《范進(jìn)中舉》PPT教學(xué)課件
第一部分內容:學(xué)習目標
1.通過(guò)前后對比理解分析范進(jìn)和胡屠戶(hù)的形象。
2.認識封建科舉制度對知識分子的嚴重毒害。
3.學(xué)習鮮明的對比手法和高度的諷刺藝術(shù)。
4.認識封建社會(huì )科舉制度對知識分子的毒害,批判封建社會(huì )趨炎附勢的世風(fēng)。
作者介紹
吳敬梓,字敏軒,一字文木,號粒民,清朝最偉大的小說(shuō)家之一。因家有“文木山房”,所以晚年自稱(chēng)“文木老人”,又因自家鄉安徽滁州全椒縣移至江蘇南京秦淮河畔,故又稱(chēng)“秦淮寓客”。吳敬梓一生創(chuàng )作了大量的詩(shī)歌、散文和史學(xué)研究著(zhù)作,有《文木山房詩(shī)文集》十二卷,今存四卷。不過(guò),確立他在中國文學(xué)史上的杰出地位的,是他創(chuàng )作的長(cháng)篇諷刺小說(shuō)《儒林外史》。
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范進(jìn)中舉PPT,第二部分內容:背景資料
吳敬梓出身望族。曾祖父和祖父兩代人“科第仕宦多顯者”,共有六名進(jìn)士,其中榜眼、探花各一名。而其父吳霖起是康熙年間的拔貢。吳敬梓康熙六十一年(1722年)考取秀才,同年父親病逝。由于不善于治理生計,他過(guò)著(zhù)揮霍浪子生活。雍正七年(1729),他應科舉時(shí),被斥責為“文章大好人大怪”,遭到侮辱。后憤懣離開(kāi)故土,靠賣(mài)文和朋友接濟為生。乾隆元年(1736年),吳敬梓參加博學(xué)鴻詞科預試。安徽巡撫趙國麟正式薦舉他入京廷試,但他“堅以疾篤辭”(顧云《吳敬梓傳》),從此不再參加科舉考試。至晚年,常處于饑寒交迫。這樣的個(gè)人經(jīng)歷,令他本人對考八股、開(kāi)科舉等利弊感受尤深。
而在時(shí)代背景上,清朝康熙帝、雍正帝、乾隆帝三代,中國已經(jīng)出現了資本主義生產(chǎn)關(guān)系的萌芽,社會(huì )表面的繁榮掩蓋不了封建社會(huì )的腐朽,統治者鎮壓武裝起義的同時(shí),采用大興文字獄,考八股、開(kāi)科舉,提倡理學(xué)以統治思想等方法以牢籠士人,吳敬梓反對八股文、科舉制,憎惡士子們醉心制藝,熱衷功名利祿的習尚。他把這些觀(guān)點(diǎn)反映在《儒林外史》里,以諷刺的手法,對丑惡的事物進(jìn)行深刻的揭露。
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范進(jìn)中舉PPT,第三部分內容:知識鏈接
《儒林外史》
“儒林”一詞源出《史記》“儒林列傳”,是“儒者之林”,指學(xué)術(shù)界等!度辶滞馐贰芬詫(xiě)實(shí)主義描繪各類(lèi)人士對于“功名富貴”的不同表現,一方面真實(shí)地揭示人性被腐蝕的過(guò)程和原因,從而對當時(shí)吏治的腐敗、科舉的弊端禮教的虛偽等進(jìn)行了深刻的批判和嘲諷;一方面熱情地歌頌了少數人物以堅持自我的方式所作的對于人性的守護,從而寄寓了作者的理想。
作品塑造了許多典型人物,如周進(jìn)、范進(jìn)、馬二先生、嚴監生等等,在中國文學(xué)史上,尤其是諷刺小說(shuō)中,這本書(shū)獲得很高評價(jià)。
《儒林外史》是我國第一部章回體長(cháng)篇諷刺小說(shuō),計五十五回,課文節選第三回的后半回,原題是“周學(xué)通校士拔真才,胡屠戶(hù)行兇鬧捷報”。
明清科舉制度簡(jiǎn)介
清代規定:凡參加正式科舉考試之前必須加童試,童試參加者稱(chēng)儒童或童生(不管年齡大。,經(jīng)過(guò)童試被錄取入縣學(xué)的稱(chēng)秀才,也叫生員、相公,還叫進(jìn)學(xué)入泮,游泮, 這是得功名的起點(diǎn)。
