《論教養》PPT課件下載
第一部分內容：學(xué)習目標
1.梳理文章結構，把握作者的論證思路。(重點(diǎn)）
2.把握作者的觀(guān)點(diǎn)，學(xué)習本文正反論證相結合的論證方法及作用。(難點(diǎn))
3.了解良好的教養對于個(gè)人的重要意義，做一個(gè)有教養的人。
課題解讀
“論”是“論說(shuō)，議論”的意思，表明文章的體裁是議論文；“教養”是議論的內容，是指一般文化和品德修養，是社會(huì )影響、家庭教育、學(xué)校教育、個(gè)人修養的結果。文題表明了文章的體裁和主要內容。題目直截了當地表明本文論述的對象是“教養”，簡(jiǎn)潔明了，一目了然。
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論教養PPT，第二部分內容：作者簡(jiǎn)介
利哈喬夫(1906-1999），全名德米特里・謝爾蓋耶維奇・利哈喬夫，蘇聯(lián)學(xué)者、作家。他是20世紀俄羅斯的知識象征，被稱(chēng)為利哈喬夫的世紀。利哈喬夫被譽(yù)為“俄羅斯知識分子的良心”“俄羅斯民族的良心”，被俄羅斯前總統葉利欽稱(chēng)為是“唯一沒(méi)有污點(diǎn)的人”。20世紀的俄羅斯風(fēng)云變幻，許多權柄在握、不可一世的人物，來(lái)去匆匆，成了時(shí)代的過(guò)客，唯獨德米特里·利哈喬夫的名字屹立不倒。代表作品有《罪犯的紙牌游戲》《伊戈爾遠征記》等。
背景鏈接
《論教養》選自《世界文學(xué)》2007年第3期。谷羽譯。有刪改。這篇文章收錄在利哈喬夫為青少年寫(xiě)的《善與美書(shū)簡(jiǎn)》中，這些“書(shū)簡(jiǎn)”論述的都是道德、情操的修養。在書(shū)中，利哈喬夫和年輕人談了怎樣學(xué)習、怎樣生活，并告誠年輕人要走的道路相當復雜。
文體知識
論證結構一般說(shuō)來(lái)，議論文最基本的論證結構是提出間題(引論)——分析問(wèn)題(本論)——解決問(wèn)題(結論)。引論，又叫緒論，是提出問(wèn)題的部分。好的引論應當簡(jiǎn)明新穎。本論，又稱(chēng)正論，是分析問(wèn)題，用論據來(lái)證明論點(diǎn)的部分，是文章的主體。本論部分的論證結構主要有以下幾種形式:①并列式；②對照式；③層進(jìn)式；④總分式。結論是解決問(wèn)題的部分，通常放在文章的最后與引論相呼應。
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論教養PPT，第三部分內容：學(xué)習詞語(yǔ)
涵養hán yǎnɡ能控制情緒的功夫。
恪守kè shǒu謹慎而恭順地遵守。
自持zì chí自我克制和把持。
汲取jí qǔ吸取。
遵循zūn xún遵從;依照。
箴言zhēn yán勸誡的話(huà)。
貿然mào rán輕率的樣子。指遇事不經(jīng)深思熟慮，隨便就決定做法。
彬彬有禮bīn bīn yǒu lǐ形容文雅、有禮貌的樣子。
大發(fā)雷霆dà fā léi tínɡ暴怒，發(fā)泄出強烈的怒氣。
隨心所欲suí xīn suǒ yù隨著(zhù)自己的意思，想要干什么就干什么。
一意孤行yī yì ɡū xínɡ指不接受別人的勸告，頑固地按照自己的主觀(guān)想法去做。
自吹自擂zì chuī zì léi擂，打鼓。意為自己吹喇叭，自己打鼓。借以比喻自我吹噓。
詞語(yǔ)巧辨
格守——遵守
相同點(diǎn)：都含有“守候”的意思。
不同點(diǎn)
“恪守”側重于“恭敬，謹慎”的態(tài)度;
“遵守”意為依照規定做，不違背。
例句:1.恪守做人的原則，充分把握作品的思想與藝術(shù)性，是書(shū)法家必須做到的。
2.贊揚戒律是一回事，遵守它則是另外一回事。
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論教養PPT，第四部分內容：課文詳解
①良好的教養不僅來(lái)自家庭和學(xué)校，而且可以得之于自身。
第一部分(①):提出論題，從自身的角度論述教養。
②但是必須了解，什么是真正的教養。
