shū)于歸雁之意。按:鴻雁傳書(shū),實(shí)無(wú)其事。

合作交流

1.詩(shī)中描寫(xiě)了什么地方的什么時(shí)節的景物?有哪些景物?表現出什么特點(diǎn)?

地點(diǎn)時(shí)節:長(cháng)江地區;早春時(shí)節

景物:青山、綠水、江潮、船帆、海日、江春

特點(diǎn):開(kāi)闊、秀麗

2.從這首詩(shī)中你可以看出詩(shī)人此時(shí)此刻的心情是怎樣的?從哪句詩(shī)可以看出?

心情:淡淡的鄉思愁緒。

“鄉書(shū)何處達,歸雁洛陽(yáng)邊”

3.如果本詩(shī)是寫(xiě)旅途中的鄉愁,那首聯(lián)中有沒(méi)有體現?

“客路”延伸到青山之外,“小舟”行駛在綠水之間 ,因此我們可以看出詩(shī)人是人在他鄉,漂泊異地,思鄉之情感已表現出來(lái)。

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登幽州臺歌

陳子昂             

前不見(jiàn)古人,后不見(jiàn)來(lái)者。

念天地之悠悠,獨愴然而涕下。

【注釋】

1.幽州:古十二州之一,現今北京市。幽州臺:即燕國時(shí)期燕昭王所建的黃金臺。修建黃金臺用于招納賢才,因燕昭王將黃金置于其上而得名,其師郭隗為例,成為當時(shí)燕昭王用黃金臺招納而來(lái)的第一位賢才。

2.悠悠:渺遠的樣子。

3.愴然:悲傷凄涼。

4.涕:古時(shí)指眼淚。 

作者介紹

陳子昂 (661-702),字伯玉,射洪人。他是唐詩(shī)革新的先驅者。詩(shī)的代表作為《感遇》38首,旨在抨擊時(shí)弊,抒寫(xiě)情懷。他是一個(gè)具有政治見(jiàn)解和政治才能的文人。他敢言,對武后朝的不少弊政,常常提出批評意見(jiàn),不為武則天所重視,并曾一度因逆黨株連下獄,他的政治抱負不能實(shí)現,反而受到打擊,這使他心情非?鄲。 

寫(xiě)作背景

武則天萬(wàn)歲通天元年(696),契丹李盡忠、孫萬(wàn)榮等攻陷營(yíng)州。武則天委派武攸宜率軍征討,陳子昂在武攸宜幕府擔任參謀,隨同出征。武為人輕率,少謀略。次年兵敗,情況緊急,陳子昂請求遣萬(wàn)人作前驅以擊敵,武不允。稍后,陳子昂又向武進(jìn)言,不聽(tīng),反把他降為軍曹。詩(shī)人接連受到挫折,眼看報國宏愿成為泡影,因此登上薊北樓(即幽州臺,遺址在今北京市),慷慨悲吟,寫(xiě)下了《登幽州臺歌》以及《薊丘覽古贈盧居士藏用七首》等詩(shī)篇。

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藝術(shù)特色:

一、直抒胸臆,破空而來(lái),感情的潮水澎湃而出,震撼人心,具有蒼涼悲壯的陽(yáng)剛之氣。

一二句:時(shí)間:俯仰古今,時(shí)間綿長(cháng)。

前--后;古人--來(lái)者。兩用“不見(jiàn)”相連,表現自己的孤獨寂寞。

三四句:空間:宇宙寥闊與綿長(cháng),個(gè)人卻渺小與短暫,更何況生不逢時(shí),于是傷感無(wú)限,涕淚交橫。

二、社會(huì )意識、宇宙意識。

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雁門(mén)太守行

解 題

“雁門(mén)太守行”是古樂(lè )府曲名,后人多用題面意思,寫(xiě)邊塞征戰之事。雁門(mén),郡名,在現在山西省。唐人的這類(lèi)擬古詩(shī),是相對唐代“近體詩(shī)”而言的。它有較寬押韻,不受太多格律束縛,可以說(shuō)是古人的一種“半自由詩(shī)”。“行”,古樂(lè )府的一種體裁。

作者簡(jiǎn)介 

李賀(790~816),字長(cháng)吉,唐代著(zhù)名詩(shī)人,因仕途失意,他就把全部精力用在寫(xiě)詩(shī)上。 27歲病卒,他的詩(shī)繼承前代積極浪漫主義傳統,以奇特的想象,濃艷的色彩,瑰麗奇峭的語(yǔ)言,創(chuàng )造出一種新奇瑰麗的境界,在中唐詩(shī)壇獨樹(shù)一幟,對后世產(chǎn)生了很大的影響,人稱(chēng) “奇才”“鬼才”,被人稱(chēng)為“詩(shī)鬼” ,著(zhù)有《李長(cháng)吉歌行》。