正式的科舉考試分三級,即鄉試、會(huì )試、殿試。
鄉試通常每三年在各省城舉行一次,考試時(shí)間在秋季,又稱(chēng)秋闈,亦稱(chēng)大比。秀才才有資格參加鄉試,考中者稱(chēng)為舉人,第一名稱(chēng)。
會(huì )試在鄉試后第二年春天在京城禮部舉行,又稱(chēng)春闈或禮闈。參加者是舉人,考中的稱(chēng)貢士,第一名稱(chēng)會(huì )元。
殿試由皇帝主持,貢士有資格參加,考中的稱(chēng)進(jìn)士。殿試分三甲錄取。第一甲賜進(jìn)士及第,第二甲賜進(jìn)士出身,第三甲賜同進(jìn)士出身。第一甲錄取三名,第一名稱(chēng)狀元,第二名稱(chēng)榜眼,第三名稱(chēng)探花,合稱(chēng)三甲鼎。
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范進(jìn)中舉PPT,第四部分內容:檢查預習
1.生難字
中舉(zhònɡ) 作揖(yī) 商酌(zhuó)
拙。▃huō) 相公(xiànɡ) 帶挈(qiè)
名諱( huì ) 桑梓(zǐ) 啐在臉上(cuì)
倒運(dǎo) 不省人事(xǐnɡ)
攥緊(zuàn) 解元(jiè) 腆著(zhù)(tiǎn)
2.多音字
妥帖(tiē) 掙扎(zhēnɡ)
帖 請帖(tiě) 掙
字帖(tiè) 掙錢(qián)(zhènɡ)
3.重點(diǎn)詞語(yǔ)
唯唯連聲:連連答應。唯唯,答應的聲音。
拙。弘y治的病。
不省人事:不明白人事;昏迷。
不由分說(shuō):不容人分辯解釋。
進(jìn)學(xué):科舉時(shí)代,童生應歲試、科試而考中入縣學(xué),稱(chēng)為進(jìn)學(xué),即文中所說(shuō)的中了相公。
爛忠厚:過(guò)分忠厚。
闖將來(lái):闖來(lái)。將,助詞,沒(méi)有實(shí)義。
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范進(jìn)中舉PPT,第五部分內容:整體感知
1.速讀課文,給課文分段并歸納段意。
全文分成兩個(gè)部分。
第一部分(l~2段):寫(xiě)范進(jìn)進(jìn)學(xué)回家到中舉前的情況。
第一層(1段):寫(xiě)范進(jìn)進(jìn)學(xué)回家,丈人胡屠戶(hù)前來(lái)賀喜。
第二層(2段):寫(xiě)范進(jìn)向胡屠戶(hù)借盤(pán)纏應鄉試,遭到拒絕和辱罵。
第二部分(3~11段):寫(xiě)范進(jìn)中舉后情景。
第一層(3~5段):寫(xiě)范進(jìn)中舉后喜極而瘋。
第二層(6~9段):寫(xiě)胡屠戶(hù)治瘋。
第三層(10~11):張鄉紳拜會(huì )和胡屠戶(hù)受贈。
2.說(shuō)說(shuō)中舉前、中舉后各寫(xiě)了哪些事?用四字短語(yǔ)概括。
屠戶(hù)賀喜
范進(jìn)借錢(qián)
范進(jìn)發(fā)瘋
屠戶(hù)治瘋
鄉紳拜訪(fǎng)
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范進(jìn)中舉PPT,第六部分內容:內容探究
1.范進(jìn)中舉前后,胡屠戶(hù)對他的態(tài)度發(fā)生了什么變化?課文用什么手法寫(xiě)出這些變化?表現胡屠戶(hù)是一個(gè)什么樣的人?
小說(shuō)運用對比手法,運用語(yǔ)言描寫(xiě)和動(dòng)作描寫(xiě),通過(guò)寫(xiě)胡屠戶(hù)在范進(jìn)中舉前后截然不同的兩種態(tài)度,形成鮮明的對比,使他的前倨后恭、欺貧愛(ài)富、趨炎附勢、嗜錢(qián)如命、庸俗自私的典型市儈的性格,躍然紙上。
2.課文是怎樣描寫(xiě)范進(jìn)的喜極發(fā)瘋的過(guò)程?