引出下文:“以什么是真正的教養”引出下文對于“教養”的具體闡述，呼應標題。
段解:指出觀(guān)點(diǎn)的核心問(wèn)題——什么是真正的教養。
③我不放貿然提供有關(guān)教養的“處方”，
比喻:將與“教養”相關(guān)的論述比作“教養”的處方，形象生動(dòng)。
第一部分(①)問(wèn)題思考
1.文開(kāi)頭段有什么特點(diǎn)，請你簡(jiǎn)要分析。
文開(kāi)頭段開(kāi)門(mén)見(jiàn)山地引出了本文的論題，簡(jiǎn)潔凝練，直接鮮明。
因為我不認為自己是教養完美的典范。不過(guò)，我倒是愿意就某些想法跟讀者交換意見(jiàn)。
④比方說(shuō)，我確信，一個(gè)人是不是真正有教養，首先要看他在自己家里、在自己親屬之間的表現，看他和親人們的關(guān)系究竟怎么樣。
段解:提出分論點(diǎn)，一個(gè)人是不是真正有教養，首先要看他在親人之間的表現以及和親人們的關(guān)系怎么樣。
⑤一個(gè)男人，假如他在街道上能為陌生的婦女讓路，讓她先行，乘坐公共汽車(chē)時(shí)，能讓婦女首先上車(chē)，甚至親手為她把車(chē)門(mén)打開(kāi)，可是他在家里，卻懶得幫助疲憊不堪的妻子刷洗餐具——那么，我們可以斷定這個(gè)男人還存在著(zhù)教養上的缺陷。
舉例論證:列舉“男人”在街道上及在家里截然不同的表現，聞釋了什么樣的人存在教養上的缺陷。
段解:列舉在教養上存在缺陷的男人在不同場(chǎng)合的不同表現，論證分論點(diǎn)。
⑥假如一個(gè)男人跟朋友和熟人見(jiàn)面時(shí)彬彬有禮，可是在家里對妻子兒女動(dòng)不動(dòng)就大發(fā)雷霆——那就可以肯定他不是一個(gè)有教養的人。
舉例論證:通過(guò)列舉一個(gè)男人對朋友和妻兒的不同表現，聞釋了什么樣的人不是有教養的人。
段解:列舉沒(méi)有教養的男人在不同的人面前的不同表現，論證分論點(diǎn)。
第二部分第一層:(②-⑥)通過(guò)一個(gè)人在自己家里的表現論述如何判定一個(gè)人是否有教養。
⑦一個(gè)人，如果對自己親人的性格、心理缺乏了解，對他們的習慣和愿望總是漠不關(guān)心，那就不能說(shuō)他是個(gè)有教養的人。
段解:提出分論點(diǎn)二:沒(méi)有教養的人會(huì )對自己親人缺乏了解，對他們總是漠不關(guān)心。
⑧假如一個(gè)人已經(jīng)進(jìn)入成年，仍把接受父母的關(guān)愛(ài)看作理所當然的事情，與此同時(shí)卻看不到父母也需要關(guān)愛(ài)和幫助，那么同樣不能說(shuō)他是個(gè)有教養的人。
舉例論證:列舉不關(guān)愛(ài)和幫助父母的人的例子，闡釋什么是沒(méi)有教養。
段解:從“成年后依然把父母的關(guān)愛(ài)看作理所當然”這個(gè)角度論證什么是沒(méi)有教養。
⑨假如一個(gè)人在家里，不管是不是有人在看書(shū)或者做功課，即便做功課的是他年齡幼小的孩子，他都不管不顧地打開(kāi)收音機或者電視，并且把音量放得很大，或者隨心所欲地高聲說(shuō)話(huà)——那么，可以斷定這個(gè)人缺乏教養，而且他永遠也不會(huì )把自己的子女培養成有涵養的人。
段解:從“不顧及家人感受”“這個(gè)角度論證什么是缺乏教養。
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論教養PPT，第五部分內容：主旨歸納
本文就“教養”這一話(huà)題展開(kāi)論述，分別談了什么叫有教養，以及如何培養自己優(yōu)雅的風(fēng)度，最后提出必須以尊重的態(tài)度對待別人，這樣便能自然而然地擁有教養優(yōu)雅風(fēng)度并付諸實(shí)踐。
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論教養PPT，第六部分內容：互動(dòng)探究
1.作者在“論教養”的過(guò)程中，先談“無(wú)教養”的例子，再談“有教養”的例子，這樣寫(xiě)有什么好處?