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詩(shī)句賞析 

黑云壓城城欲摧,甲光向日金鱗開(kāi)。

1.  首聯(lián):寫(xiě)景又敘事,寫(xiě)敵我兩軍的態(tài)勢。

2.  前句:運用比喻和夸張,渲染兵臨城下的緊張氣氛和危急形勢。“黑云”形容敵軍的來(lái)勢洶洶。

后句:用外貌描寫(xiě)和環(huán)境烘托,“甲光”一詞與“黑云”相對,寫(xiě)守城將士嚴陣以待,雄姿英發(fā)。

3.“壓”、“摧”兩個(gè)動(dòng)詞,把敵軍人馬眾多,來(lái)勢兇猛,以及交戰雙方力量懸殊、守軍將士處境艱難、我方城池搖搖欲墜等等,淋漓盡致地揭示出來(lái)。寫(xiě)城內的守軍,以與城外的敵軍相對比,忽然,風(fēng)云變幻,一縷日光從云縫里透射下來(lái),映照在守城將士的甲衣上,只見(jiàn)金光閃閃,令人眩暈。此刻他們正披堅執銳,嚴陣以待。這里借日光金光來(lái)顯示守軍的威嚴和高昂士氣。鐵鍋遭遇銅刷把,魔高一尺,道高一丈,未及開(kāi)戰,便覺(jué)殺氣騰騰,奇妙無(wú)比。

角聲滿(mǎn)天秋色里,塞土燕脂凝夜紫。

1. 頷聯(lián):敘事寫(xiě)景,從聽(tīng)覺(jué)和視覺(jué)描寫(xiě),極力渲染戰場(chǎng)的慘烈氣氛,表現戰爭的激烈殘酷。

2.“滿(mǎn)”,勾畫(huà)出戰爭的規模之大。“角聲滿(mǎn)天”寫(xiě)出戰斗的激烈。“秋色”渲染凄涼悲壯的氣氛。“夜”點(diǎn)明交戰時(shí)間之長(cháng)。

3. 特別有表現力的是“凝”字。胭脂是為了突出紅暈的效果的紅色化妝品,這里的泥土顏色酷似胭脂,而作者又是在側面烘托,以泥土寫(xiě)血,仿佛讓人聞到了戰斗的血腥氣息。作者告訴我們,血流遍野,染紅了泥土,從早到晚,鮮紅的血慢慢凝固,凝成了紫色。這個(gè)“凝”字的特寫(xiě),妙在既表現了死傷慘重,又顯示了動(dòng)態(tài)變化過(guò)程,還渲染了黯然凝重的氛圍,襯托出戰地的悲壯慘烈。 

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小結

1.  主旨:

本詩(shī)描繪的是將士們在邊境奮勇殺敵的壯烈場(chǎng)面,贊頌了將士們的戰斗意志和誓死報國的決心。

2.寫(xiě)作特色:這首詩(shī)句句都有鮮明的色彩,其中如金色、胭脂色和紫紅色,非但鮮明、而且濃艷,它們和黑色、秋色、玉白色等交織在一起,構成色彩斑斕的畫(huà)面。作者簡(jiǎn)直就是一個(gè)高明的畫(huà)家,特別善于調色,以色示物,以色感人,以色傳情。

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天凈沙·秋思

馬致遠

關(guān)于元曲

“曲”是一種合樂(lè )歌唱的詩(shī)歌形式.

介紹作者

馬致遠:字千里,號東籬,元代大都人,是當時(shí)著(zhù)名的雜劇作家。散曲家。他與關(guān)漢卿、鄭光祖、白樸并稱(chēng)為“元曲四大家”。被時(shí)人美譽(yù)為“曲狀元”。

所作雜劇有《漢宮秋》《青衫淚》《黃粱夢(mèng)》等15種。他的散曲描寫(xiě)景物意境優(yōu)美,語(yǔ)言凝煉,流暢自然。其小令名作《天凈沙·秋思》被稱(chēng)為“秋思之祖”。

解 題

天凈沙是曲牌名,秋思是題目。此曲是元代小令中的名篇。

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作者都描寫(xiě)了哪些景物?

枯藤、老樹(shù)、昏鴉、小橋、

流水、人家、古道、西風(fēng)、

瘦馬、夕陽(yáng)。

幾根枯藤纏繞著(zhù)一棵棵禿樹(shù),那凋零了的黃葉在蕭蕭的秋風(fēng)中瑟瑟的顫抖,黃昏的天空中點(diǎn)點(diǎn)寒鴉,聲聲哀鳴……一片悲涼的秋景。

渲染了凄涼、蕭條、暗淡的悲涼秋景。

在作者的眼前呈現出一座小橋,橋下小溪潺潺的流水,不遠處還有升起裊裊炊煙的農家小院,那里有安居樂(lè )業(yè)的人們。

此句色彩鮮明、氣氛融合,與前一句悲涼秋景形成鮮明對比,思鄉之情更濃。

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主題

這首散曲描繪了一幅絕妙的深秋晚景圖,真切地表現出天涯淪落人的孤寂愁苦、思念家鄉的思想感情。

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