范進(jìn)喜極發(fā)瘋的過(guò)程可分作四層。
第一層寫(xiě)昏厥。用“看”“念”“拍”“笑”寫(xiě)范進(jìn)喜極的動(dòng)作,用“往后一交跌倒,牙關(guān)咬緊,不省人事”寫(xiě)范進(jìn)昏厥的動(dòng)作神態(tài)。語(yǔ)言描寫(xiě)中“噫’寫(xiě)出驚喜過(guò)望的心情,說(shuō)“好了”是因幾十年追求功名,一旦實(shí)現,富貴榮華滾滾而來(lái)。
第二層寫(xiě)瘋跑。用“爬將起來(lái)”“拍著(zhù)手大笑”“飛跑”這些動(dòng)作描寫(xiě),寫(xiě)足了范進(jìn)的瘋勁。用重復的語(yǔ)言,寫(xiě)狂喜的心情。
第三層寫(xiě)跌倒。用富有諷刺性的外貌描寫(xiě),寫(xiě)范進(jìn)一腳端在塘里的丑態(tài),“頭發(fā)都跌散了,兩手黃泥,淋淋漓漓一身的水”,包含了極其強烈的諷刺意味。
第四層寫(xiě)瘋走集上。“拍著(zhù)笑著(zhù)”的動(dòng)作描寫(xiě),寫(xiě)盡范進(jìn)的瘋態(tài)。
3.張鄉紳張靜齋是作者刻畫(huà)的一個(gè)次要人物,范進(jìn)中舉后,張鄉紳為什么來(lái)拜會(huì ),又送銀又送房?
他結交新貴,為的是攀附范進(jìn)宗師周學(xué)道和楊知縣,來(lái)鞏固和擴大自己的權勢。
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范進(jìn)中舉PPT,第七部分內容:寫(xiě)法探究
文中多處引人發(fā)笑,為什么會(huì )有這樣的效果?用了什么藝術(shù)手法?
諷刺。本文最大的特色在于它的諷刺藝術(shù)。諷刺有多種表現形式:如對比、夸張、反語(yǔ)以及直接寫(xiě)實(shí)等。本文主要用了對比、夸張和細節描寫(xiě)直接寫(xiě)實(shí)三種。
對比:范進(jìn)中舉前后在貧富、哀樂(lè )、榮辱等方面的巨大變化,在人物關(guān)系上是“冷”和“熱”的鮮明對比,以及范進(jìn)本人從唯唯諾諾到圓滑世故的變化。
夸張:范進(jìn)喜極而瘋,胡屠戶(hù)一巴掌居然能治瘋。
細節描寫(xiě)直接寫(xiě)實(shí):
白描式的細節描寫(xiě),如“屠戶(hù)見(jiàn)女婿衣裳后襟滾皺了許多,一路低著(zhù)頭替他扯了幾十回”“把銀子攥在手里緊緊的,把拳頭舒過(guò)來(lái)”。
前后對比的細節描寫(xiě),如范進(jìn)中舉前,胡屠戶(hù)離開(kāi)范進(jìn)家時(shí)“屠戶(hù)橫披了衣服,腆著(zhù)肚子去了”;范進(jìn)中舉后,胡屠戶(hù)離開(kāi)范進(jìn)家“說(shuō)了一會(huì ),千恩萬(wàn)謝,低著(zhù)頭,笑迷迷地去了。”
夸張性的細節描寫(xiě),如屠戶(hù)打了一巴掌后,手掌彎不過(guò)來(lái)。
對范進(jìn)的細節描寫(xiě),賣(mài)雞時(shí)和發(fā)瘋時(shí)的表現,讓我們認識到封建科舉制度下文人的迂腐、病態(tài)和畸形的心理。
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范進(jìn)中舉PPT,第八部分內容:鑒賞評價(jià)
1.速讀課文,劃出描寫(xiě)范進(jìn)的有關(guān)內容,說(shuō)說(shuō)范進(jìn)是一個(gè)怎樣的人?