因為在日常生活中，人們對“無(wú)教養”的行為認識不足，作者在“論教養”的過(guò)程中，從現實(shí)生活中人們無(wú)教養的具體表現談起，容易激發(fā)讀者的共識；再談“有教養”的表現，意在引導人們提高自己的教養。這樣安排順序，符合人們認識問(wèn)題的規律。
2.文章第13~17段，由“教養”的話(huà)題轉向了“風(fēng)度”的話(huà)題，說(shuō)說(shuō)看，“教養”與“風(fēng)度”之間有什么內在聯(lián)系?
“教養”是指表現在行為方式中的道德修養狀況，是社會(huì )影響、家庭教育、學(xué)校教育、個(gè)人修養的結果，尤指在家庭中從小養成的行為道德水準。“風(fēng)度”，指人的言談舉止和儀態(tài)。從二者之間的內涵來(lái)看，“教養”包涵“風(fēng)度”，“風(fēng)度”是“教養”的具體體現，個(gè)人的教養良好與否，具體表現在個(gè)人“風(fēng)度”是否優(yōu)雅。
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論教養PPT，第七部分內容：寫(xiě)作借鑒
1.舉例論證，觀(guān)點(diǎn)鮮明
文中多處采用了舉例論證的論證方式，論據全面而又生動(dòng)，擺事實(shí)，講道理，逐一論述，使文章觀(guān)點(diǎn)明確，論證有力。例如⑤~12段中列舉了“有教養的人”和“無(wú)教養的人”的種種行為舉止事例進(jìn)行論述，鮮明地闡述了什么是有教養，什么是無(wú)教養，論證深刻有力，增強了文章的說(shuō)服力。
2.事理分析層層遞進(jìn)。
文章首先具體論述了什么是真正的教養，接著(zhù)列舉沒(méi)有教養的具體表現及其危害，最后論述什么是優(yōu)雅的風(fēng)度及怎樣培養優(yōu)雅的風(fēng)度，層層遞進(jìn)，有禮有節，使論證顯得條理清晰，有效地澄清了人們關(guān)于教養的錯誤認識。
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論教養PPT，第八部分內容：素材積累
設身處地為他人著(zhù)想
1971年的一天，松下幸之助請幾位下屬去吃牛排。當其他人都吃光了牛排時(shí)，他的盤(pán)子里還剩下大半。這時(shí)，松下幸之助叫來(lái)了服務(wù)員:“能把做牛排的廚師請來(lái)嗎?”不一會(huì )兒，廚師志忑不安地走過(guò)來(lái)。松下幸之助微笑著(zhù)說(shuō):“我請您過(guò)來(lái)，是想當面對您說(shuō)，您的牛排沒(méi)有任何問(wèn)題，只不過(guò)我已經(jīng)70多歲了，吃太多牛排，對腸胃和身體都不好，所以只能吃部分。我怕您看到這盤(pán)剩了的牛排，誤以為是自己做得不好，而您的上司也可能因此而責怪您，所以想當面跟您解釋。另外，如果您的上司不相信您的話(huà)，請讓他直接打我的電話(huà)求證。”說(shuō)著(zhù)，松下幸之助站起身來(lái)，恭敬地遞上自己的名片。廚師接過(guò)名片，才得知眼前的人是大名鼎鼎的松下電器創(chuàng )始人，激動(dòng)得連連致謝。
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