《林教頭風(fēng)雪山神廟》PPT教學(xué)課件
第一部分內容:作者簡(jiǎn)介
施耐庵
生于一二九六年,卒于一三七0年。
元末明初人,著(zhù)名文學(xué)家。
創(chuàng )作背景
南宋時(shí)期,宋江起義的故事,便開(kāi)始在群眾中流傳。宋元時(shí),女真、蒙古貴族先后南侵,廣大人民處于階級和民族雙重壓迫之下。他們把自己的生活經(jīng)驗和美好理想,寄寓于“劫富濟貧”、“扶危濟困”的起義英雄形象中。于是關(guān)于水滸的故事,便越流傳越豐富。元末明初施耐庵等人在表現水滸故事的話(huà)本、雜劇等多種藝術(shù)形式創(chuàng )作的基礎上,加工編寫(xiě)成了《水滸傳》。作者作為說(shuō)書(shū)人,對人物的所作所為,所思所想,故事進(jìn)程、結局無(wú)所不知,并發(fā)表議論。
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林教頭風(fēng)雪山神廟PPT,第二部分內容:特色賞析
面對以上情節,林沖相應心態(tài)如何?
提示:林沖刺配滄州,邂逅李小二,從言談中表現了他什么樣的思想狀況?
提示:陸謙、富安來(lái)到滄州表明了什么?林沖的反應表現了他什么樣的思想狀況?
提示:當讓林沖去看守草料場(chǎng)時(shí),林沖是什么態(tài)度?
提示:草料場(chǎng)火起,想置自己于死地時(shí),林沖又是什么態(tài)度?
林沖性格:
軟弱性:善良、逆來(lái)順受、隨遇而安
反抗性:正義、俠義、剛毅
小說(shuō)語(yǔ)言
肖像、語(yǔ)言、動(dòng)作、心理;
白描、細描;正面、側面描寫(xiě);
環(huán)境(自然環(huán)境、社會(huì )環(huán)境)描寫(xiě)。
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林教頭風(fēng)雪山神廟PPT,第三部分內容:細節描寫(xiě)
試找出小說(shuō)中的細節描寫(xiě),談?wù)勊鼈兊淖饔谩?/p>
(1)開(kāi)頭細致描寫(xiě)了陸虞侯等人鬼鬼祟祟的言談舉止,暗示他們是在密謀害人的事,而且和林沖有關(guān)系。這些細節描寫(xiě)推動(dòng)了故事情節的發(fā)展,引出了李小二給林沖報信,林沖尋敵復仇的情節。
(2)林沖要去沽酒來(lái)吃,離開(kāi)草料場(chǎng)時(shí),“將火炭蓋了……把兩扇草場(chǎng)門(mén)反拽上鎖了。”草廳被雪壓倒后,林沖“恐怕火盆內有火炭延燒起來(lái)”,便“探半身入去摸時(shí),火盆內火種都被雪水浸滅了”,這才“把門(mén)拽上,鎖了”,到山神廟里去安身。這些細節描寫(xiě),一方面表現了林沖安分守己、辦事謹慎的性格,另一方面也告訴讀者,草料場(chǎng)起火的原因并不是因為林沖疏忽,使情節發(fā)展合情合理。
(3)林沖進(jìn)了山神廟,“入得廟門(mén),再把門(mén)掩上。旁邊只有一塊大石頭,掇將過(guò)來(lái)靠了門(mén)。”這個(gè)細節描寫(xiě)為下文“用手推門(mén),卻被石頭靠著(zhù)了”埋下伏筆,陸虞侯等人只好站在廟外邊看火邊說(shuō)話(huà),林沖躲在廟內聽(tīng)得一清二楚,知道了事情的真相,完成了性格上的重大轉變?磥(lái),這是一個(gè)極其重要的細節。
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林教頭風(fēng)雪山神廟PPT,第四部分內容:合作探究
林沖性格的發(fā)展變化,所走的道路,對于我們認識當時(shí)的社會(huì )有什么意義?
《水滸傳》精妙的地方往往在于,對諸如林沖、宋江這些人物,在一個(gè)極大的限度內,他們是會(huì )讓步的,這個(gè)限度不是個(gè)人尊嚴,而是可以忍辱偷生的最低限度。按照我們現在的理解標準,林沖并不是一個(gè)可以為個(gè)人尊嚴、自由和社會(huì )正義去奮斗、犧牲的英雄,他僅僅是一個(gè)甘愿并且能夠忍辱偷生的受壓制者。
由此我們可以類(lèi)推。
中國古代社會(huì )的百姓們,他們并不是以維持自尊為生存最后防線(xiàn),而是像林沖那樣,是可以被壓制到最底線(xiàn)的——只要能活命就行。
正是有這種性格弱點(diǎn)的林沖,也就是大多數的中國人,塑造了中國的古代社會(huì )政治結構——專(zhuān)制式結構。專(zhuān)制社會(huì )的本質(zhì)特點(diǎn)不在于壓制方具有足夠的壓制能力,而在于愛(ài)壓制方在心理或者性格上具有足夠的忍耐能力。林沖、宋江等都具備了這種愛(ài)壓制的忍耐能力,宋朝的社會(huì )政治就是建立在林沖等宋朝人能夠愛(ài)壓制的軟弱性格之上。中國人性格中的忍是塑造中國社會(huì )的關(guān)鍵。
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