自私虛偽,熱衷功名利祿,夢(mèng)寐以求躋身于統治階級行列。
家中斷糧,仍要去參加鄉試,置老母和妻子挨餓于不顧,可見(jiàn)他急切地艷羨功名富貴。
2.范進(jìn)是本文著(zhù)力刻畫(huà)的中心人物,試分析范進(jìn)的人物形象。
范進(jìn)是一個(gè)熱衷功名的下層知識分子,大半生窮困潦倒,到54歲才考進(jìn)秀才。他中舉之前,窮得揭不開(kāi)鍋,鄰里沒(méi)有一個(gè)借米周濟他。他地位卑微,受人歧視,岳父可以任意辱罵他。他中了秀才,社會(huì )地位才有所改變,可是胡屠戶(hù)對他的態(tài)度仍然十分粗野傲慢,臭罵他,訓斥他,他總是習慣的“唯唯連聲”,逆來(lái)順受,甘受屈辱。范進(jìn)中了舉,情形就完全不同了。幾十年來(lái)的貧困、屈辱一旦過(guò)去,夢(mèng)寐以求的功名富貴一旦出現,政治、經(jīng)濟、社會(huì )地位一旦政變就使他驚喜得發(fā)了瘋。那可憎可笑的瘋癲形象被描繪得淋漓盡致:范進(jìn)的喜瘋病被胡屠戶(hù)一罵一打治好后,他回憶瘋中的情景,別的都“昏昏沉沉”記不得,唯獨“記得是中的第七名”。課文刻畫(huà)了范進(jìn)這個(gè)為功名利祿而神魂顛倒的典型形象。
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范進(jìn)中舉PPT,第九部分內容:拓展延伸
之前我們學(xué)習了魯迅大師的一篇文章《孔乙己》,那是一個(gè)充滿(mǎn)笑聲的悲劇,控訴了科舉制度和封建文化的罪孽,反映了整個(gè)社會(huì )的世態(tài)炎涼。今天我們又學(xué)習了《范進(jìn)中舉》,下面,讓我們將《范進(jìn)中舉》與《孔乙己》作一個(gè)總體比較。
(1) 人物和主題思想。
范進(jìn)與孔乙己同是讀書(shū)人,一個(gè)到晚年終于中舉而發(fā)瘋,一個(gè)始終沒(méi)有進(jìn)學(xué),潦倒而死。從思想性格方面來(lái)說(shuō),他們都熱衷于功名,迂腐可笑,瘋的不知為何而瘋,死的不知因誰(shuí)而死,麻木不仁,可悲可憐。因此,這兩篇文章從不同角度揭露了封建科舉制度對讀書(shū)人的毒害,摧殘他們的精神,摧殘他們的肉體。
(2)作者的態(tài)度和諷刺手法。
《范進(jìn)中舉》和《孔乙己》都運用了諷刺手法,但又有區別。前者是對主人公(范進(jìn))尖銳的嘲笑,那“抱著(zhù)雞,手里插了草標”的形象,那“頭發(fā)都跌散了,兩手黃泥,淋淋漓漓一身水”的丑態(tài),刻畫(huà)得入木三分;后者對孔乙己的嘲諷,嚴厲而冷峻,卻并不顯露,那又臟又破的長(cháng)衫,那“坐著(zhù)用這手慢慢走去”的神情,描繪得那樣淋漓盡致。為什么有這樣的區別呢?吳敬梓對筆下的人物是的尖銳的嘲笑,無(wú)情的鞭撻,因為他痛恨封建科舉制度;魯迅對他筆下的人物卻是“哀其不幸,怒其不爭”,因為作者希望他能從麻木中覺(jué)醒,以便拯救中華民族。由此可見(jiàn),作品中的人物形象,由作者對該形象的態(tài)度所決定。
(3)表現手法。
《范進(jìn)中舉》主要運用了強烈的對比手法,來(lái)塑造人物形象,表現主題思想;而《孔乙己》則選取人物一生中幾個(gè)富有表現力的片斷,放在一個(gè)典型的環(huán)境里,去刻畫(huà)人物表現主題。
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范進(jìn)中舉PPT,第十部分內容:總 結
小說(shuō)以范進(jìn)中舉為中心事件,對范進(jìn)中舉前后的境遇進(jìn)行了對比刻畫(huà),形象生動(dòng)地刻畫(huà)了他和他周?chē)娜,尤其是對范進(jìn)的老丈人胡屠戶(hù),在范進(jìn)“中舉前”和范進(jìn)“中舉后”的不同表現的刻畫(huà),反映了當時(shí)中國人的世態(tài)和人心,揭露了封建社會(huì )科舉制度對讀書(shū)人的毒害。
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